浅谈体教学技术在政治教学中酌的应用

来源 :新课程·教研版 | 被引量 : 0次 | 上传用户:countrygary
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  传统的教学模式,很难适应新课程标准下的课堂教学,新的课程标准要求突出学生的发展,加强思想品德教育,以培养创新精神和实践能力为重点,建立新的教学方式,针对这些需求,利用多媒体技术,可以提高课堂教学效果,达到新课程标准的要求。
  信息应是当今世界经济和社会发展的大趋势,推进教育信息化是教育教学改革的形势所迫,在教育领域中,一方面,以互联网和多媒体为核心的信息技术已成为教学和学习的重要工具,另一方面,知识经济时代,信息素养已成为科学素养的重要基础,因此在新课程标准的要求下,利用多媒体的信息技术,不但能在课堂教学中提高教育教学质量,而且还丰富课程资源,更能极大地拓展教育的时空界限,使学生产生浓厚的学习兴趣,提高综合素质能力,促进了教育思想、方式的变革。
  
  一、把多媒体技术充分运用在课堂教学中
  
  传统的教学模式是老师教、学生学,这样的教学模式在政治课堂教学中,学生是厌学、枯燥、远离课堂的,利用多媒体现代技术,为学生提供各种实例和案例,为学生提供了有效的指导和具体的帮助,更能通过形象生动,图、文、声多种功能,适当刺激学生多种感官,调动学生的认知兴趣,激发学生的求知欲望。活跃课堂气氛,提高了学生学习的积极性和主动性。
  在政治思想教育中运用多媒体教学,使学生更能潜移默化、接受教育。向学生大力开展各项宣传活动,旗帜鲜明地对学生进行爱国主义,集体主义和社会主义教育,采购一些专题录像、录音带,组织学生收听、收看重大历史事件、重要人物介绍、安全教育、法律知识栏目,进行讨论,写些感悟。在对学生开展做文明学生,建和谐校园时,把一幅幅不文明的图画,与学生现实紧密地联系在一起,让学生指出、纠正,给予点评,还把“海纳百川,有容乃大”的具体图画让学生体验,让学生充分认识到宽容是一种美德,一种境界,善于宽容别人,利人利己,和谐发展,更能丰富他们的视野,拓宽他们的知识。
  
  二、把多媒体技术运用在校园文化阵地中
  
  江泽民同志指出,教育是知识的创新、传播和应用的主要基地。信息技术在科学技术突飞发展的今天,农村学校的文化建设阵地也不断地创新和发展,最大的特点是,信息领域宽,传递快,为了拓宽学生的视野,扩大知识面,学校制作了一些教育性强的课件,收集了相关的有趣资料和文字图片等做成资料库,并利用各班电视进行播放、观看,利用校园广播站定期进行播放录音,让学生更能懂得在社会日新月异发展的今天,利用多媒体技术获得知识、信息、技能,全方位地渗透德育教育,而且更能让校园的文化建设阵地和内容丰富多彩。
  因此,多媒体技术下的教学活动,更易发挥学生的主体性,也能让学生开动脑筋,大胆想象,自己动手,不断培养学生的创新精神和实践能力,还为学生的学习营造了一个宽松、愉快的氛围,使学生在信息技术的传递中得到德、智、体、美、劳等方面的发展,只有这样,新课程下的多媒体技术对教育的改革起着推动作用。
其他文献
《黄鹤楼送别》是一篇“文包诗”形式的课文。课文把古诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》巧妙地包含在一篇浅显的现代白话文中,通过一个趣味盎然的故事帮助学生理解古诗。  《黄鹤楼送别》整篇文章所渲染的是一种离别之情,可以说,是一篇充满“情”的课文。我在设计教学的过程中始终围绕“情”这一主线,以一个中心问题:“找一找哪些词句体现了他们的依依惜别之情,你最喜欢哪一句?”引导学生“读”情、“悟”情、“品”情。  片断
摘 要:萧红和迟子建同为东北女作家,不仅对故乡的怀念与深情是她们作品中的共同点,而且对故乡中死亡的描写,两者也有许多相似之处,都有着浓郁的“死亡情结”。但由于两者不同的时代经历与家庭背景,使她们在作品中展现了冷冽与温暖兩种完全不同的死亡意识。  关键词:萧红 迟子建 死亡意识 女性  萧红与迟子建是属于不同年代的作家,但东北故土却一直是她们文学作品创作的源泉,无论是在异乡漂泊无依的萧红,还是在故乡
“北有魏书生,南有李镇西”,这是教育界人人皆知的事。读完李镇西的《做最好的班主任》一书让我获益匪浅!捧读《做最好的班主任》,得以与李镇西进行心灵的对话,真是非常有深意,从中我深深地体会到:教育不能没有爱,但爱不等于教育;教育需要爱,教育还需要智慧。  在《做最好的班主任》这本书中,李镇西老师以一个语文老师的优美文笔与才华折服了我;以一个班主任的细腻与认真感动着我!做一名人民教师,多一些书生气,多一
在围棋这类规则特别明确的事情上,我们人类输给拥有强大计算和记忆能力的计算机程序是早晚的事。人类日常生活中司空见惯的事,只要边界不清晰、定义不精确,目前的AI是完全应付不了的。  4比1。当比分最终定格时,李世石终于可以解脱了。这名33岁的韩国围棋选手在过去的将近一周时间里,成为面对AI(人工智能)的“人类智慧”化身,与谷歌的电脑程序AlphaGo展开了五回合的大战。人机大战不仅成为全球网友津津乐道
教学是学校的中心工作,那么如何抓好教学的管理,促进教师素质的提高,进而提高教学质量就成为我们的主抓业务的领导的义不容辞的责任和重要的研究课题。多年来我一直主抓学校的教学工作,根据多年的实践工作经验,并在深入学习魏书生教育管理思想的基础上,探索并实施了“2、3、1教学管理模式”,即“完善两种体系,建立三个系统,强化一种意识”。   一、完善两种体系   1.完善全员参与教学管理的人本体系。 抓
摘 要:生命教育是当前高等教育的基本要务之一,但在高校开设专门的生命教育课程面临着多项难题。从教学系统设计角度看,生命教育与道德教育在教育理念上存在一致性,在授课目标方面具有相似性,在授课内容方面拥有相通性。在探讨和分析了如何在教学方法及教学内容两个方面将生命教育融入“思想道德修养与法律基础”(简称“基础”)课程的基础上提供了相关的实践案例。  关键词:生命化;生命教育;思想道德修养与法律基础;德
摘 要: 殷健灵的心灵成长小说《纸人》深受读者青睐,她笔下的少女形象丰满生动,秋子这一充满成长疼痛的少女形象便是典型代表。殷健灵在作品中细致展现了秋子成长过程中所经历的身心的疼痛以及疼痛中的蜕变成长,为处于青春成长期的少年读者提供了深刻的启迪和丰富的成长经验。  关键词:殷健灵 成长疼痛 少女形象  加斯东·巴拉什说过:“童年深藏在我们的心中,仍在我心中,永远在我们的心中,它是一种心灵状态。”a殷
《全日制义务教育思想品德课程标准》明确指出:“儿童的生活是课程的基础。”这体现了德育的针对性、實效性和主动性的要求,我们每一位老师在品德与社会课的教学过程中都应将学生的生活经验作为重要的教育资源,根据学生的实际需要和不断扩大的认知范围,培养学生的道德情感和社会责任感。从这个意义上讲,思想品德课的教学就要从生活中来,到生活中去。  一、从生活中来  生活,是一个广阔的世界。在这个世界里,我们无时不在
摘 要: 本文介绍了阐释学的理论和实践价值,梳理了阐释学思想的历时演变并对以伽达默尔为代表的现代阐释学思想进行了评论。本文认为,对文本的阐释应该区分文本类型,注意意识形态的影响,也需要思考跨文化语境中的阐释复杂性问题。  关键词:阐释学 伽达默尔 文本类型 意识形态 跨文化交际  一、引言  阐释学是关于人类的理解行为的探索。《哲学小词典》对阐释学的定义:“诠释学(即阐释学,笔者加)是一种历史的理
看起来很严肃的东西,未必经得起推敲。   有个地方整治办理群众投诉不及时、不到位的问题,搞了工作专班。“工作专班”,就是一个很严肃的说法,带有特事特办的意思,态度上就不同于寻常,但同时,它又是一种寻常的做法,所以我们经常能看到各种各样的工作专班。   正常的社会治理机制,原本是无须“工作专班”的。经常要用工作专班来做事,可见正常的治理机制不敷使用。工作专班作为一种不寻常的措施,渐渐而成为一种寻