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【摘要】教育者要更多地亲近学生的心理世界，要重视新课程标准中的隐性课程这一教育资源的开发和利用，更好地为引导学生健康成长而思考。
【关键词】学生情感；隐性课程
【中图分类号】G632 【文献标识码】A
《捕蛇者说》中蒋氏“自陈心曲”部分，通过蒋氏的哭诉，再现了唐朝中期苛税繁重、农民流离失所、十室九空的社会现实。其中“殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣。呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。”更是为我们展示了一幅哀鸿遍野、饥民流亡的图画。在反复诵读、疏通文意，感受音韵、节奏美感的基础上，我引导学生作些想象练习，以加深对文章的理解。
师：“我们学过《伏尔加河上的纤夫》这篇文章，也看过俄国巡回派画家列宾的这幅作品，你印象最深的是什么？”
生1：“有个穿红衣服的少年眉头紧锁着。”
生2：“有个纤夫用仇恨的目光看着后面的船。”
生3：“纤夫的肩膀上的绳子深深的扣进肉里。”
生4：“拉纤的人身体前倾着，在挣扎的样子。”
生5：“河面很宽很长，天空暗淡。”
……
我很欣慰：“同学们记住的细节，都是表现课文主题的关键。老师也很喜欢这幅油画，也喜欢《伏尔加船夫曲》，它再现了统治者对劳动者的残酷剥削和被压迫者的反抗意识。我们刚才读的这一段，也为我们展示了一幅画，我们也能想象一些饥民流亡的细节。请结合文意，说说自己想到的东西。”
生6：“我想到他们走的路泥泞狭小，坑坑洼洼，他们的衣服破烂不堪。”
生7：“路边的乱草在秋风中凄厉地摇摆，枯黄的，天空很暗淡。”
我心醉，欣慰。
生8：“在路边的草丛中，随时能见到野狗在撕咬死人的尸体。”
有学生唏嘘。
生9：“有人在污浊的水洼里喝水，喝着喝着，水洼里只剩下几根白骨。”
学生有的哄笑，有的尖叫。我心惊，诧异。
生10：“有几个围坐在一起，吃东西，原来他们吃的是死人的肉。”尖叫的、哄笑的声音。
生11—— 一个文静的女孩，静静地说：“我看到一位妈妈在给婴儿喂奶，但是由于奶水不足，小孩喝的全是人血。”
我连忙打住学生们的发言！
哄笑和尖叫在耳边轰炸。
我愕然，我无语，我尴尬，我心后怕。
是课堂设计的失误，还是对学生估计不足？
于漪老师在《课堂教学的三个维度的落实与交融》中说，如果孩子也冷视人生，是很糟糕的，一个人的感情不丰富，很干瘪，很空虚，不可能成功。今天的课堂遭遇，是个别巧合，还是一种普遍的令人忧虑的教育问题？当今不少中学生的心理远离鲜活的现实生活，网络游戏、凶杀毒害的恐怖的虚拟世界，慢慢地迟钝了他们善良、怜悯之心，模糊了他们的高尚道德情操与自私、冷漠、缺乏爱心的人格界限。在物质生活日渐丰富而精神世界日渐空虚的轨道上，他们畸形而前。难怪他们对贫穷不屑一顾，对悲悯置若罔闻，谈及他人的个体生命的存殁恰似闲庭信步！
新课程标准提出了根据知识与能力、过程与方法、情感态度价值观三个维度来设计课程目标，与以往的《教学大纲》相比，新课标把情感态度与价值观提到了一个较高的位置。这一维度就是隐性课程的维度。隐性课程是通过学生无意识心理活动起作用的。学生是在学习显性课程的同时，获得有关态度情感价值观等情意方面的经验的。在这里所获得的一切，其教育效果是稳定的、持久的，其作用有可能影响人的一生。
布卢姆认为，隐性课程的主要目标与学生的学习有关，也与学校所强调的品质以及社会品质有关。学校的组织方式、人际关系、文化积淀的因素对于学生的态度和价值观的形成，具有强有力的持续影响。当今学生的生活太过幸福与单纯，经历太过顺利与粗糙，教育者的责任不是简单地把学生的思维拉回到自己的轨道，而是要培养学生的丰富情感、高尚情操、健康人格。引导学生正确理解文本，设身处地与主人公一起呼吸，一起心跳，去感受此时此地的生命的意义。真正的教育就是培养人、引导人的灵魂。“大学之道在明明德”，所以，我们在教知识、能力的时候，一定要把学生的感情世界、精神世界融合在里头，这是一个知识链，又是一个情感链。
一堂语文课，也许暴露了许多令我们教育者后怕的东西，但更重要的是启迪我们：在新课程标准实施的过程中，隐性课程是重要的教育资源，过去对它的认识与利用不够。今天，我们应重视对隐性课程的研究与设计，有意识地开发、利用这部分资源，发挥它的教育功能和效益。
（编辑：龙贤东）
【关键词】学生情感；隐性课程
【中图分类号】G632 【文献标识码】A
《捕蛇者说》中蒋氏“自陈心曲”部分，通过蒋氏的哭诉，再现了唐朝中期苛税繁重、农民流离失所、十室九空的社会现实。其中“殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣。呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。”更是为我们展示了一幅哀鸿遍野、饥民流亡的图画。在反复诵读、疏通文意，感受音韵、节奏美感的基础上，我引导学生作些想象练习，以加深对文章的理解。
师：“我们学过《伏尔加河上的纤夫》这篇文章，也看过俄国巡回派画家列宾的这幅作品，你印象最深的是什么？”
生1：“有个穿红衣服的少年眉头紧锁着。”
生2：“有个纤夫用仇恨的目光看着后面的船。”
生3：“纤夫的肩膀上的绳子深深的扣进肉里。”
生4：“拉纤的人身体前倾着，在挣扎的样子。”
生5：“河面很宽很长，天空暗淡。”
……
我很欣慰：“同学们记住的细节，都是表现课文主题的关键。老师也很喜欢这幅油画，也喜欢《伏尔加船夫曲》，它再现了统治者对劳动者的残酷剥削和被压迫者的反抗意识。我们刚才读的这一段，也为我们展示了一幅画，我们也能想象一些饥民流亡的细节。请结合文意，说说自己想到的东西。”
生6：“我想到他们走的路泥泞狭小，坑坑洼洼，他们的衣服破烂不堪。”
生7：“路边的乱草在秋风中凄厉地摇摆，枯黄的，天空很暗淡。”
我心醉，欣慰。
生8：“在路边的草丛中，随时能见到野狗在撕咬死人的尸体。”
有学生唏嘘。
生9：“有人在污浊的水洼里喝水，喝着喝着，水洼里只剩下几根白骨。”
学生有的哄笑，有的尖叫。我心惊，诧异。
生10：“有几个围坐在一起，吃东西，原来他们吃的是死人的肉。”尖叫的、哄笑的声音。
生11—— 一个文静的女孩，静静地说：“我看到一位妈妈在给婴儿喂奶，但是由于奶水不足，小孩喝的全是人血。”
我连忙打住学生们的发言！
哄笑和尖叫在耳边轰炸。
我愕然，我无语，我尴尬，我心后怕。
是课堂设计的失误，还是对学生估计不足？
于漪老师在《课堂教学的三个维度的落实与交融》中说，如果孩子也冷视人生，是很糟糕的，一个人的感情不丰富，很干瘪，很空虚，不可能成功。今天的课堂遭遇，是个别巧合，还是一种普遍的令人忧虑的教育问题？当今不少中学生的心理远离鲜活的现实生活，网络游戏、凶杀毒害的恐怖的虚拟世界，慢慢地迟钝了他们善良、怜悯之心，模糊了他们的高尚道德情操与自私、冷漠、缺乏爱心的人格界限。在物质生活日渐丰富而精神世界日渐空虚的轨道上，他们畸形而前。难怪他们对贫穷不屑一顾，对悲悯置若罔闻，谈及他人的个体生命的存殁恰似闲庭信步！
新课程标准提出了根据知识与能力、过程与方法、情感态度价值观三个维度来设计课程目标，与以往的《教学大纲》相比，新课标把情感态度与价值观提到了一个较高的位置。这一维度就是隐性课程的维度。隐性课程是通过学生无意识心理活动起作用的。学生是在学习显性课程的同时，获得有关态度情感价值观等情意方面的经验的。在这里所获得的一切，其教育效果是稳定的、持久的，其作用有可能影响人的一生。
布卢姆认为，隐性课程的主要目标与学生的学习有关，也与学校所强调的品质以及社会品质有关。学校的组织方式、人际关系、文化积淀的因素对于学生的态度和价值观的形成，具有强有力的持续影响。当今学生的生活太过幸福与单纯，经历太过顺利与粗糙，教育者的责任不是简单地把学生的思维拉回到自己的轨道，而是要培养学生的丰富情感、高尚情操、健康人格。引导学生正确理解文本，设身处地与主人公一起呼吸，一起心跳，去感受此时此地的生命的意义。真正的教育就是培养人、引导人的灵魂。“大学之道在明明德”，所以，我们在教知识、能力的时候，一定要把学生的感情世界、精神世界融合在里头，这是一个知识链，又是一个情感链。
一堂语文课，也许暴露了许多令我们教育者后怕的东西，但更重要的是启迪我们：在新课程标准实施的过程中，隐性课程是重要的教育资源，过去对它的认识与利用不够。今天，我们应重视对隐性课程的研究与设计，有意识地开发、利用这部分资源，发挥它的教育功能和效益。
（编辑：龙贤东）