论文部分内容阅读
小朋友，如果你最近计划去上海博物馆一游，可千万不要错过绘画展厅哦！告诉你，2018年5月至11月，一件有趣的稀世珍宝正在那儿进行展示，那就是明代画家杜堇所作的《仕女图》卷！这《仕女图》卷分上、下两卷，是以宋摹五代周文矩《宫中图》卷为基础，经过画家的再创作而完成的。《宫中图》卷十分特别！画家不画背景，完全以线条描绘人物造型，属于白描绘画作品。杜堇的《仕女图》卷在此图基础上，不仅增加了屏风、假山、花草、亭台等华美的园林背景，同时添加了雅丽的色彩，画风秀雅、清丽。《仕女图》卷的“看点”只有画家的卓越画工吗？请你再仔细瞧瞧，就一定会发现画面中更多有趣的细节！
唐朝是一个思想开放的时代，女子可以参与各种文体娱乐活动，如：骑马、蹴（cu）鞠（ju）、舞剑、划船、弈棋、秋千和垂钓等。这些有趣的景象不仅反映在文学诗词之中，更是被画家“定格”在了画卷里。杜堇的《仕女图》卷描绘了仕女们三五成群，置身于庭园之中。透过树木、假山的掩映，可见到画卷中捶丸、蹴鞠、戏婴、写真、梳妆、弹奏等几个场景，形象生动地展现了唐代宫中仕女们丰富多彩的生活。
小链接《宫中图》卷今何在？
很遗憾，五代周文矩的《宫中图》卷原作如今已不复存在。目前尚存的三段南宋摹本，分别藏于美国克里夫兰艺术博物馆、哈佛大学福格博物馆及大都会博物馆。
捶丸、蹴鞠真有趣
在《仕女图》卷中，我们可以见到两项在中国古代十分流行的体育运动——捶丸和蹴鞠。
只见画面中三位手持球杖的仕女，紧盯着地上即将滚入球洞的小球，神情专注而紧张。两个手持球杖的球童侍立左右，周围有三位仕女驻足观望。那么，什么是捶丸呢？“捶”是击打的意思，“丸”指小球。捶丸，就是我国古代以球杖击球入穴的一种运动项目。好眼熟的场景啊！这场面是不是和现代的高尔夫比赛有点像？
其实，此项运动是由唐代马球中的步打球演变而来的。当时的步打球类似现代的曲棍球，有较强的对抗性。由于当时的民众对步打球十分热爱，所以步打球由原来的对抗性竞赛，逐渐演变为依次击球的非对抗性竞赛，球门改为球穴，名称也随之改为“捶丸”。捶丸的场地多在野外，比赛规则、击球法和战术都有详细的规定。捶丸在中国古代非常流行，是男女老少皆爱的一项体育运动，后来更是流传到了朝鲜半岛和日本，并对现代高尔夫运动的出现和演变产生了重要影响。
除了捶丸之外，《仕女图》卷中还描绘了中国古代流行的另一项体育运动——蹴鞠。什么是蹴鞠呢？“蹴”就是用脚踢的意思，“鞠”最早是指外包皮革、内实米糠的球。蹴鞠，就是古人以脚踢皮球的活动，类似今天的足球运动。蹴鞠的历史非常久远，早在战国时期，中国民间就流行娱乐性的蹴鞠游戏：自汉代起，蹴鞠更成为兵家练兵之法。所以说，蹴鞠在中国古代，真的算得上是一项影响较大的体育运动。
在《仕女图》卷的蹴鞠场景中，一位仕女正将球踢到半空中，旁边两位仕女拎起拖地衣裙欲上前搶球，气氛非常活跃。周围数位仕女观战，另有一位侍女拿着装有备用球的网兜侧立一旁。画家通过对仕女们的神态、动作的精心刻画，呈现了一场生动的宫中蹴鞠的游戏场景。
说到“写真”，许多小朋友可能会脱口而出：“这不就是拍艺术照吗？”仔细推敲一番的话，没准现代的“写真”还真是起源于古代呢！古人口中的“写真”，是中国肖像画的传统名称。简单来说，就是在描画人物时，力求使画面中的人物在外形和神态上尽可能与本人相似，表现人的真实面貌。《仕女图》卷中有这样一幅写真场景：在华美的宫帐之下，一位仕女背对画面端坐在凳子上，几案旁的男画师一手持画板，一手提笔，正在为她画像，神情非常认真。从画板上的画像来看，画师的描画不仅一丝不苟，而且设色艳丽。周围仕女们有的侧立观望，有的正欲前往观看。画面布局疏密有序，在背景树石、建筑恰到好处的衬托之下，显出一派闲适的光景。
欣赏音乐好悠闲
《仕女图》卷中有两个与音乐相关的场景。第一个场景是在庭园里，几名仕女手持乐器，好似正在彩排节目。仔细看！你会发现吹奏乐器——笛子、排箫，打击乐器——拍板和弦鸣乐器——竖琴。除了专心彩排的几名仕女和侧立一旁的侍女之外，还有一位身着红色披帛的仕女，正端坐一旁，认真聆听。看那样子，她好像随时准备指点一二。第二个场景的背景是华丽的屏风。只见一仕女盘腿坐于地毯之上，双手正拨动着架在双膝上的古琴，神态非常专注。边上的仕女双手抱阮（一种弹拨乐器）与之合奏。一旁的仕女们或侧耳倾听，或窃窃私语，都沉浸在悠扬的乐曲之中。
唐朝是一个思想开放的时代，女子可以参与各种文体娱乐活动，如：骑马、蹴（cu）鞠（ju）、舞剑、划船、弈棋、秋千和垂钓等。这些有趣的景象不仅反映在文学诗词之中，更是被画家“定格”在了画卷里。杜堇的《仕女图》卷描绘了仕女们三五成群，置身于庭园之中。透过树木、假山的掩映，可见到画卷中捶丸、蹴鞠、戏婴、写真、梳妆、弹奏等几个场景，形象生动地展现了唐代宫中仕女们丰富多彩的生活。
小链接《宫中图》卷今何在？
很遗憾，五代周文矩的《宫中图》卷原作如今已不复存在。目前尚存的三段南宋摹本，分别藏于美国克里夫兰艺术博物馆、哈佛大学福格博物馆及大都会博物馆。
捶丸、蹴鞠真有趣
在《仕女图》卷中，我们可以见到两项在中国古代十分流行的体育运动——捶丸和蹴鞠。
只见画面中三位手持球杖的仕女，紧盯着地上即将滚入球洞的小球，神情专注而紧张。两个手持球杖的球童侍立左右，周围有三位仕女驻足观望。那么，什么是捶丸呢？“捶”是击打的意思，“丸”指小球。捶丸，就是我国古代以球杖击球入穴的一种运动项目。好眼熟的场景啊！这场面是不是和现代的高尔夫比赛有点像？
其实，此项运动是由唐代马球中的步打球演变而来的。当时的步打球类似现代的曲棍球，有较强的对抗性。由于当时的民众对步打球十分热爱，所以步打球由原来的对抗性竞赛，逐渐演变为依次击球的非对抗性竞赛，球门改为球穴，名称也随之改为“捶丸”。捶丸的场地多在野外，比赛规则、击球法和战术都有详细的规定。捶丸在中国古代非常流行，是男女老少皆爱的一项体育运动，后来更是流传到了朝鲜半岛和日本，并对现代高尔夫运动的出现和演变产生了重要影响。
除了捶丸之外，《仕女图》卷中还描绘了中国古代流行的另一项体育运动——蹴鞠。什么是蹴鞠呢？“蹴”就是用脚踢的意思，“鞠”最早是指外包皮革、内实米糠的球。蹴鞠，就是古人以脚踢皮球的活动，类似今天的足球运动。蹴鞠的历史非常久远，早在战国时期，中国民间就流行娱乐性的蹴鞠游戏：自汉代起，蹴鞠更成为兵家练兵之法。所以说，蹴鞠在中国古代，真的算得上是一项影响较大的体育运动。
在《仕女图》卷的蹴鞠场景中，一位仕女正将球踢到半空中，旁边两位仕女拎起拖地衣裙欲上前搶球，气氛非常活跃。周围数位仕女观战，另有一位侍女拿着装有备用球的网兜侧立一旁。画家通过对仕女们的神态、动作的精心刻画，呈现了一场生动的宫中蹴鞠的游戏场景。
说到“写真”，许多小朋友可能会脱口而出：“这不就是拍艺术照吗？”仔细推敲一番的话，没准现代的“写真”还真是起源于古代呢！古人口中的“写真”，是中国肖像画的传统名称。简单来说，就是在描画人物时，力求使画面中的人物在外形和神态上尽可能与本人相似，表现人的真实面貌。《仕女图》卷中有这样一幅写真场景：在华美的宫帐之下，一位仕女背对画面端坐在凳子上，几案旁的男画师一手持画板，一手提笔，正在为她画像，神情非常认真。从画板上的画像来看，画师的描画不仅一丝不苟，而且设色艳丽。周围仕女们有的侧立观望，有的正欲前往观看。画面布局疏密有序，在背景树石、建筑恰到好处的衬托之下，显出一派闲适的光景。
欣赏音乐好悠闲
《仕女图》卷中有两个与音乐相关的场景。第一个场景是在庭园里，几名仕女手持乐器，好似正在彩排节目。仔细看！你会发现吹奏乐器——笛子、排箫，打击乐器——拍板和弦鸣乐器——竖琴。除了专心彩排的几名仕女和侧立一旁的侍女之外，还有一位身着红色披帛的仕女，正端坐一旁，认真聆听。看那样子，她好像随时准备指点一二。第二个场景的背景是华丽的屏风。只见一仕女盘腿坐于地毯之上，双手正拨动着架在双膝上的古琴，神态非常专注。边上的仕女双手抱阮（一种弹拨乐器）与之合奏。一旁的仕女们或侧耳倾听，或窃窃私语，都沉浸在悠扬的乐曲之中。