论文部分内容阅读
陈独秀的现代民族国家观是在外来侵略和西方民族观的双重作用下产生的。其前期国家观的重要特色是以个人本位为基础，这也是他区别于梁启超、孙中山国家观，没有走向“国家至上”的国家的原因。在1920年9月前，陈独秀对“宪政”这个大前提都是认可的，但民初以降社会政治黑暗的加剧，国家的“合法性”危机的出现，强化了陈独秀所接受的法半西“高调民主”，特别是卢梭的古典激进自由思想。陈独秀在经历了一段“宪政”与“直接行动”并存在矛盾后，最终放弃了温和“宪政”诉求，转而谋求激进的“直接行动”。“直接行动”为他接受马克思主义及其国