【摘 要】
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以西田几多郎(1870~1945)、田边元(1885~1962)、和辻哲郎(1889~1960)、九鬼周造(1888~1941)、三木清(1897~1945)等为代表的日本京都学派哲学,以高度融合德、法哲学资源与佛教
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以西田几多郎(1870~1945)、田边元(1885~1962)、和辻哲郎(1889~1960)、九鬼周造(1888~1941)、三木清(1897~1945)等为代表的日本京都学派哲学,以高度融合德、法哲学资源与佛教、儒家等东方思想资源为特色,曾在上世纪的日本哲学界占据了非常重要的地位。反观国内的日本哲学研究,虽在卞崇道等老一辈学者的努力下也曾有过一定成绩,但就目前的情况而言,日本哲学在国内的“辨识度”依
The Japanese Kyoto School, represented by Jiro Kishida (1870-1945), Tanabe Yuan (1885-1962), Kazuhiro Tetsuro (1889-1960), Jiu Gu Zhou Zhou (1888- 1941), Miki Miki (1897- 1945) Philosophy, with a high degree of integration of moral and legal philosophy resources and Buddhism, Confucianism and other oriental thinking resources as the characteristics, in the last century the Japanese philosophical occupies a very important position. On the other hand, there have been some achievements in the study of Japanese philosophical studies in Japan, even though Bian Chongdao and other scholars of the older generation made some efforts. However, in the current situation,
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