【摘 要】
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近年来，日本哲学界在全球化的时代背景下，已不再纠结于按照西方哲学的定义来讨论“日本哲学”能否成立等问题，而是通过追索哲学在古希腊的本来定义等行为，将哲学视为人类探究普遍
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近年来，日本哲学界在全球化的时代背景下，已不再纠结于按照西方哲学的定义来讨论“日本哲学”能否成立等问题，而是通过追索哲学在古希腊的本来定义等行为，将哲学视为人类探究普遍真理的创造性过程，从而提出了El本哲学在未来的发展的“可能性”问题，反映出日本学术界对于主动参与新世纪世界哲学建设的强烈意愿。值得关注的是，虽然“日本哲学”仍然被限定在以西田哲学为代表的日本近代以后哲学的范围内才被承认，但近来关于牟宗三等新儒家思想与西田哲学及京都学派的比较研究在中日学者间开始进行，这有助于搞清儒学、佛教等东方传统思想与西方
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