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【摘要】面对近几年迅速兴起并广泛使用的网络教育形式，传统的语文教学方式到底何去何从，如何应对。本文从语文本身的意义和语文教学的特点等方面进行了相应的分析，进而强调传统语文教学方式使用的必要性和重要性。
【关键词】传统语文教学；网络教育；信息化
网络教育作为一种全新的教育方式，它向人们展示了一个崭新的、广阔的学习世界，并为任何愿意获取知识的人们提供了学习的权利和机会。毋庸置疑，它给语文学习带来的冲击也是前所未有的，一场信息技术的革命不仅仅意味着操作方式的改变，更重要的是它对人们的思维模式的改变。
就语文教学而言，不可否认，它从网络中受益匪浅，学生通过网络可以了解、学习语文教学领域的最新知识，并可以得到专家的个性化指导。网络巨大的信息量为语文教学内容拓展了无限空间，从课堂学习到课外阅读，只要轻轻敲击一下鼠标，古今中外，上下几千年各种美文名篇、精彩章句尽收眼底。同时，网络使语文教学活动得以延续，学生可以在四十五分钟以外的任何时间上网学习。不错，网络作为一种全新的技术的确充实了语文的教学内容，拓宽了语文教学的时空，打破了传统教育模式，为学习语文开辟了一个新天地，但在眼下语文课堂教学出现困惑的时候，若一味地把网络视为解决语文教学中一切问题的灵丹妙药，以为网络是拯救传统语文教学的救命绳，以至于有人断言网络学习将会扭转语文教学的乾坤，从而将传统语文教学中一切优秀的东西都抛到九霄云外，恐怕未免有些失之偏颇。
首先，从语文教育的意义来说，“语文代表一个国家的精神，思想，人文底蕴。”正因如此，所以语文教育的意义在于试图改变一个人的性情，让其变得有教养，富有情趣，更具有亲和力，更懂得生命的艰辛与崇高，更能理解、尊重和珍爱生命，更能悲悯、宽容和善待自己和他人。
其次，从语文教学的社会功能来看，语文教学活动，首先应该是人与人之间重要的交际方式。因为语文更突出具有人类群体间的双向互动性，以及媒介的工具性，这点决定了语文带有强烈的主观色彩，使它成为一个灵动的具有悟性特征的媒体
倘徉在文学的殿堂中，我们可以體味“我见青山多妩媚，料青山见我亦如是”的情怀，感受“山光悦鸟性，潭影空人心”的淡远，和“白云回望合，青云入看无”的雅趣，可以感怀“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的胸襟。我们还可以从孔明身上体会到做人的儒雅与从容，可以从“美猴王”身上读出机智与忠诚，可以从宝、黛身上望见人类爱情的光芒，可以从鲁达身上了解到什么是做人的豁达与仗义。我们读托尔斯泰，读泰戈尔，读巴尔扎克，读罗曼罗兰……在和他们的人生比照中找到自己的坐标，我们每个人不可能都成为文学家，但相信在文学的殿堂里倘佯我们的精神，放飞我们的心灵，注定会影响我们的一生。
就教材的选择而言，必须是经过专家审慎地筛选的历经考验的作品。切忌良莠不齐，那些思想价值和艺术价值低劣的作品往往会贻误学生的终身。同时要适应学生成长的需要，适时适量地加以指导，着力引导他们读出作品背后的东西。
再次，语言的生命只有在人与人的交际中才会存在，流淌并体现价值。而只有教会学生同他人交流，与他人友善，让他们置身于语文活动的实践环境中，才能让他们感悟、品味、模仿、生发、比较、揣摩、积淀吸收，从而提高他们的语文能力。就眼下我们教育的学生来说，一般都是独生子女，在家唯我独尊，父母的溺爱多少使他们的心灵有些扭曲，他们或孤傲清高，或狂妄自大，或自私和偏狭，缺乏应有的宽容与豁达，心门总是半闭着，你若不下功夫去接近他，他决不会与你主动合作。
试想一下，如果把语文课教学过程中与学生的交流切断，让他们只是面对五光十色的网络世界，恐怕有朝一日他们的语言会走向枯竭，只剩下一些简单的网络新生词了。记得在教授外国文学过程中，有一次带领学生一同欣赏莎剧中《罗密欧与朱丽叶》的一大段精彩对白与《乱世佳人》中郝思嘉与白瑞德在监牢相遇时白瑞德对思嘉的一段冷嘲热讽。自然有人欢喜有人忧，对这两段经典的评析也不尽一致，事后让学生作课堂小结时，学生的小结语言让人啼笑皆非。比如当说到自己的感受时除了 “巨棒”“巨没劲”“巨臭”之外，几乎没有什么更贴切的足以表现他们心情的语词。
最后，就语文自身的特点来说，精妙的语言需要通过学生的思维才能领会到，语言艺术需要通过学生的“涵泳”才会悟得。如果把朱自清《绿》里的“梅雨潭”的一汪碧水“放映”出来观看，直观是直观了，可学生能想到那些新奇的比喻吗？会体会到那“闪闪的招引”的热情吗？会有赠给善歌的盲妹做舞带的情怀吗？至于说文学作品中曲径通幽的构思，深邃的内涵，如果没有老师条分缕析的讲解，学生要领悟又得绕多大弯子。
当我们对传统的语文教学进行思考，力求找到一个能够促进教学相长的突破点时，显然不能仅仅把目光停留在网络上，因为技术带来的仅仅是手段上的突破，而手段永远不是目的，语文作为人类思维的物质外壳，作为人类文化的一部分，其教育任务决不能因为网络的介入而动摇，网上阅读、网络学习过程充其量也是语文教学的补充，语文教学中的听说读写能力，语言意识，语文习惯的培养，才是语文学习评价的最终标准。
【关键词】传统语文教学；网络教育；信息化
网络教育作为一种全新的教育方式，它向人们展示了一个崭新的、广阔的学习世界，并为任何愿意获取知识的人们提供了学习的权利和机会。毋庸置疑，它给语文学习带来的冲击也是前所未有的，一场信息技术的革命不仅仅意味着操作方式的改变，更重要的是它对人们的思维模式的改变。
就语文教学而言，不可否认，它从网络中受益匪浅，学生通过网络可以了解、学习语文教学领域的最新知识，并可以得到专家的个性化指导。网络巨大的信息量为语文教学内容拓展了无限空间，从课堂学习到课外阅读，只要轻轻敲击一下鼠标，古今中外，上下几千年各种美文名篇、精彩章句尽收眼底。同时，网络使语文教学活动得以延续，学生可以在四十五分钟以外的任何时间上网学习。不错，网络作为一种全新的技术的确充实了语文的教学内容，拓宽了语文教学的时空，打破了传统教育模式，为学习语文开辟了一个新天地，但在眼下语文课堂教学出现困惑的时候，若一味地把网络视为解决语文教学中一切问题的灵丹妙药，以为网络是拯救传统语文教学的救命绳，以至于有人断言网络学习将会扭转语文教学的乾坤，从而将传统语文教学中一切优秀的东西都抛到九霄云外，恐怕未免有些失之偏颇。
首先，从语文教育的意义来说，“语文代表一个国家的精神，思想，人文底蕴。”正因如此，所以语文教育的意义在于试图改变一个人的性情，让其变得有教养，富有情趣，更具有亲和力，更懂得生命的艰辛与崇高，更能理解、尊重和珍爱生命，更能悲悯、宽容和善待自己和他人。
其次，从语文教学的社会功能来看，语文教学活动，首先应该是人与人之间重要的交际方式。因为语文更突出具有人类群体间的双向互动性，以及媒介的工具性，这点决定了语文带有强烈的主观色彩，使它成为一个灵动的具有悟性特征的媒体
倘徉在文学的殿堂中，我们可以體味“我见青山多妩媚，料青山见我亦如是”的情怀，感受“山光悦鸟性，潭影空人心”的淡远，和“白云回望合，青云入看无”的雅趣，可以感怀“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的胸襟。我们还可以从孔明身上体会到做人的儒雅与从容，可以从“美猴王”身上读出机智与忠诚，可以从宝、黛身上望见人类爱情的光芒，可以从鲁达身上了解到什么是做人的豁达与仗义。我们读托尔斯泰，读泰戈尔，读巴尔扎克，读罗曼罗兰……在和他们的人生比照中找到自己的坐标，我们每个人不可能都成为文学家，但相信在文学的殿堂里倘佯我们的精神，放飞我们的心灵，注定会影响我们的一生。
就教材的选择而言，必须是经过专家审慎地筛选的历经考验的作品。切忌良莠不齐，那些思想价值和艺术价值低劣的作品往往会贻误学生的终身。同时要适应学生成长的需要，适时适量地加以指导，着力引导他们读出作品背后的东西。
再次，语言的生命只有在人与人的交际中才会存在，流淌并体现价值。而只有教会学生同他人交流，与他人友善，让他们置身于语文活动的实践环境中，才能让他们感悟、品味、模仿、生发、比较、揣摩、积淀吸收，从而提高他们的语文能力。就眼下我们教育的学生来说，一般都是独生子女，在家唯我独尊，父母的溺爱多少使他们的心灵有些扭曲，他们或孤傲清高，或狂妄自大，或自私和偏狭，缺乏应有的宽容与豁达，心门总是半闭着，你若不下功夫去接近他，他决不会与你主动合作。
试想一下，如果把语文课教学过程中与学生的交流切断，让他们只是面对五光十色的网络世界，恐怕有朝一日他们的语言会走向枯竭，只剩下一些简单的网络新生词了。记得在教授外国文学过程中，有一次带领学生一同欣赏莎剧中《罗密欧与朱丽叶》的一大段精彩对白与《乱世佳人》中郝思嘉与白瑞德在监牢相遇时白瑞德对思嘉的一段冷嘲热讽。自然有人欢喜有人忧，对这两段经典的评析也不尽一致，事后让学生作课堂小结时，学生的小结语言让人啼笑皆非。比如当说到自己的感受时除了 “巨棒”“巨没劲”“巨臭”之外，几乎没有什么更贴切的足以表现他们心情的语词。
最后，就语文自身的特点来说，精妙的语言需要通过学生的思维才能领会到，语言艺术需要通过学生的“涵泳”才会悟得。如果把朱自清《绿》里的“梅雨潭”的一汪碧水“放映”出来观看，直观是直观了，可学生能想到那些新奇的比喻吗？会体会到那“闪闪的招引”的热情吗？会有赠给善歌的盲妹做舞带的情怀吗？至于说文学作品中曲径通幽的构思，深邃的内涵，如果没有老师条分缕析的讲解，学生要领悟又得绕多大弯子。
当我们对传统的语文教学进行思考，力求找到一个能够促进教学相长的突破点时，显然不能仅仅把目光停留在网络上，因为技术带来的仅仅是手段上的突破，而手段永远不是目的，语文作为人类思维的物质外壳，作为人类文化的一部分，其教育任务决不能因为网络的介入而动摇，网上阅读、网络学习过程充其量也是语文教学的补充，语文教学中的听说读写能力，语言意识，语文习惯的培养，才是语文学习评价的最终标准。