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作为青年篆刻家，他的灵气来自多个领域，他酷爱写散文、收集名人墨迹，和唱昆曲，没有对传统极高的敬畏，无论如何这是做不到的。
虽然我不便用“人见人爱”这个词来形容，但吉慧先生确实是一位受很多人喜欢的年轻人。他之所以“受喜欢”，自然不是“天真无邪”，那是描述女孩子的词，作为男人，往往相反，要的是“老成持重有内涵”。他不太“老”，但有“内涵”，再加上他特有的“灵气”，脱颖而出于是成了必然。
我想任何从事艺术的朋友，若缺乏灵气，几乎是“致命”的。而吉慧才情四溢，无疑为他的作品带来了鲜活的灵气。其实艺术从来不是孤独一枝、直上云霄的，而是由众多的姊妹艺术，互相渗透、互相滋养，其中灵气或许贯穿始终。
作为青年篆刻家，他的灵气来自多个领域，他酷爱写散文、收集名人墨迹，和唱昆曲，没有对传统极高的敬畏，无论如何这是做不到的。
2011年他出版一本散文集《旧时月色》，文笔细腻洒脱老练的像个老作家，这给了大家一个惊喜，之后一篇一篇的佳作，陆续呈现在各种刊物上。今年乙未生肖羊年是他的本命年，听说他新的散文集又将结集出版了，取名《旧时相识》，依然秉承《旧时月色》的风韵，围绕着书画篆刻、京剧昆曲，谈民国时的那些文人那些事，把那段老去的时光再次寻回，留存在读者心里。
关于收集名人墨迹，他天生对诸多民国人物有着怀念情结，近十年走走停停不倦地拾起他们的清音墨影，那里有张伯驹、张元济、柯灵，那里有周作人、叶公超、俞平伯……他们不是一种摆设，而是他的一份精神慰藉，也是他写作的文化依据。其中昆曲泰斗俞振飞书信有两百余封，为全国之最，这批书信他与台湾著名学者、中央大学戏曲研究室主持人洪惟助教授共同编著了近两年，是研究戏曲，特别是研究昆曲和俞振飞极为珍贵的资料，这难道不是对文化传承所做的贡献吗？“今人不见旧时月，今月曾经照古人”，吉慧就这么喜欢“隔空”与古人在月下闲聊，喜欢隐隐淡淡那一轮“旧时月色”，并从中汲取灵气，自觉或不自觉地滋润丰富了他的作品。
读吉慧的印章，一如其人玲珑隽永。依我看，他并非那种一味创作、贪多求广的篆刻家，而是勤于思索、有内涵的才子。赏其印作，章法之巧、刀笔之工、气息之雅，似已超出同侪，成为同龄篆刻家的翘楚，我想这与他丰富的艺术才情以及先天的创作灵气，是无法割分的。但他说，这么多年深陷在传统文化里，他其实并不在意当一个篆刻家或作家，他想成為的是一个文人，我想我能理解：因为对传统的那一份热爱和坚守，他渐渐呈现出一派雅士风度。
编辑：沈海晨 mapwowo@163.com
虽然我不便用“人见人爱”这个词来形容，但吉慧先生确实是一位受很多人喜欢的年轻人。他之所以“受喜欢”，自然不是“天真无邪”，那是描述女孩子的词，作为男人，往往相反，要的是“老成持重有内涵”。他不太“老”，但有“内涵”，再加上他特有的“灵气”，脱颖而出于是成了必然。
我想任何从事艺术的朋友，若缺乏灵气，几乎是“致命”的。而吉慧才情四溢，无疑为他的作品带来了鲜活的灵气。其实艺术从来不是孤独一枝、直上云霄的，而是由众多的姊妹艺术，互相渗透、互相滋养，其中灵气或许贯穿始终。
作为青年篆刻家，他的灵气来自多个领域，他酷爱写散文、收集名人墨迹，和唱昆曲，没有对传统极高的敬畏，无论如何这是做不到的。
2011年他出版一本散文集《旧时月色》，文笔细腻洒脱老练的像个老作家，这给了大家一个惊喜，之后一篇一篇的佳作，陆续呈现在各种刊物上。今年乙未生肖羊年是他的本命年，听说他新的散文集又将结集出版了，取名《旧时相识》，依然秉承《旧时月色》的风韵，围绕着书画篆刻、京剧昆曲，谈民国时的那些文人那些事，把那段老去的时光再次寻回，留存在读者心里。
关于收集名人墨迹，他天生对诸多民国人物有着怀念情结，近十年走走停停不倦地拾起他们的清音墨影，那里有张伯驹、张元济、柯灵，那里有周作人、叶公超、俞平伯……他们不是一种摆设，而是他的一份精神慰藉，也是他写作的文化依据。其中昆曲泰斗俞振飞书信有两百余封，为全国之最，这批书信他与台湾著名学者、中央大学戏曲研究室主持人洪惟助教授共同编著了近两年，是研究戏曲，特别是研究昆曲和俞振飞极为珍贵的资料，这难道不是对文化传承所做的贡献吗？“今人不见旧时月，今月曾经照古人”，吉慧就这么喜欢“隔空”与古人在月下闲聊，喜欢隐隐淡淡那一轮“旧时月色”，并从中汲取灵气，自觉或不自觉地滋润丰富了他的作品。
读吉慧的印章，一如其人玲珑隽永。依我看，他并非那种一味创作、贪多求广的篆刻家，而是勤于思索、有内涵的才子。赏其印作，章法之巧、刀笔之工、气息之雅，似已超出同侪，成为同龄篆刻家的翘楚，我想这与他丰富的艺术才情以及先天的创作灵气，是无法割分的。但他说，这么多年深陷在传统文化里，他其实并不在意当一个篆刻家或作家，他想成為的是一个文人，我想我能理解：因为对传统的那一份热爱和坚守，他渐渐呈现出一派雅士风度。
编辑：沈海晨 mapwowo@163.com