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【我但愿世间再无『狂人』当我们再次谈到张释之刘文典等威武不能屈的大丈夫时我们不再是去佩服他们的勇气而只是把这些当成一个历史故事】
这个世界，能让人佩服的人很少，大概那种富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的人才能受到人们的尊重与佩服。近日阅读民国时期的相关人物，刘文典大概是一个让人佩服的人。
百度了一下，关于刘文典的文章很多，很多人都给刘文典一个“狂人”的称号。刘文典的“狂人”称号从何而来？还得说到他与蒋介石之间的一段趣事。
当我们穿越时空，来到1928年，当时的蒋介石通过一系列的手段，终于掌握了国民政府的军政大权。为了提高自己的声望，蒋介石曾多次表示要到刘文典主持校务的安徽大学去视察。刘文典一身的书生气，根本就没有把这个刚掌握大权的领袖放在眼里，冷冷地掷出一句：“大学不是衙门”，意思就是让蒋介石哪里凉快哪里待着去。
蒋介石在刘校长那里碰了个钉子，加上自己刚上台，也不好拿大学校长问罪——毕竟当时的舆论还是比较自由，老蒋不想偷鸡不成蚀把米，只好吃了这个哑巴亏。
后来安徽发生学潮，蒋介石专令安徽大学校长刘文典前去当面向他汇报，刘文典本来就对蒋介石没有好感，加上自己也是学潮的支持者，所以对蒋介石下达的文件里使用了“责成、责令”“纵容学生闹事”等词十分不满，他说：“我刘叔雅并非贩夫走卒，即是高官也不应对我呼之而来，挥之而去。蒋介石一介武夫耳，其奈我何！”
刘文典带着一肚子怒气他去见蒋介石，他戴着礼帽，穿着长衫，昂首阔步就跟随侍从来到蒋介石的办公室。此时的领袖正在看《曾文正公全集》，见一脸怒容的刘文典，蒋介石摆出了领袖的架子，开口就问：“你是刘文典么？”刘文典也不是善类，根本就没有把领袖放在眼里，不仅不叫他“主席”，反而傲然回答：“字叔雅，文典只是父母长辈叫的，不是随便哪个叫的。”蒋介石见刘文典如此傲慢，根本就没有把自己放在眼里，大庭广众之下就与领袖发生争吵，老蒋的面子掉了一地，他拍桌怒吼起来，骂刘文典是“老封建”，是“学阀”。刘文典也毫无畏惧，回骂老蒋是“新军阀”。据说还有一种版本，刘文典不但和老蒋对骂，甚至还用脚踹了老蒋，不过我估计是为了树立刘文典的高大形象，后来人故意编撰出来的。不管怎么样，刘文典敢于向最高领袖叫板，这是一件值得佩服的事情。
我要说的就是——有多少佩服，就有多少无奈。为什么这么说？因为在强大的权力面前，个人是显得多么的渺小无力！随便一个理由就可能“被精神病”“被嫖娼”，不是被强制关在精神病院，就是被投入监狱。所以，依靠个人的精神骨气，甚至是血肉之躯，那是不可能阻止权力碾压的。孟德斯鸠就曾说：“一切权力的人都会滥用权力，这是万古不易的经验”。
个人要想不畏惧强权，唯有把权力关进笼子了，把权力这只老虎锁在笼子里，不让它伤人。美国前总统小布什有一句经典名言：“人类几千年的历史，最为珍贵的不是令人炫目的科技，不是大师们浩瀚的经典著作，不是政客们天花乱坠的演讲，而是实现了对统治者的驯服，实现了把他们关在笼子里的梦想。我现在就是站在笼子里和你们说话。”而要把权力关进笼子里，就必须让人民当家作主，让法律去约束权力；让人民的选票去约束权力；用民主制度去约束权力；这才是一个文明社会的，一个民主社会应有的标志。
个人用威武不能屈的精神去对抗权力，那不过是一盏纸灯笼，我们能够拎着它走多远？如果我们还不能用制度筑起坚固的笼子，把权力之虎锁进笼子，那么人随时都可能被伤害。刘文典后来被蒋介石投进监狱，就是最好的证明。
什么时候，这个世界再也没有令人神往的权力，面对高官，我们不是战战兢兢畏惧权力，面对政治明星我们不是围过去握手留影去崇拜权力，那么这个社会就是一个正常的社会。当然，我也但愿世间再无“狂人”。当我们再次谈到张释之、刘文典等威武不能屈的大丈夫时，我们不再是去佩服他们的勇气，而只是把这些当成一个历史故事。
这个世界，能让人佩服的人很少，大概那种富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的人才能受到人们的尊重与佩服。近日阅读民国时期的相关人物，刘文典大概是一个让人佩服的人。
百度了一下，关于刘文典的文章很多，很多人都给刘文典一个“狂人”的称号。刘文典的“狂人”称号从何而来？还得说到他与蒋介石之间的一段趣事。
当我们穿越时空，来到1928年，当时的蒋介石通过一系列的手段，终于掌握了国民政府的军政大权。为了提高自己的声望，蒋介石曾多次表示要到刘文典主持校务的安徽大学去视察。刘文典一身的书生气，根本就没有把这个刚掌握大权的领袖放在眼里，冷冷地掷出一句：“大学不是衙门”，意思就是让蒋介石哪里凉快哪里待着去。
蒋介石在刘校长那里碰了个钉子，加上自己刚上台，也不好拿大学校长问罪——毕竟当时的舆论还是比较自由，老蒋不想偷鸡不成蚀把米，只好吃了这个哑巴亏。
后来安徽发生学潮，蒋介石专令安徽大学校长刘文典前去当面向他汇报，刘文典本来就对蒋介石没有好感，加上自己也是学潮的支持者，所以对蒋介石下达的文件里使用了“责成、责令”“纵容学生闹事”等词十分不满，他说：“我刘叔雅并非贩夫走卒，即是高官也不应对我呼之而来，挥之而去。蒋介石一介武夫耳，其奈我何！”
刘文典带着一肚子怒气他去见蒋介石，他戴着礼帽，穿着长衫，昂首阔步就跟随侍从来到蒋介石的办公室。此时的领袖正在看《曾文正公全集》，见一脸怒容的刘文典，蒋介石摆出了领袖的架子，开口就问：“你是刘文典么？”刘文典也不是善类，根本就没有把领袖放在眼里，不仅不叫他“主席”，反而傲然回答：“字叔雅，文典只是父母长辈叫的，不是随便哪个叫的。”蒋介石见刘文典如此傲慢，根本就没有把自己放在眼里，大庭广众之下就与领袖发生争吵，老蒋的面子掉了一地，他拍桌怒吼起来，骂刘文典是“老封建”，是“学阀”。刘文典也毫无畏惧，回骂老蒋是“新军阀”。据说还有一种版本，刘文典不但和老蒋对骂，甚至还用脚踹了老蒋，不过我估计是为了树立刘文典的高大形象，后来人故意编撰出来的。不管怎么样，刘文典敢于向最高领袖叫板，这是一件值得佩服的事情。
我要说的就是——有多少佩服，就有多少无奈。为什么这么说？因为在强大的权力面前，个人是显得多么的渺小无力！随便一个理由就可能“被精神病”“被嫖娼”，不是被强制关在精神病院，就是被投入监狱。所以，依靠个人的精神骨气，甚至是血肉之躯，那是不可能阻止权力碾压的。孟德斯鸠就曾说：“一切权力的人都会滥用权力，这是万古不易的经验”。
个人要想不畏惧强权，唯有把权力关进笼子了，把权力这只老虎锁在笼子里，不让它伤人。美国前总统小布什有一句经典名言：“人类几千年的历史，最为珍贵的不是令人炫目的科技，不是大师们浩瀚的经典著作，不是政客们天花乱坠的演讲，而是实现了对统治者的驯服，实现了把他们关在笼子里的梦想。我现在就是站在笼子里和你们说话。”而要把权力关进笼子里，就必须让人民当家作主，让法律去约束权力；让人民的选票去约束权力；用民主制度去约束权力；这才是一个文明社会的，一个民主社会应有的标志。
个人用威武不能屈的精神去对抗权力，那不过是一盏纸灯笼，我们能够拎着它走多远？如果我们还不能用制度筑起坚固的笼子，把权力之虎锁进笼子，那么人随时都可能被伤害。刘文典后来被蒋介石投进监狱，就是最好的证明。
什么时候，这个世界再也没有令人神往的权力，面对高官，我们不是战战兢兢畏惧权力，面对政治明星我们不是围过去握手留影去崇拜权力，那么这个社会就是一个正常的社会。当然，我也但愿世间再无“狂人”。当我们再次谈到张释之、刘文典等威武不能屈的大丈夫时，我们不再是去佩服他们的勇气，而只是把这些当成一个历史故事。