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维吾尔族遍布新疆,且有99%生活在南疆地区的塔里木周边绿洲上。三面为高山雪峰,有和田河、喀什河、叶尔羌河、阿克苏河、塔里木河滋润着绿洲,为生存在绿洲上的维吾尔人提供了良好的空间和丰富的物质基础。
“维吾尔”是维吾尔族的自称,是“团结、联合”的意思。历史上从袁纥、乌纶、韦纥、回纥、回鹘,到后来融合丁零、高车、铁勒等民族成为“畏吾尔”,最后到“维吾尔”,直到1934年统一改写成“维吾尔”,并延用至今。
历史上的袁纥在漠北“随畜逐水草”不断发展壮大。到7世纪后半期,回纥已有“胜兵五万,人口十万”,以后据唐文献记载,有内、外九族,内九族称“九姓回纥”,外九族称“九姓乌古斯”。744年,建立了回纥汗国并接受唐朝封号。
840年,天灾人祸使汗国解体,回纥由此西迁,这才有了后来的喀喇汗王朝和高昌回鹘王国。高昌回鹘王国同时也是各部落的大融合时期。10世纪在接受伊斯兰教后,加快了“回鹘化”进程,也是维吾尔形成的最重要时期。后来又经察合台汗国、叶尔羌汗国和和卓政权。
解放后,维吾尔文化更丰满,更具特色,风情万种,成为中华民族文化园中的一支奇葩。
维吾尔族遍布新疆,且有99%生活在南疆地区的塔里木周边绿洲上。三面为高山雪峰,有和田河、喀什河、叶尔羌河、阿克苏河、塔里木河滋润着绿洲,为生存在绿洲上的维吾尔人提供了良好的空间和丰富的物质基础。
“维吾尔”是维吾尔族的自称,是“团结、联合”的意思。历史上从袁纥、乌纶、韦纥、回纥、回鹘,到后来融合丁零、高车、铁勒等民族成为“畏吾尔”,最后到“维吾尔”,直到1934年统一改写成“维吾尔”,并延用至今。
历史上的袁纥在漠北“随畜逐水草”不断发展壮大。到7世纪后半期,回纥已有“胜兵五万,人口十万”,以后据唐文献记载,有内、外九族,内九族称“九姓回纥”,外九族称“九姓乌古斯”。744年,建立了回纥汗国并接受唐朝封号。
840年,天灾人祸使汗国解体,回纥由此西迁,这才有了后来的喀喇汗王朝和高昌回鹘王国。高昌回鹘王国同时也是各部落的大融合时期。10世纪在接受伊斯兰教后,加快了“回鹘化”进程,也是维吾尔形成的最重要时期。后来又经察合台汗国、叶尔羌汗国和和卓政权。
解放后,维吾尔文化更丰满,更具特色,风情万种,成为中华民族文化园中的一支奇葩。
“维吾尔”是维吾尔族的自称,是“团结、联合”的意思。历史上从袁纥、乌纶、韦纥、回纥、回鹘,到后来融合丁零、高车、铁勒等民族成为“畏吾尔”,最后到“维吾尔”,直到1934年统一改写成“维吾尔”,并延用至今。
历史上的袁纥在漠北“随畜逐水草”不断发展壮大。到7世纪后半期,回纥已有“胜兵五万,人口十万”,以后据唐文献记载,有内、外九族,内九族称“九姓回纥”,外九族称“九姓乌古斯”。744年,建立了回纥汗国并接受唐朝封号。
840年,天灾人祸使汗国解体,回纥由此西迁,这才有了后来的喀喇汗王朝和高昌回鹘王国。高昌回鹘王国同时也是各部落的大融合时期。10世纪在接受伊斯兰教后,加快了“回鹘化”进程,也是维吾尔形成的最重要时期。后来又经察合台汗国、叶尔羌汗国和和卓政权。
解放后,维吾尔文化更丰满,更具特色,风情万种,成为中华民族文化园中的一支奇葩。
维吾尔族遍布新疆,且有99%生活在南疆地区的塔里木周边绿洲上。三面为高山雪峰,有和田河、喀什河、叶尔羌河、阿克苏河、塔里木河滋润着绿洲,为生存在绿洲上的维吾尔人提供了良好的空间和丰富的物质基础。
“维吾尔”是维吾尔族的自称,是“团结、联合”的意思。历史上从袁纥、乌纶、韦纥、回纥、回鹘,到后来融合丁零、高车、铁勒等民族成为“畏吾尔”,最后到“维吾尔”,直到1934年统一改写成“维吾尔”,并延用至今。
历史上的袁纥在漠北“随畜逐水草”不断发展壮大。到7世纪后半期,回纥已有“胜兵五万,人口十万”,以后据唐文献记载,有内、外九族,内九族称“九姓回纥”,外九族称“九姓乌古斯”。744年,建立了回纥汗国并接受唐朝封号。
840年,天灾人祸使汗国解体,回纥由此西迁,这才有了后来的喀喇汗王朝和高昌回鹘王国。高昌回鹘王国同时也是各部落的大融合时期。10世纪在接受伊斯兰教后,加快了“回鹘化”进程,也是维吾尔形成的最重要时期。后来又经察合台汗国、叶尔羌汗国和和卓政权。
解放后,维吾尔文化更丰满,更具特色,风情万种,成为中华民族文化园中的一支奇葩。