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这枚正面带有网状纹饰的行书“元祐通宝”折二钱（见图），直径30.1毫米，穿径7毫米，厚1.5毫米，重6克，锈色艳美，开门见山，系笔者在二十年前所得。
元丰八年（公元1085年），宋神宗赵顼病逝。在太皇太后高氏的主持下，年仅10岁的赵煦最终登上帝位，是为宋哲宗。宋哲宗的第一个年号“元祐”，本取意于哲宗和祖母高太后一起“权同听政”，而实际上，朝政却由高太后一人把持，年幼的哲宗只不过是一个摆设而已。高太后垂帘之后，发起“元祐更化”，大力排斥新法，任用守旧派。虽然高太后曾被人誉为“女中尧舜”，但在改变成法上，她还是显得过于执拗。终元祐九年以来，宋哲宗一直生活在祖母的阴影下，心性抑郁难张，这让哲宗对此十分反感。所以亲政后，即刻复起新党并对旧派加以报复，乃至对逝去的高太后生出欲追夺其尊号的想法。
宋神宗在位期间（1068～1085年），矿产品的开采税课量已经达到宋代极值，同时铸钱监和铸钱数量亦是一骑绝尘，远超其他时期。到元丰六年（1083年），铜钱监更是达到了19个，这一数字也是两宋以来的最高峰。可惜好景不长，至宋哲宗继位，朝廷便于元丰八年十二月诏“罢增置铸钱监十有四”，元祐钱的铸量随之出现下降。元祐钱仅有“通宝”一名，有小平钱和折二钱的行、篆对品，曾铜、铁两铸，版别通常在字体肥瘦、轮廓狭阔和穿孔大小之间变化，基本上都是易得的普品，唯背带楷体“陕”字的小平对钱最为稀少。
这枚面带网状纹饰的元祐钱，在宋钱中还是比较少见的，其花纹并非用范铸出，而是后经民间手工锤錾而成。在我国古钱币中，留有后天手工痕迹的主要有刻字钱和刻花钱，年代起始较早，起码在汉代已有出现，至明清时最为流行。只不过刻字钱上的文字已由最早记刻标识的实际用途，逐渐转变为添刻吉语，成为祈福钱；刻花钱到明清之际更为盛行，传世较多，纹饰也变得越发繁复，精美多样，以便喜庆、赏玩、佩戴、悬挂之用。这枚带有锤錾纹饰的“元祐通宝”，是以加工工具叠加捶打而成的产物，估计和刻花钱一样不再参与流通。这些钱币原本都是普通的货币，但在经过修饰加工后，无形中增加了它们的美感和魅力，使人喜爱。时至今日，仍不失一件研究我国古代历史和民间风俗文化的珍贵实物资料。
（责编：丁丑）
元丰八年（公元1085年），宋神宗赵顼病逝。在太皇太后高氏的主持下，年仅10岁的赵煦最终登上帝位，是为宋哲宗。宋哲宗的第一个年号“元祐”，本取意于哲宗和祖母高太后一起“权同听政”，而实际上，朝政却由高太后一人把持，年幼的哲宗只不过是一个摆设而已。高太后垂帘之后，发起“元祐更化”，大力排斥新法，任用守旧派。虽然高太后曾被人誉为“女中尧舜”，但在改变成法上，她还是显得过于执拗。终元祐九年以来，宋哲宗一直生活在祖母的阴影下，心性抑郁难张，这让哲宗对此十分反感。所以亲政后，即刻复起新党并对旧派加以报复，乃至对逝去的高太后生出欲追夺其尊号的想法。
宋神宗在位期间（1068～1085年），矿产品的开采税课量已经达到宋代极值，同时铸钱监和铸钱数量亦是一骑绝尘，远超其他时期。到元丰六年（1083年），铜钱监更是达到了19个，这一数字也是两宋以来的最高峰。可惜好景不长，至宋哲宗继位，朝廷便于元丰八年十二月诏“罢增置铸钱监十有四”，元祐钱的铸量随之出现下降。元祐钱仅有“通宝”一名，有小平钱和折二钱的行、篆对品，曾铜、铁两铸，版别通常在字体肥瘦、轮廓狭阔和穿孔大小之间变化，基本上都是易得的普品，唯背带楷体“陕”字的小平对钱最为稀少。
这枚面带网状纹饰的元祐钱，在宋钱中还是比较少见的，其花纹并非用范铸出，而是后经民间手工锤錾而成。在我国古钱币中，留有后天手工痕迹的主要有刻字钱和刻花钱，年代起始较早，起码在汉代已有出现，至明清时最为流行。只不过刻字钱上的文字已由最早记刻标识的实际用途，逐渐转变为添刻吉语，成为祈福钱；刻花钱到明清之际更为盛行，传世较多，纹饰也变得越发繁复，精美多样，以便喜庆、赏玩、佩戴、悬挂之用。这枚带有锤錾纹饰的“元祐通宝”，是以加工工具叠加捶打而成的产物，估计和刻花钱一样不再参与流通。这些钱币原本都是普通的货币，但在经过修饰加工后，无形中增加了它们的美感和魅力，使人喜爱。时至今日，仍不失一件研究我国古代历史和民间风俗文化的珍贵实物资料。
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