【摘 要】
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三国时，有个人叫袁渙。有一次吕布让他写信骂刘备，袁涣不骂。吕布再三强迫他，他还是不骂。吕布急了，拿着兵器威胁袁涣说：“你要是不骂，我就杀了你。” 这句恐吓的话，《三国志》里是这么写的：“为之则生，不为则死。”在这样的威逼面前，袁涣还是不骂，而且脸上没有一点害怕的神色。 对此，袁涣是这么解释的：“这个世界上，真正可以让人受辱的，只有德行。德行不足，才使人感到羞耻，我还没有听说过骂人可以让人受辱的
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三国时，有个人叫袁渙。有一次吕布让他写信骂刘备，袁涣不骂。吕布再三强迫他，他还是不骂。吕布急了，拿着兵器威胁袁涣说：“你要是不骂，我就杀了你。”
这句恐吓的话，《三国志》里是这么写的：“为之则生，不为则死。”在这样的威逼面前，袁涣还是不骂，而且脸上没有一点害怕的神色。
对此，袁涣是这么解释的：“这个世界上，真正可以让人受辱的，只有德行。德行不足，才使人感到羞耻，我还没有听说过骂人可以让人受辱的呢。更何况，如果刘备是个君子，他不会感到耻辱;如果刘备是个小人，他非但不感到耻辱，还会用同样的方法对付你。”
当然了，真正把吕布说服的还是最后这句话：“且涣他日之事刘将军，犹今日之事将军也，如一旦去此，复骂将军，可乎？”意思是，今天我为你做事的时候骂刘备，明天我要是去刘备手下任职，再回骂你，你觉得这样好吗？袁涣这招效果明显，以至于“布惭而止”。
〔本刊责任编辑 袁小玲〕
〔原载《意林》2015年第11期〕
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