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史学家班固在《汉书·霍去病传》一书中曾有这样的记载:霍去病“从军,……其在塞外,卒乏粮,或不能自振,而去病尚穿域蹋鞠也。”东汉文官对此的注解是:“穿地作鞠室也。”即在挖地基修筑蹴鞠场地。霍去病塞外带头踢球,起到了振奋土气的作用。
刘向《别录》中说得更明确,指出:“蹴鞠,兵势也,所以练武士知有材也,皆因嬉戏而讲练之。”这里提到,用足球练兵,士卒有兴趣。他们从中不仅训练了体力,体会了实战中的攻守意识,而且在比赛中也能得到欢乐。不仅是军队平时的训练项目,而且战时亦有。
刘歆在其《七略》一书中也指出:“蹋鞠,其法律多微意,皆因嬉戏以讲练士,至今军士羽林无事,使得蹋鞠。”
班固《汉书》上记载,汉武帝在宫中经常举行斗鸡、蹴鞠比赛的“鸡鞠之会”。汉武帝的宠臣董贤的家中还专门养了会踢球的“鞠客”。
桓宽写的《盐铁论》中说,西汉社会承平日久,“贵人之家,临渊钓鱼,放犬走兔,隆材鼎力,蹋鞠斗鸡”为乐,一般的人们也是在“康庄驰逐,穷巷蹋鞠”。在考古工作者发现的许多汉代画像石上,还有表现汉代民间蹴鞠的画面,反映出蹴鞠已经成为一种大众化的运动项目了。
从上述种种史记中表明:蹴鞠在强兵兴汉中发挥了重要作用。
刘向《别录》中说得更明确,指出:“蹴鞠,兵势也,所以练武士知有材也,皆因嬉戏而讲练之。”这里提到,用足球练兵,士卒有兴趣。他们从中不仅训练了体力,体会了实战中的攻守意识,而且在比赛中也能得到欢乐。不仅是军队平时的训练项目,而且战时亦有。
刘歆在其《七略》一书中也指出:“蹋鞠,其法律多微意,皆因嬉戏以讲练士,至今军士羽林无事,使得蹋鞠。”
班固《汉书》上记载,汉武帝在宫中经常举行斗鸡、蹴鞠比赛的“鸡鞠之会”。汉武帝的宠臣董贤的家中还专门养了会踢球的“鞠客”。
桓宽写的《盐铁论》中说,西汉社会承平日久,“贵人之家,临渊钓鱼,放犬走兔,隆材鼎力,蹋鞠斗鸡”为乐,一般的人们也是在“康庄驰逐,穷巷蹋鞠”。在考古工作者发现的许多汉代画像石上,还有表现汉代民间蹴鞠的画面,反映出蹴鞠已经成为一种大众化的运动项目了。
从上述种种史记中表明:蹴鞠在强兵兴汉中发挥了重要作用。