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【摘要】美育是教育体系中不可缺少的部分，也是语文学科重要的教育内容。“注重语文应用、审美与探究能力的培养，促进学生均衡而有个性地发展”是普通高中《语文课程标准》的基本理念之一，课标更把“关注学生情感的发展，让学生受到美的熏陶，培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣，培养审美感知和审美创造能力”作为教学中最需要重视的问题。
【关键词】语文教学;审美教育;能力的培养;学生情感;审美创造能力
美育在语文教育中占有基础地位，而良好的审美教育能引导学生提高学习语文的兴趣，增强对祖国语言文字的热爱及对语文知识和语文能力的渴望和追求。审美就是审美主体对审美客体进行感知、欣赏和评判的一种心理活动。语文教学中的审美教育，就是借助语言媒介，依靠形象的力量，分辨什么是真善美、什么是假恶丑，从而以美感染学生的情绪，打动学生的情感，启发学生的心智，陶冶学生的情操，净化学生的灵魂，提高学生的思想境界。下面笔者就语文教学中如何进行审美教育谈几点认识和体会。
1. 吟诵进入审美的感知 语文教学中的审美教育，其实也是学生的审美接受过程。从接受美学的观点来看，审美过程的第一步即是审美直觉。所谓直觉，是指审美接受过程开始后的第一感觉、第一想法、第一体验，它反映的是事物的表现属性。表现主义代表、意大利美学家克罗齐指出：人的知识有两种，一种是直觉的，一种是逻辑的，而直觉是“从感情得来的”，逻辑是“从理智得来的”，故接受者的直觉更多来自于由文字所滋生的情感。语文教学中的审美教育，首先就是通过各种手段唤起学生的审美直觉。我们知道，文学是语言的艺术，文学通过语言文字来反映现象，文学的形象用语言文字构成，故直接呈现于读者面前的只是一些文字符号，不是事物形象本身。所以，要使语言文字具有审美意义，则要打乱或变形它的线型排列规则，还原字码所蕴含的形象信息，从而使接受者脑海中出现文字“演化”的直接形象，激活接受者潜在的审美情感。要在语文教学中唤起学生审美直觉，变文字符号为可感的视觉和听觉是最有效的办法。朱自清先生的《春》是一篇文笔优美的抒情散文。为了感染学生，唤起学生对美的追求和探索，教师应让学生具体感知这篇文章的“美”，可以调动各种教学手段如听配乐朗诵，从听觉上引导学生进入美的境界；看有关江南春色的各种图画、照片，从视觉上丰富学生的感受；再联系学生自己的生活经历启发学生想象。其中，阅读尤其吟诵是进入审美感知领域的最基本的手段。可通过加强朗读训练，以活泼的语调和明快的节奏，力求把生机盎然的景色美和蓬勃向上的精神美读出来。“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了”，用轻松愉快的语调，读出渴望春天到来的迫切心情。“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。”“风轻悄悄的，草软绵绵的。”果树“开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪”。春风“像母亲的手抚摸着你”。春雨“像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着”。在整个吟诵过程中，通过朗读、默读、齐读、范读、分散读、个别读、回味读，使一幅幅描写细腻的春花、春草、春风、春雨以及人们为之欣喜的迎春图显得生动活泼、生气勃勃，表现出人们对春天的赞美喜爱之情。
2. 想象拓展审美的情景 审美直觉一般是不经过周密细致的思索而反映出来的一种审美感觉，在某种程度上说是接受者一种“本能”的反映，它呈现出片段的、零碎的特征。接受美学认为，接受者在接受过程中产生的审美直觉，仅仅是审美接受的开始，而直觉阶段一般是短暂的，接受者很快就会由审美直觉进入审美再现阶段。所谓再现，就是通过想象的心理活动，将直觉所激活的艺术形象完整、全面地再现出来。在语文教学的审美教育中，当学生对作品中的美有了一定的感情认识后便是将零碎、片断的审美直觉连缀成完整的艺术形象，即再现过程。
奥地利心理分析家马赫曾经对联想作过一段精辟的论述，他认为，联想的含义是：“在两种突然同时进发的意识内容A和B中，一种内容在出现时，也唤起另一种内容。”当学生在阅读一篇作品时，他会基于作品的主题、人物乃至细节由此及彼想到另外的某事某人，会唤醒沉睡在记忆角落中的一些东西。于是兴奋、感伤、激动、忧郁、超脱等多种情感纷至沓来这时候的情感要比审美直觉中所产生的情感稳定得多同时又将在他的头脑记忆中得以贮存，在以后的类似机会中，再产生更新的联想。所以审美联想是再现作品中完整形象的重要手段。
3. 理解产生情感的共鸣 在接受审美中，审美直觉和审美再现都是对作品艺术形象表象的认识，还未深入到作品的内在本质，而文学作品反映生活是在具体可感的文学形象中包含着生活本质和规律。因此，语文教学中的审美教育，还必须透过感性形象去把握其内在本质，即要着重于审美的理性分析和综合，从而使学生获得的美感比再现阶段更深沉、凝练、隽永。
审美始终伴随着强烈的情感活动的。没有情感，也就没有审美感知和审美想象。审美中的情感活动是满足了审美需要和美的理想而引起的。“登山则情满于山，观海则意溢于海。”在教学中要借助课文所表达的作者的情感对学生进行教育，借助课文优美的语言把蕴含的真、善、美发掘出来，从而激起学生的情感活动，使其思想上得到启发，情感上得到满足，产生美的情绪体验。使他们自然而然地为范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大抱负而崇敬不已；为文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的崇高爱国精神而赞叹不绝；更为共产党人的英勇献身精神所感染。这样不仅能使学生的情感得到升华，并且能获得应有的语文知识。
4. 创造促进思想的升华 在审美教育中，对学生作一些适当补充介绍，有助于帮助学生启迪智慧、开拓视野、触类旁通和提高审美能力。如讲《荷花淀》时，可以比较详细地介绍作品产生的历史背景：“九一·八”事变后，国民党放弃冀中平原，仓皇南逃，农民面对强敌压境，自己的生命、家园和妻子儿女都没有保障，他们要求武装抗日、保家卫国。水生和水生嫂就是这一时期白洋淀地区的普通农民，他们在战争中学会战斗，在实践中增长才干，创造出辉煌业绩。从抗日战争的正义性而坚信战争胜利的必然性。从水生、水生嫂的质朴高尚而联想到中华民族千千万万优秀儿女众志成城，共赴国难……这就是审美教育中的创造，在这个过程中，审美主体的思想认识升华了。对此，法国著名思想家卢梭曾经说过：“有了审美的能力，一个人的心灵就能在不知不觉中接受各种美的观念，并且最后接受同美的观念相联系的道德观念。”
语文教学中的审美教育有两方面的基本任务：一是要引导学生学习、借鉴别人创造的美的经验、美的语言、美的表现方法等，形成自己合乎规范的听读说写能力；二是要借助优秀作品陶冶学生的情感，用外在的美好事物塑造他們内在的美的心灵。
综上所述，只有使学生具有一定的审美能力，才能更好地对他们进行审美教育，才能陶冶他们的审美观，提高他们的审美感知能力、审美想象能力、审美理解和审美情感活动能力以及审美艺术创造能力。
【关键词】语文教学;审美教育;能力的培养;学生情感;审美创造能力
美育在语文教育中占有基础地位，而良好的审美教育能引导学生提高学习语文的兴趣，增强对祖国语言文字的热爱及对语文知识和语文能力的渴望和追求。审美就是审美主体对审美客体进行感知、欣赏和评判的一种心理活动。语文教学中的审美教育，就是借助语言媒介，依靠形象的力量，分辨什么是真善美、什么是假恶丑，从而以美感染学生的情绪，打动学生的情感，启发学生的心智，陶冶学生的情操，净化学生的灵魂，提高学生的思想境界。下面笔者就语文教学中如何进行审美教育谈几点认识和体会。
1. 吟诵进入审美的感知 语文教学中的审美教育，其实也是学生的审美接受过程。从接受美学的观点来看，审美过程的第一步即是审美直觉。所谓直觉，是指审美接受过程开始后的第一感觉、第一想法、第一体验，它反映的是事物的表现属性。表现主义代表、意大利美学家克罗齐指出：人的知识有两种，一种是直觉的，一种是逻辑的，而直觉是“从感情得来的”，逻辑是“从理智得来的”，故接受者的直觉更多来自于由文字所滋生的情感。语文教学中的审美教育，首先就是通过各种手段唤起学生的审美直觉。我们知道，文学是语言的艺术，文学通过语言文字来反映现象，文学的形象用语言文字构成，故直接呈现于读者面前的只是一些文字符号，不是事物形象本身。所以，要使语言文字具有审美意义，则要打乱或变形它的线型排列规则，还原字码所蕴含的形象信息，从而使接受者脑海中出现文字“演化”的直接形象，激活接受者潜在的审美情感。要在语文教学中唤起学生审美直觉，变文字符号为可感的视觉和听觉是最有效的办法。朱自清先生的《春》是一篇文笔优美的抒情散文。为了感染学生，唤起学生对美的追求和探索，教师应让学生具体感知这篇文章的“美”，可以调动各种教学手段如听配乐朗诵，从听觉上引导学生进入美的境界；看有关江南春色的各种图画、照片，从视觉上丰富学生的感受；再联系学生自己的生活经历启发学生想象。其中，阅读尤其吟诵是进入审美感知领域的最基本的手段。可通过加强朗读训练，以活泼的语调和明快的节奏，力求把生机盎然的景色美和蓬勃向上的精神美读出来。“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了”，用轻松愉快的语调，读出渴望春天到来的迫切心情。“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。”“风轻悄悄的，草软绵绵的。”果树“开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪”。春风“像母亲的手抚摸着你”。春雨“像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着”。在整个吟诵过程中，通过朗读、默读、齐读、范读、分散读、个别读、回味读，使一幅幅描写细腻的春花、春草、春风、春雨以及人们为之欣喜的迎春图显得生动活泼、生气勃勃，表现出人们对春天的赞美喜爱之情。
2. 想象拓展审美的情景 审美直觉一般是不经过周密细致的思索而反映出来的一种审美感觉，在某种程度上说是接受者一种“本能”的反映，它呈现出片段的、零碎的特征。接受美学认为，接受者在接受过程中产生的审美直觉，仅仅是审美接受的开始，而直觉阶段一般是短暂的，接受者很快就会由审美直觉进入审美再现阶段。所谓再现，就是通过想象的心理活动，将直觉所激活的艺术形象完整、全面地再现出来。在语文教学的审美教育中，当学生对作品中的美有了一定的感情认识后便是将零碎、片断的审美直觉连缀成完整的艺术形象，即再现过程。
奥地利心理分析家马赫曾经对联想作过一段精辟的论述，他认为，联想的含义是：“在两种突然同时进发的意识内容A和B中，一种内容在出现时，也唤起另一种内容。”当学生在阅读一篇作品时，他会基于作品的主题、人物乃至细节由此及彼想到另外的某事某人，会唤醒沉睡在记忆角落中的一些东西。于是兴奋、感伤、激动、忧郁、超脱等多种情感纷至沓来这时候的情感要比审美直觉中所产生的情感稳定得多同时又将在他的头脑记忆中得以贮存，在以后的类似机会中，再产生更新的联想。所以审美联想是再现作品中完整形象的重要手段。
3. 理解产生情感的共鸣 在接受审美中，审美直觉和审美再现都是对作品艺术形象表象的认识，还未深入到作品的内在本质，而文学作品反映生活是在具体可感的文学形象中包含着生活本质和规律。因此，语文教学中的审美教育，还必须透过感性形象去把握其内在本质，即要着重于审美的理性分析和综合，从而使学生获得的美感比再现阶段更深沉、凝练、隽永。
审美始终伴随着强烈的情感活动的。没有情感，也就没有审美感知和审美想象。审美中的情感活动是满足了审美需要和美的理想而引起的。“登山则情满于山，观海则意溢于海。”在教学中要借助课文所表达的作者的情感对学生进行教育，借助课文优美的语言把蕴含的真、善、美发掘出来，从而激起学生的情感活动，使其思想上得到启发，情感上得到满足，产生美的情绪体验。使他们自然而然地为范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大抱负而崇敬不已；为文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的崇高爱国精神而赞叹不绝；更为共产党人的英勇献身精神所感染。这样不仅能使学生的情感得到升华，并且能获得应有的语文知识。
4. 创造促进思想的升华 在审美教育中，对学生作一些适当补充介绍，有助于帮助学生启迪智慧、开拓视野、触类旁通和提高审美能力。如讲《荷花淀》时，可以比较详细地介绍作品产生的历史背景：“九一·八”事变后，国民党放弃冀中平原，仓皇南逃，农民面对强敌压境，自己的生命、家园和妻子儿女都没有保障，他们要求武装抗日、保家卫国。水生和水生嫂就是这一时期白洋淀地区的普通农民，他们在战争中学会战斗，在实践中增长才干，创造出辉煌业绩。从抗日战争的正义性而坚信战争胜利的必然性。从水生、水生嫂的质朴高尚而联想到中华民族千千万万优秀儿女众志成城，共赴国难……这就是审美教育中的创造，在这个过程中，审美主体的思想认识升华了。对此，法国著名思想家卢梭曾经说过：“有了审美的能力，一个人的心灵就能在不知不觉中接受各种美的观念，并且最后接受同美的观念相联系的道德观念。”
语文教学中的审美教育有两方面的基本任务：一是要引导学生学习、借鉴别人创造的美的经验、美的语言、美的表现方法等，形成自己合乎规范的听读说写能力；二是要借助优秀作品陶冶学生的情感，用外在的美好事物塑造他們内在的美的心灵。
综上所述，只有使学生具有一定的审美能力，才能更好地对他们进行审美教育，才能陶冶他们的审美观，提高他们的审美感知能力、审美想象能力、审美理解和审美情感活动能力以及审美艺术创造能力。