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冯其庸，江苏无锡人，1924年生，1949年4月参加中国人民解放军，1954年8月调入中国人民大学语言文学系任教，1975年至1986年，主持《红楼梦》的校注工作并创建了《红楼梦》研究所，任所长。现为中国《红楼梦》学会会长、中国戏曲学会副会长、中华炎黄文化研究会副会长、中国汉画学会会长。
北京通州区张家湾开发区有一处黑瓦白墙围着一亩三分地的小院，院里种了一些瓜菜、花卉。小院里一片生机盎然。我国著名学者、红学家冯其庸先生住在这里五年多了。走进400多平方米的二层小楼，立即被满室书香所吸引。“中国的文化博大精深，源远流长，我们要做的事太多啦了!”80多岁的大学问家，边感叹着，边领我走进书房。
冯其庸先生是以红学家名世的，其实，他的领域远不止于红学。当然由于《红楼梦》是中国传统文化的优秀代表，汇通熔铸于历史传统和各艺术门类的精华；“治红”若欲精深博洽，需要多方面的修养。冯先生长期从事中国文学史的教学和研究，特别是对中国文化的探源考察抱有极大的兴趣，加之他本人对戏曲、诗歌、书法、绘画兼擅，近年来诗、书、画创作尤勤。这就使他的“治红”，达到了一种新的境界，或者说，他虽是红学家同时也治文化史，还兼有诗人和艺术家的气质。
年事高，精神愈盛
冯其庸先生的全部学术活动、学术著作的最大特点是坚持调查研究、坚持亲知亲闻。他80多岁的时候，还克服重重困难，连续坐三个多月的汽车，经行三万华里，有时在大西北的黄土高原上，有时在戈壁沙漠中，有时一天只能吃一顿饭，有时连水都喝不上，但种种困难和危险，都没有改变他深入沙漠，进行实地调查的勇气和决心。特别是他于1990年12月冒险探入大戈壁深处的玉门关；在1991年1月，为探寻甘、青边界上积石山中的丝绸古道及“导河积石”的黄河之源，冒着严寒，翻过十多重大山，进入了白雪皑皑、险象重生的积石山深处，拍摄了大量珍贵的西部照片，更表现出他探求真知的精神。冯其庸先生的这种无畏的艰苦卓绝的、献身于艺术的求知精神，确实是难能可贵的。
谈到对艺术的精神和创作，冯老说“我除了仔细研读古画，琢磨他们的技法意境外，还特别注意观察真山真水，几十年来，可以说我遍历了天下名山大川。我曾十多次游黄山，两次游泰山、华山，我曾畅游过桂林山水，也到过衡山，但遇上大雪，未能登山，却饱赏了南岳的雪景，嵩山、恒山我也多次游历，尤其是中国大西部的山水，我游历的次数最多。我十次到新疆，三次登上帕米尔高原，其中两次到4700米的喀拉昆仑山的明铁盖达坂，一次到4900米的红旗拉甫。我还两次穿越塔克拉玛干大沙漠，饱览了大漠风光，我还分几次绕塔里木盆地整整走了一圈，并深入原始胡杨林直到塔里木河。2005年9月，我和另外一些同志一起先到古营遗址，然后从米兰进入罗布泊到达楼兰，又再度穿越罗布泊到龙城、土垠、白龙堆，经三陇沙入玉门关，前后17天，在沙漠野营七天。这是我生平最艰难的一次沙漠考察，也是最难忘、最快意的一次考察，但那时我已是83岁了。”
是专家，更是杂家
冯其庸先生不仅是一位著名的学者，而且还是一位诗人，他写有不少纪行诗和旧体诗，同时他还是一位著名的书画家。
冯先生的书法，楷书初学大小欧，篆书学石鼓，隶书学张迁、孔宙、衡方，行书初学李北海，后来专学王字，从《圣教》、《兰亭》到《家书》，数十年浸淫于此，于家书一路用心最多。于苏字则心赏《寒食帖》、《挑耳帖》、《人来得书帖》，于米字则赏《蜀素帖》，尤重《秋深帖》，先生常叹作书之难，遇到有人称赞他的书法时，他总是笑笑，心知非所敢当也。
冯先生画学青藤白石，而心赏石涛、石田、昌石，先生曾名自己的画室为“五石轩”，盖即取石涛、石田、白石、昌石也。近年来，国内外出版的多种大型书画册，都刊有他的作品，不少重要的书画展览，都邀请他参加。
无论是冯其庸先生的书法或绘画，都具有他独特的个人风格，一种与众不同的潇洒。
此外，他还是一位摄影爱好者，几十年来，他创作有大量的摄影作品。同时，冯其庸先生非常重视和喜欢考古，他曾多次讲到，谁今天研究中国的传统文化而不去了解考古上的新发现，他的知识就要落后。
工作着，也快乐着
每一个人都不可能避免生老病死这个自然规律。80多岁的冯老先生也是一样，高血压、心脏病早在20多年前就已拜访了他，而且还在他的机体上安营扎寨。为此冯老早晨必须要遵医嘱按时吃药，天天如此，按顿按量，从不敢掉以轻心。十年前，他从海拔5700米高的塔吉克考察回京后，不得不听医生的安排为心脏做了搭桥手术，手术后他依然工作如旧、安排如旧。对此，他说：“我自然是知道后果的，但在家做学问是行不通的。我每次出门都是做好一切准备的，其中也包括回不来的准备，走到哪儿就埋到哪儿，我就是这样一种真实的心态，人不要吝啬自己的经历和财富。1967年我用楷书手抄《红楼梦》，当时就是怕这本书以后没有了。那时候主要是夜里抄，每天几小时，连家人都不知道。三年多的时间才把它抄完，俗话说‘功不负人’，我从中得到了很多东西：对曹雪芹更理解了、对这本书也体会得更深刻了、书法艺术提高了、心理素质也更为成熟……‘文革’中有人自杀、有人被打死，我当时就要求自己活下去，因为当时我正在体会抄书与读书的不同。”
冯老是个豪放的人，这从他的诗、书、画中均能体会出来。生活中冯老还是酒仙，性情所至，白酒一斤恰到好处，他说酒后作画、写字容易兴奋，少有框架束缚，通常会有平时达不到的意外效果。前不久，在中国美术“冯其庸书画展”的许多作品上，都有“宽堂醉后”的款识，从中可见一斑。
爱好太多的冯老说：“我几乎没有时间去特意锻炼身体，而是将锻炼身体融会于自己的工作中。看书写文章可以锻炼大脑、防止老年痴呆；书画创作可以养性修身、是一种气功的外在表现形式；种菜养花是老年人身体力行的适当劳作；出外考察既可领略自然风光，又可呼吸到远离城市喧嚣的新鲜空气；爬山拍照片更是一项开阔眼界的有氧运动；就连喝酒也是对心脏和血管锻炼……我热爱生活，我不怕死，但我不想现在就死，还想再工作几年，把自己积累的东西整理出来后再死，那就死而无憾啦!”
80多岁了，尚且总是靠非凡的意志和执著的追求支撑，去崇山峻岭、沙漠险滩中挑战生命，去追索美好的艺术享受，在这过程里，他得到了其他方式无法达到的快乐，并且他总是在挑战中找到快乐!
北京通州区张家湾开发区有一处黑瓦白墙围着一亩三分地的小院，院里种了一些瓜菜、花卉。小院里一片生机盎然。我国著名学者、红学家冯其庸先生住在这里五年多了。走进400多平方米的二层小楼，立即被满室书香所吸引。“中国的文化博大精深，源远流长，我们要做的事太多啦了!”80多岁的大学问家，边感叹着，边领我走进书房。
冯其庸先生是以红学家名世的，其实，他的领域远不止于红学。当然由于《红楼梦》是中国传统文化的优秀代表，汇通熔铸于历史传统和各艺术门类的精华；“治红”若欲精深博洽，需要多方面的修养。冯先生长期从事中国文学史的教学和研究，特别是对中国文化的探源考察抱有极大的兴趣，加之他本人对戏曲、诗歌、书法、绘画兼擅，近年来诗、书、画创作尤勤。这就使他的“治红”，达到了一种新的境界，或者说，他虽是红学家同时也治文化史，还兼有诗人和艺术家的气质。
年事高，精神愈盛
冯其庸先生的全部学术活动、学术著作的最大特点是坚持调查研究、坚持亲知亲闻。他80多岁的时候，还克服重重困难，连续坐三个多月的汽车，经行三万华里，有时在大西北的黄土高原上，有时在戈壁沙漠中，有时一天只能吃一顿饭，有时连水都喝不上，但种种困难和危险，都没有改变他深入沙漠，进行实地调查的勇气和决心。特别是他于1990年12月冒险探入大戈壁深处的玉门关；在1991年1月，为探寻甘、青边界上积石山中的丝绸古道及“导河积石”的黄河之源，冒着严寒，翻过十多重大山，进入了白雪皑皑、险象重生的积石山深处，拍摄了大量珍贵的西部照片，更表现出他探求真知的精神。冯其庸先生的这种无畏的艰苦卓绝的、献身于艺术的求知精神，确实是难能可贵的。
谈到对艺术的精神和创作，冯老说“我除了仔细研读古画，琢磨他们的技法意境外，还特别注意观察真山真水，几十年来，可以说我遍历了天下名山大川。我曾十多次游黄山，两次游泰山、华山，我曾畅游过桂林山水，也到过衡山，但遇上大雪，未能登山，却饱赏了南岳的雪景，嵩山、恒山我也多次游历，尤其是中国大西部的山水，我游历的次数最多。我十次到新疆，三次登上帕米尔高原，其中两次到4700米的喀拉昆仑山的明铁盖达坂，一次到4900米的红旗拉甫。我还两次穿越塔克拉玛干大沙漠，饱览了大漠风光，我还分几次绕塔里木盆地整整走了一圈，并深入原始胡杨林直到塔里木河。2005年9月，我和另外一些同志一起先到古营遗址，然后从米兰进入罗布泊到达楼兰，又再度穿越罗布泊到龙城、土垠、白龙堆，经三陇沙入玉门关，前后17天，在沙漠野营七天。这是我生平最艰难的一次沙漠考察，也是最难忘、最快意的一次考察，但那时我已是83岁了。”
是专家，更是杂家
冯其庸先生不仅是一位著名的学者，而且还是一位诗人，他写有不少纪行诗和旧体诗，同时他还是一位著名的书画家。
冯先生的书法，楷书初学大小欧，篆书学石鼓，隶书学张迁、孔宙、衡方，行书初学李北海，后来专学王字，从《圣教》、《兰亭》到《家书》，数十年浸淫于此，于家书一路用心最多。于苏字则心赏《寒食帖》、《挑耳帖》、《人来得书帖》，于米字则赏《蜀素帖》，尤重《秋深帖》，先生常叹作书之难，遇到有人称赞他的书法时，他总是笑笑，心知非所敢当也。
冯先生画学青藤白石，而心赏石涛、石田、昌石，先生曾名自己的画室为“五石轩”，盖即取石涛、石田、白石、昌石也。近年来，国内外出版的多种大型书画册，都刊有他的作品，不少重要的书画展览，都邀请他参加。
无论是冯其庸先生的书法或绘画，都具有他独特的个人风格，一种与众不同的潇洒。
此外，他还是一位摄影爱好者，几十年来，他创作有大量的摄影作品。同时，冯其庸先生非常重视和喜欢考古，他曾多次讲到，谁今天研究中国的传统文化而不去了解考古上的新发现，他的知识就要落后。
工作着，也快乐着
每一个人都不可能避免生老病死这个自然规律。80多岁的冯老先生也是一样，高血压、心脏病早在20多年前就已拜访了他，而且还在他的机体上安营扎寨。为此冯老早晨必须要遵医嘱按时吃药，天天如此，按顿按量，从不敢掉以轻心。十年前，他从海拔5700米高的塔吉克考察回京后，不得不听医生的安排为心脏做了搭桥手术，手术后他依然工作如旧、安排如旧。对此，他说：“我自然是知道后果的，但在家做学问是行不通的。我每次出门都是做好一切准备的，其中也包括回不来的准备，走到哪儿就埋到哪儿，我就是这样一种真实的心态，人不要吝啬自己的经历和财富。1967年我用楷书手抄《红楼梦》，当时就是怕这本书以后没有了。那时候主要是夜里抄，每天几小时，连家人都不知道。三年多的时间才把它抄完，俗话说‘功不负人’，我从中得到了很多东西：对曹雪芹更理解了、对这本书也体会得更深刻了、书法艺术提高了、心理素质也更为成熟……‘文革’中有人自杀、有人被打死，我当时就要求自己活下去，因为当时我正在体会抄书与读书的不同。”
冯老是个豪放的人，这从他的诗、书、画中均能体会出来。生活中冯老还是酒仙，性情所至，白酒一斤恰到好处，他说酒后作画、写字容易兴奋，少有框架束缚，通常会有平时达不到的意外效果。前不久，在中国美术“冯其庸书画展”的许多作品上，都有“宽堂醉后”的款识，从中可见一斑。
爱好太多的冯老说：“我几乎没有时间去特意锻炼身体，而是将锻炼身体融会于自己的工作中。看书写文章可以锻炼大脑、防止老年痴呆；书画创作可以养性修身、是一种气功的外在表现形式；种菜养花是老年人身体力行的适当劳作；出外考察既可领略自然风光，又可呼吸到远离城市喧嚣的新鲜空气；爬山拍照片更是一项开阔眼界的有氧运动；就连喝酒也是对心脏和血管锻炼……我热爱生活，我不怕死，但我不想现在就死，还想再工作几年，把自己积累的东西整理出来后再死，那就死而无憾啦!”
80多岁了，尚且总是靠非凡的意志和执著的追求支撑，去崇山峻岭、沙漠险滩中挑战生命，去追索美好的艺术享受，在这过程里，他得到了其他方式无法达到的快乐，并且他总是在挑战中找到快乐!