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名师简介：严文君，江苏省镇江市骨干教师，曾获镇江新区青年教师语文基本功大赛一等奖、语文优质课评比一等奖，现任教于镇江市伯先中学。
技法指点
写议论文，不管是立论还是驳论，都要摆事实、讲道理，使人信服你的观点。逻辑严密、思路清晰的议论文，都离不开合理的论证——能选用恰切的论据，运用适当的论证方法，准确阐发论据与观点间的逻辑关联。大家习作中常见的问题是：只会摆事实，不会讲道理;在材料和观点之间，缺少合理的论证说理过程。
那么，如何才能做到论证合理呢？
1.论证要合乎逻辑，观点要一致，概念要统一。
2.所用材料要能支持论点，要通过恰当的分析使读者明白两者的关系。
3.要选择恰当的论证方法。
4.论证结构要合理，思路要清晰。
原文呈现
常言道：“知足者常乐。”
什么是知足？知足就是为人知道满足，凡事不做过分的要求，懂得适可而止。一个懂得知足的人，生活就会充满快乐。
胡九韶，明朝金溪人，每天傍晚都要到门口焚香，感恩上天赐予清福。可妻子认为他们并不幸福。胡九韶说：“我首先庆幸我们生在太平盛世，没有战争祸乱;又庆幸我们全家都能有饭吃，有衣穿，不至于挨饿受冻;第三庆幸的是家里床上没有病人，监狱里没有囚犯，这不是清福吗？”这就是知足常乐。胡九韶对自己食有所饱、衣有所暖的生活感到满足，过着自得其乐、恬淡平和的生活。
然而，历史的长河中仍有不少人像柳宗元笔下的“赖蜥”一样贪得无厌，并因此付出代价。和坤是清乾隆皇帝的宰相，他位高权重，却贪污腐败，最终落得个身败名裂，被皇帝赐死的下场。
如今，也有不少人一味追求名利而陷入欲望的漩涡不能自拔。有演艺明星被曝偷税漏税，敛取大量不义之财，最后不仅遭
举例论证，但在材料和观点之间缺少必要的分析。
能举例论证，且与上文形成了正反对比论证，但在材料和观点之间缺少必要的分析。巨额罚款，更被众人所唾弃;有企业巨头长期逼迫自己处于“工作狂魔”状态，透支了自己的身体，直到健康受损才懊悔不已;更有甚者，喜欢盲目和他人攀比，看不到自己的所得，最后郁郁寡欢，生命蒙尘。
不过，知足并不等同于不求上进，故步自封。有的人会对“知足”产生一种误解，以为是要放任自然，贪图安逸。其实，这是堕落而非知足。真正的知足，是在努力到一定程度后学会欣然接受。知足是苏轼的“一蓑烟雨任平生”，是陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，是孔子所说的“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”。
让我们放下虚妄的欲望，学会知足吧。因为知足者常乐。
此段从现代生活中举例，顺序合理，层次清晰，但缺少必要的分析，无法阐明材料和观点之间的关系。
结尾点出了论点，与开头相呼应。但是收束太快，若能稍作分析总结会更好。
综合点评
这篇议论文标题即论点，且在开篇对论点进行了阐释，概念很清晰。在文中，能围绕论点进行举例论证和正反对比论证，文末的补充论证也很精彩。不足在于，在材料和论点之间缺少必要的分析，使读者感觉只是在罗列例子，缺少精美的理性丝线将材料和论点进行编织。而优秀的议论文，不仅要讲究“由例而发”，更要追求“因议而亮”。
升格指津
1.在充分展示材料的基础上，加入必要的分析阐释，使读者明白材料和观点之间的紧密联系，切合论证的需要。
2.学会运用“假设分析”“因果分析”和“归纳分析”三种常见说理方法，使说理角度更丰富多元。
3.文末在强化论点时，要再进行一些分析总结，进一步突出观点的感染力。
知足者常乐
常言道：“知足者常乐。”
什么是知足？知足就是为人知道满足，凡事不做过分的要求，懂得适可而止。一个懂得知足的人，生活就会充满快乐。
胡九韶，明朝金溪人，每天傍晚都要到门口焚香，感恩上天赐予清福。可妻子认为他们并不幸福。胡九韶说：“我首先庆幸我们生在太平盛世，没有战争祸乱;又庆幸我们全家都能有饭吃，有衣穿，不至于挨饿受冻;第三庆幸的是家里床上没有病人，监狱里没有囚犯，这不是清福吗？”这就是知足常乐。胡九韶对自己食有所饱、衣有所暖的生活感到满足，过着自得其乐、恬淡平和的生活。“人心不足蛇吞象”，试想，假如胡九韶也和妻子一样满腹牢骚，郁郁寡欢，对自己安乐平和的生活不懂知足，又怎能安心去做好传道授业的工作，乐在其中，并被后人传为佳话呢？
然而，歷史的长河中仍有不少人像柳宗元笔下的“赖蝂”一样贪得无厌，并因此付出代价。和坤是清乾隆皇帝的宰相，他位高权重，却贪污腐败，最终落得个身败名裂，被皇帝赐死的下场。正因为他心中的欲望不断膨胀，才会拼命敛财，所以难以感受到知足常乐的幸福，而滑向痛苦的深渊。知足不是财富，却胜于财富，它能使人富在心灵，富在精神。
如今，也有不少人一味追求名利而陷入欲望的漩涡不
运用假设分析法，揭示了材料和论点之间的内在联系，论证更合理，增强了说服力。
与上一段落形成正反对比论证，且能从因果关系的角度将材料与观点相联结，较有说服力。能自拔。有演艺明星被曝偷税漏税，敛取大量不义之财，最后不仅遭巨额罚款，更被众人所唾弃;有企业巨头长期逼迫自己处于“工作狂魔”状态，透支了自己的身体，直到健康受损才懊悔不已;更有甚者，喜欢盲目和他人攀比，看不到自己的所得，最后郁郁寡欢，生命蒙尘。这些人，都是无视自己所拥有的幸福，要么过于追名逐利，要么被虚荣蒙蔽双眼。他们陷入了欲望的怪圈，而不懂得只有知足，才能学会珍惜;只有知足，才能品味快乐。
不过，知足并不等同于不求上进，故步自封。有的人会对“知足”产生一种误解，以为是要放任自然，贪图安逸。其实，这是堕落而非知足。真正的知足，是在努力到一定程度后学会欣然接受。知足是苏轼的“一蓑烟雨任平生”，是陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，是孔子所说的“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”。
让我们放下虚妄的欲望，以客观的态度看待自己，不要因羡慕别人的财富而陷入嫉恨，也不会因膨胀的欲望而拼命敛财，无论何时都不要成为欲望的奴隶。如此一来，人生便少了忧愁，多了欢乐，才能在世俗中陶冶自己的心智，品出人生的真味。
学会知足吧，因为知足者常乐。
综合点评
修改后的作文，论证更加合理了。用“假设分析法”“因果分析法”和“归纳分析法”在材料和论点之间编织出一条条理性的丝线，文章摆脱了单纯罗列例子的问题，因“议”而亮。此外，文章举例从古至今，顺序合理，层次清晰，前后呼应。文末的补充论证和分析总结也更好地厘清了概念，突出了论点。
小试牛刀
《怀疑与学问》一文中指出，做学问不要盲从或迷信，要有怀疑的精神。请你写一段文字论证这个观点。可运用“假设分析法”“因果分析法”和“归纳分析法”，丰富说理的角度，由例而发，因议而亮。期待你的精彩佳作！
运用归纳分析法，评析所举事例的共性，从而自然揭示论点，明显增强了说服力。
结尾进行分析总结，有力地收束了全篇，突出了论点。
技法指点
写议论文，不管是立论还是驳论，都要摆事实、讲道理，使人信服你的观点。逻辑严密、思路清晰的议论文，都离不开合理的论证——能选用恰切的论据，运用适当的论证方法，准确阐发论据与观点间的逻辑关联。大家习作中常见的问题是：只会摆事实，不会讲道理;在材料和观点之间，缺少合理的论证说理过程。
那么，如何才能做到论证合理呢？
1.论证要合乎逻辑，观点要一致，概念要统一。
2.所用材料要能支持论点，要通过恰当的分析使读者明白两者的关系。
3.要选择恰当的论证方法。
4.论证结构要合理，思路要清晰。
原文呈现
常言道：“知足者常乐。”
什么是知足？知足就是为人知道满足，凡事不做过分的要求，懂得适可而止。一个懂得知足的人，生活就会充满快乐。
胡九韶，明朝金溪人，每天傍晚都要到门口焚香，感恩上天赐予清福。可妻子认为他们并不幸福。胡九韶说：“我首先庆幸我们生在太平盛世，没有战争祸乱;又庆幸我们全家都能有饭吃，有衣穿，不至于挨饿受冻;第三庆幸的是家里床上没有病人，监狱里没有囚犯，这不是清福吗？”这就是知足常乐。胡九韶对自己食有所饱、衣有所暖的生活感到满足，过着自得其乐、恬淡平和的生活。
然而，历史的长河中仍有不少人像柳宗元笔下的“赖蜥”一样贪得无厌，并因此付出代价。和坤是清乾隆皇帝的宰相，他位高权重，却贪污腐败，最终落得个身败名裂，被皇帝赐死的下场。
如今，也有不少人一味追求名利而陷入欲望的漩涡不能自拔。有演艺明星被曝偷税漏税，敛取大量不义之财，最后不仅遭
举例论证，但在材料和观点之间缺少必要的分析。
能举例论证，且与上文形成了正反对比论证，但在材料和观点之间缺少必要的分析。巨额罚款，更被众人所唾弃;有企业巨头长期逼迫自己处于“工作狂魔”状态，透支了自己的身体，直到健康受损才懊悔不已;更有甚者，喜欢盲目和他人攀比，看不到自己的所得，最后郁郁寡欢，生命蒙尘。
不过，知足并不等同于不求上进，故步自封。有的人会对“知足”产生一种误解，以为是要放任自然，贪图安逸。其实，这是堕落而非知足。真正的知足，是在努力到一定程度后学会欣然接受。知足是苏轼的“一蓑烟雨任平生”，是陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，是孔子所说的“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”。
让我们放下虚妄的欲望，学会知足吧。因为知足者常乐。
此段从现代生活中举例，顺序合理，层次清晰，但缺少必要的分析，无法阐明材料和观点之间的关系。
结尾点出了论点，与开头相呼应。但是收束太快，若能稍作分析总结会更好。
综合点评
这篇议论文标题即论点，且在开篇对论点进行了阐释，概念很清晰。在文中，能围绕论点进行举例论证和正反对比论证，文末的补充论证也很精彩。不足在于，在材料和论点之间缺少必要的分析，使读者感觉只是在罗列例子，缺少精美的理性丝线将材料和论点进行编织。而优秀的议论文，不仅要讲究“由例而发”，更要追求“因议而亮”。
升格指津
1.在充分展示材料的基础上，加入必要的分析阐释，使读者明白材料和观点之间的紧密联系，切合论证的需要。
2.学会运用“假设分析”“因果分析”和“归纳分析”三种常见说理方法，使说理角度更丰富多元。
3.文末在强化论点时，要再进行一些分析总结，进一步突出观点的感染力。
知足者常乐
常言道：“知足者常乐。”
什么是知足？知足就是为人知道满足，凡事不做过分的要求，懂得适可而止。一个懂得知足的人，生活就会充满快乐。
胡九韶，明朝金溪人，每天傍晚都要到门口焚香，感恩上天赐予清福。可妻子认为他们并不幸福。胡九韶说：“我首先庆幸我们生在太平盛世，没有战争祸乱;又庆幸我们全家都能有饭吃，有衣穿，不至于挨饿受冻;第三庆幸的是家里床上没有病人，监狱里没有囚犯，这不是清福吗？”这就是知足常乐。胡九韶对自己食有所饱、衣有所暖的生活感到满足，过着自得其乐、恬淡平和的生活。“人心不足蛇吞象”，试想，假如胡九韶也和妻子一样满腹牢骚，郁郁寡欢，对自己安乐平和的生活不懂知足，又怎能安心去做好传道授业的工作，乐在其中，并被后人传为佳话呢？
然而，歷史的长河中仍有不少人像柳宗元笔下的“赖蝂”一样贪得无厌，并因此付出代价。和坤是清乾隆皇帝的宰相，他位高权重，却贪污腐败，最终落得个身败名裂，被皇帝赐死的下场。正因为他心中的欲望不断膨胀，才会拼命敛财，所以难以感受到知足常乐的幸福，而滑向痛苦的深渊。知足不是财富，却胜于财富，它能使人富在心灵，富在精神。
如今，也有不少人一味追求名利而陷入欲望的漩涡不
运用假设分析法，揭示了材料和论点之间的内在联系，论证更合理，增强了说服力。
与上一段落形成正反对比论证，且能从因果关系的角度将材料与观点相联结，较有说服力。能自拔。有演艺明星被曝偷税漏税，敛取大量不义之财，最后不仅遭巨额罚款，更被众人所唾弃;有企业巨头长期逼迫自己处于“工作狂魔”状态，透支了自己的身体，直到健康受损才懊悔不已;更有甚者，喜欢盲目和他人攀比，看不到自己的所得，最后郁郁寡欢，生命蒙尘。这些人，都是无视自己所拥有的幸福，要么过于追名逐利，要么被虚荣蒙蔽双眼。他们陷入了欲望的怪圈，而不懂得只有知足，才能学会珍惜;只有知足，才能品味快乐。
不过，知足并不等同于不求上进，故步自封。有的人会对“知足”产生一种误解，以为是要放任自然，贪图安逸。其实，这是堕落而非知足。真正的知足，是在努力到一定程度后学会欣然接受。知足是苏轼的“一蓑烟雨任平生”，是陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，是孔子所说的“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”。
让我们放下虚妄的欲望，以客观的态度看待自己，不要因羡慕别人的财富而陷入嫉恨，也不会因膨胀的欲望而拼命敛财，无论何时都不要成为欲望的奴隶。如此一来，人生便少了忧愁，多了欢乐，才能在世俗中陶冶自己的心智，品出人生的真味。
学会知足吧，因为知足者常乐。
综合点评
修改后的作文，论证更加合理了。用“假设分析法”“因果分析法”和“归纳分析法”在材料和论点之间编织出一条条理性的丝线，文章摆脱了单纯罗列例子的问题，因“议”而亮。此外，文章举例从古至今，顺序合理，层次清晰，前后呼应。文末的补充论证和分析总结也更好地厘清了概念，突出了论点。
小试牛刀
《怀疑与学问》一文中指出，做学问不要盲从或迷信，要有怀疑的精神。请你写一段文字论证这个观点。可运用“假设分析法”“因果分析法”和“归纳分析法”，丰富说理的角度，由例而发，因议而亮。期待你的精彩佳作！
运用归纳分析法，评析所举事例的共性，从而自然揭示论点，明显增强了说服力。
结尾进行分析总结，有力地收束了全篇，突出了论点。