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叶圣陶（1894—1988），原名叶绍钧，字秉臣、圣陶，1894年10月28日生于江苏苏州，现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家，有“优秀的语言艺术家”之称。1916年，进上海商务印书馆附设尚公学校执教，推出第一个童话故事《稻草人》。1923年，发表长篇小说《倪焕之》。
一天早晨，太阳很好，可没见同院的邻居吴老先生出来，像往常一样晒他的手提皮箱。一打听知道他病倒了。说是病其实不大贴切，胸口有些闷，就懒得起来。他那儿子任夫先生，一个公务员，对我解释道：只为昨天表兄来了，随随便便说了一句话。
什么话呢？
家父问他家乡情形怎么样，他说秩序还不错，地方上跟日本人处得很好，日本人常常说，你们这儿的人是最出色的中国人。就是这么一句话。
他老先生听了怎么说？
他听了闭上眼睛皱着眉，不说什么。半晌才看定了我。我决意做迁川第一世祖了，他说。最出色的中国人，日本人口里评定的，咱们不能跟他们一伙儿住。我是老了，无所谓，四川也好，就住四川吧。往后有人问你贵处哪儿，你就说鄙籍四川。千万不要把家乡的名儿说出来，打这会子起，我对家乡的名儿感到羞惭，我不好意思再说我是某地方人。他老人家说了这么些话，到夜就没有吃晚饭。
他老先生原是最巴望回去的，听说成渝铁路又将动工他高兴，听说盟国在计划发展民航事业他高兴，今儿胜利等不到明儿动身似的。
你看他见着太阳总不忘晒他的手提皮箱，只怕动身日子一到，为了晒皮箱耽搁。
他老先生真的就横了心，不想回去了吗？
我想也不过说说罢了。昨天他说了，我当然顺着他，说做四川人也好。到那一天把日本人赶了出去，我们还不是钻头觅缝想办法，最好挤上头一班下水船？我们为什么不回去？你想，人家是动也没动一动，死守在本乡本土，当顺民，当小汉奸，到了那个时候，你们哪儿还说得嘴响？我们可完全不一样，我们是吃尽辛苦，跑了几千里路，跟着政府内迁来的，我们是义民，谁说的来着？一下子想不起来了。总之没有错，我们是义民。地方上什么事啊务的，还不该由我们来承担？就是说两句公众话，我们当然也特别有力量，我们为什么不回去？
我虽然跟他们吴氏父子一样，家乡还在沦陷中，自己是寄寓在四川，可没有想到将来回去可以享受特殊权益，像任夫先生说的。我想这个想头有些妙，一时说不下去，只见任夫先生嫌他的身材不够高似的，狠狠地挺了一挺。
两天过去，吴老先生好了，可是从此以后，太阳虽好，再没见他晒他的手提皮箱。廊沿前种着两盆石斛，以前几乎见我一回说一回，石斛这东西滋阴，清内热，煎汤喝是最妙的饮料，回去的时候一定要带着走，哪怕多花些脚力，川石斛，在下江是太名贵了，这些话，现在也不再说了。
他改变了不出门的习惯，正月初七游草堂寺，春二、三月青羊宫赶花会，四月初八望江楼看放生，有什么应景的名目他都要去看看。回来就气吁吁地躺在廊下那张竹榻上，见着我或是他儿子，往往说：成都确也不错，成都确也不错。有时还加上说：只是菜吃不惯，吃了足足六个年头还没有惯，样样要加上些花椒面和辣子，还有葱蒜，简直是跟舌头鼻子为难。
门前有挑着树苗卖的，随便讲价讲成了，他老先生买了两株橘树苗。他叫他儿子种在院子里，他在一旁相度，两株该距离多远将来才可以各自发展。种停当了，他坐下来，自言自语道：开花，总得七八年，结果，总得十来年吧。不过没关系，反正有人闻它的香味，吃它的橘子，就是了。
从橘子谈到了四川的果子。他说除了橘子、广柑、苹果、龙眼以外，其他都不好吃，尤其是枇杷，一层厚皮包着颗核儿，单单忘了长肉。他说他们家里有两株大枇杷树，每年结上五六担，红毛白沙，个儿有核桃大，甜得胜过冰糖，冰糖没有它那股鲜味。他说现在是采枇杷的时令了。
他沉默了一会儿，突然朝我说：叶先生，古人说到处为家，你看是不是有些道理？
人不比树木，树木生根在地里，移动不得，人当然可以到哪儿住哪儿。我迎合着老先生的意思。
你看，这儿四川这么多的人，打听他们的祖先，都是旁的地方来的。他们来了，住下了，一样在这儿成立了家室，长养了子孙。老先生說。
任夫先生朝我看看，同时擦掉他掌心的土。
吴老先生低下头，喃喃地念着不知道哪儿来的文句：其俗柔靡，人轻节义。
★赏析★
1938年南京沦陷后，国民政府迁都重庆，大批军政机关及民众也陆续撤到了大后方，大批知识分子们也到后方继续做学问，所为，不过“尽忠守节”四字。叶圣陶先生，写了一个普通人“邻居吴老先生”。中国人受儒家思想浸淫千年，“忠君爱国”“君子喻于义”“贫贱不能移，威武不能屈”等等观念备受推崇，一个人是很看重自己的名节的。吴老先生因为一句侵略者的“你们是最好的中国人”而对自己的原籍备感羞辱，一反之前每天想回去的态度，决意不再返乡。作者用了几个场景来写了吴老先生的心理变化，一开始是每天晒皮箱，为的是一旦可以回了立马就走，不至于耽搁。还有是他说来了六年了依然吃不惯成都的饭，可见内心深处依然是思念家乡的。心再固执，嘴巴却是诚实的。最后一句，八个字，“其俗柔靡，人轻节义”，意为“那儿的习俗软弱轻浮，人们不重名节大义”，道出了吴老先生心中深深的失落。以吴老先生一个人，其实正是反映出抗战时期的千千万避难到后方的中国人，一副抗战时期铁骨铮铮的中国人图像，便尽显了。（寒云）
一天早晨，太阳很好，可没见同院的邻居吴老先生出来，像往常一样晒他的手提皮箱。一打听知道他病倒了。说是病其实不大贴切，胸口有些闷，就懒得起来。他那儿子任夫先生，一个公务员，对我解释道：只为昨天表兄来了，随随便便说了一句话。
什么话呢？
家父问他家乡情形怎么样，他说秩序还不错，地方上跟日本人处得很好，日本人常常说，你们这儿的人是最出色的中国人。就是这么一句话。
他老先生听了怎么说？
他听了闭上眼睛皱着眉，不说什么。半晌才看定了我。我决意做迁川第一世祖了，他说。最出色的中国人，日本人口里评定的，咱们不能跟他们一伙儿住。我是老了，无所谓，四川也好，就住四川吧。往后有人问你贵处哪儿，你就说鄙籍四川。千万不要把家乡的名儿说出来，打这会子起，我对家乡的名儿感到羞惭，我不好意思再说我是某地方人。他老人家说了这么些话，到夜就没有吃晚饭。
他老先生原是最巴望回去的，听说成渝铁路又将动工他高兴，听说盟国在计划发展民航事业他高兴，今儿胜利等不到明儿动身似的。
你看他见着太阳总不忘晒他的手提皮箱，只怕动身日子一到，为了晒皮箱耽搁。
他老先生真的就横了心，不想回去了吗？
我想也不过说说罢了。昨天他说了，我当然顺着他，说做四川人也好。到那一天把日本人赶了出去，我们还不是钻头觅缝想办法，最好挤上头一班下水船？我们为什么不回去？你想，人家是动也没动一动，死守在本乡本土，当顺民，当小汉奸，到了那个时候，你们哪儿还说得嘴响？我们可完全不一样，我们是吃尽辛苦，跑了几千里路，跟着政府内迁来的，我们是义民，谁说的来着？一下子想不起来了。总之没有错，我们是义民。地方上什么事啊务的，还不该由我们来承担？就是说两句公众话，我们当然也特别有力量，我们为什么不回去？
我虽然跟他们吴氏父子一样，家乡还在沦陷中，自己是寄寓在四川，可没有想到将来回去可以享受特殊权益，像任夫先生说的。我想这个想头有些妙，一时说不下去，只见任夫先生嫌他的身材不够高似的，狠狠地挺了一挺。
两天过去，吴老先生好了，可是从此以后，太阳虽好，再没见他晒他的手提皮箱。廊沿前种着两盆石斛，以前几乎见我一回说一回，石斛这东西滋阴，清内热，煎汤喝是最妙的饮料，回去的时候一定要带着走，哪怕多花些脚力，川石斛，在下江是太名贵了，这些话，现在也不再说了。
他改变了不出门的习惯，正月初七游草堂寺，春二、三月青羊宫赶花会，四月初八望江楼看放生，有什么应景的名目他都要去看看。回来就气吁吁地躺在廊下那张竹榻上，见着我或是他儿子，往往说：成都确也不错，成都确也不错。有时还加上说：只是菜吃不惯，吃了足足六个年头还没有惯，样样要加上些花椒面和辣子，还有葱蒜，简直是跟舌头鼻子为难。
门前有挑着树苗卖的，随便讲价讲成了，他老先生买了两株橘树苗。他叫他儿子种在院子里，他在一旁相度，两株该距离多远将来才可以各自发展。种停当了，他坐下来，自言自语道：开花，总得七八年，结果，总得十来年吧。不过没关系，反正有人闻它的香味，吃它的橘子，就是了。
从橘子谈到了四川的果子。他说除了橘子、广柑、苹果、龙眼以外，其他都不好吃，尤其是枇杷，一层厚皮包着颗核儿，单单忘了长肉。他说他们家里有两株大枇杷树，每年结上五六担，红毛白沙，个儿有核桃大，甜得胜过冰糖，冰糖没有它那股鲜味。他说现在是采枇杷的时令了。
他沉默了一会儿，突然朝我说：叶先生，古人说到处为家，你看是不是有些道理？
人不比树木，树木生根在地里，移动不得，人当然可以到哪儿住哪儿。我迎合着老先生的意思。
你看，这儿四川这么多的人，打听他们的祖先，都是旁的地方来的。他们来了，住下了，一样在这儿成立了家室，长养了子孙。老先生說。
任夫先生朝我看看，同时擦掉他掌心的土。
吴老先生低下头，喃喃地念着不知道哪儿来的文句：其俗柔靡，人轻节义。
★赏析★
1938年南京沦陷后，国民政府迁都重庆，大批军政机关及民众也陆续撤到了大后方，大批知识分子们也到后方继续做学问，所为，不过“尽忠守节”四字。叶圣陶先生，写了一个普通人“邻居吴老先生”。中国人受儒家思想浸淫千年，“忠君爱国”“君子喻于义”“贫贱不能移，威武不能屈”等等观念备受推崇，一个人是很看重自己的名节的。吴老先生因为一句侵略者的“你们是最好的中国人”而对自己的原籍备感羞辱，一反之前每天想回去的态度，决意不再返乡。作者用了几个场景来写了吴老先生的心理变化，一开始是每天晒皮箱，为的是一旦可以回了立马就走，不至于耽搁。还有是他说来了六年了依然吃不惯成都的饭，可见内心深处依然是思念家乡的。心再固执，嘴巴却是诚实的。最后一句，八个字，“其俗柔靡，人轻节义”，意为“那儿的习俗软弱轻浮，人们不重名节大义”，道出了吴老先生心中深深的失落。以吴老先生一个人，其实正是反映出抗战时期的千千万避难到后方的中国人，一副抗战时期铁骨铮铮的中国人图像，便尽显了。（寒云）