论文部分内容阅读
今年7月10日下午，一个13岁的女孩不慎落入黄河，正在采访的河南电视台都市频道女记者曹爱文，放下手中的话筒，毫不犹豫地投入到对小女孩的抢救工作中。此事一经报道，立即引来社会各方面的关注。
本来，类似的见义勇为事迹在我们的日常生活中可谓屡见不鲜了，但人们之所以关注曹爱文救人这件事，原因无非是曹爱文的特殊身份——正在执行采访任务的记者。那么，记者到底应该采访为先还是救人为先？
此前，类似的事例很多。1993年，南非“自由记者”（ｆｒｅｅｌａｎｃｅｒ）凯文·卡特在饿殍遍地的苏丹，看到一个饿得瘦骨嶙峋的小女孩正艰难地向食品发放中心爬行。正当他蹲下来拍照时，一只大鹰落下来，注视着可能成为口中食物的小女孩。卡特等了20分钟，希望那只鹰能展开翅膀。卡特的这幅照片《饥饿的小女孩》获得普利策新闻奖。2005年，厦门《东南晚报》一个摄影记者在雨中等待近一个小时，抓拍到骑车人摔倒的系列照片，引发人们对记者职业行为和做人道德的思考。
研究者认为，救人第一、拍摄第二，应是记者的不二法则。当事的记者编辑对即将成为饿鹰口中食物的小女孩、骑车人雨中摔倒本身不当回事的冷漠心态需要警醒。另一种观点认为，凯文·卡特等记者具有很高的新闻敏感和较强的职业精神，他们作为普通公民没有义务去驱赶饿鹰，没有义务站在风雨交加的马路上提醒路人当心水坑。
至于这些争论的结果，事实已经作出了明确的回答，曹爱文被网友誉为“中国最美的女记者”；在普利策颁奖仪式结束3个月后，凯文·卡特因受不了舆论的压力和自己良心的谴责，自杀身亡；2005年6月13日，中国记协和中宣部新闻局召开进一步加强新闻工作者职业道德座谈会，会上对一些记者见义勇为行为的表彰，实际上也申明了“助人”先于“采访”的职业道德准则。
社会对于这类事情的争论，反映了这个时代人们思想的求异性和价值判断体系的多元化。的确，市场是永远为有消费能力的人服务的；在市场经济条件下，媒体本身有自己的效益和效率追求，从某种意义上说，是市场要求媒体为有消费能力的人服务。所以有人说，绝大多数市场化的电视节目都是为有消费能力的观众制作的，电视台把观众卖给了广告商，只有你有接受广告的能力，而且接受广告去消费的时候，你才是被电视节目所尊重的观众，否则你就会被忽略不计，在这种大格局下，媒体的从业人员也必须从媒体的实际需要出发来调整自己的行为方式和行为准则。
但是，社会对于媒体的要求不仅仅是信息的传递，更为重要的是满足人的精神文化需求。记者提供什么样的信息，对公众的潜移默化作用是非常大的。如果长期接受的信息都是违反人类公德和和平天性的，那么人的思维方式和行为方式就会对固有的公德意识产生怀疑。假如公众连续看到一个国家贪官的报道，就会认为这个国家的政府腐败透顶；反之，就可能巩固和光大公德意识。作为信息的提供者，记者面对各种信息时的选择标准，其实是记者自身价值观和世界观的综合体现。从这个意义上说，记者的良知和社会责任感，对于社会的文明和进步有着直接的关系。
记者的良知和责任，首先是对人的尊重，对生命的敬畏和热爱，对真、善、美的信奉和追求。从本质上看，记者的良知和责任与社会的基本道德规范是一致的：二者都统一在以人为本这个前提下，都在实践着以人为本的理念。人是推动社会进步和发展的动力，人当然也应该是我们新闻报道的主体与核心。新闻因人而生动。新闻工作应该以人为本，这本来就是新闻存在和发展的意义所在；而各种各样的社会道德规范，其宗旨所指也无非是人类社会共同的人文精神，是对生命的尊重，是引导人们在共同追求真、善、美的道路上实现人的最大自由和全面发展。
记者的良知和责任，是对社会整体性的清醒认识和对自己报道内容的理性把握。记者这个职业之所以容易引起社会的关注，主要是因为它有着广泛的社会性。记者是社会的“消息树”和“观风使”，在林林总总的大千世界面前，在客观的新闻事实面前，记者报道什么，报道多少，怎样报道，在某种程度上决定着新闻事实下一步的发展方向，甚至决定着社会议程的设置。抛开凯文·卡特的悲剧不说，单就其新闻照片来看，正是因为其画面的强烈震撼力才引起社会舆论的强烈关注，其对于苏丹局势往好的方面发展的作用，是不可低估的。凯文·卡特如果没有对社会整体性的准确把握，也不可能拍出如此优秀的作品。
坚持记者的良知和责任，就要牢固树立大局观、全局观，以人为本，以事实的本来面貌为本。从当前的实践看，我们的媒体上不乏道听途说、子虚乌有，不乏色情凶杀、光怪陆离，不乏甲明星骂乙大腕、丙导演“黑”丁演员之类的无聊内容；我们记者的笔下有那么多的业界精英、成功人士、高官显贵，但对作为社会主体的平民我们知道他们想些什么、盼些什么呢？在长官意志面前、在各种诱惑面前、在新闻工作的艰难困苦面前，我们坚持记者的良知和责任了吗？那些枯燥乏味的文字和画面、那些夸夸其谈的声音和图像、那些“见物不见人”的图片和镜头，与记者的良知和责任相去何其远也！我们这个泱泱大国，在经历了短缺经济之后，经济社会高速发展已经持续了20多年。现在，在人类社会发展的共同经验和教训面前，在人与自然、人与社会的共同难题面前，科学发展观无疑是我们这个大国的必然选择。如果能从这样的角度看社会、想问题、发现新闻，相信我们的新闻报道中会有更多的动人、感人、启发人的故事和人物，会有更多的入耳、入脑、入心的精品和力作。
坚持记者的良知和责任，就要尊重事实，尊重客观世界的本来面目。新闻是报道客观事实的，但任何事实都有自身的时代特点和时代属性；记者是报道事实的，但任何记者都有自己的价值观念和选择标准。我们这个时代是个生机勃勃的时代，我们这个社会是个昂扬向上的社会，我们的读者是崇尚真善美的读者。所以，我们的报道理所当然地要以满足时代、社会、读者的精神文化需求为己任，理所当然地要为构建和谐社会尽一份力。
“记者是社会的良知，媒体是社会的大脑。”记者不仅是记录者，更是思考者。在全球化程度日渐加深的今天，在媒体越来越深入地影响人们的生活和发展的今天，如何看待记者的职业和使命，如何看待记者的价值和追求，如何坚守记者的良知和责任，值得每一个记者深思。
编校：孔祥科
本来，类似的见义勇为事迹在我们的日常生活中可谓屡见不鲜了，但人们之所以关注曹爱文救人这件事，原因无非是曹爱文的特殊身份——正在执行采访任务的记者。那么，记者到底应该采访为先还是救人为先？
此前，类似的事例很多。1993年，南非“自由记者”（ｆｒｅｅｌａｎｃｅｒ）凯文·卡特在饿殍遍地的苏丹，看到一个饿得瘦骨嶙峋的小女孩正艰难地向食品发放中心爬行。正当他蹲下来拍照时，一只大鹰落下来，注视着可能成为口中食物的小女孩。卡特等了20分钟，希望那只鹰能展开翅膀。卡特的这幅照片《饥饿的小女孩》获得普利策新闻奖。2005年，厦门《东南晚报》一个摄影记者在雨中等待近一个小时，抓拍到骑车人摔倒的系列照片，引发人们对记者职业行为和做人道德的思考。
研究者认为，救人第一、拍摄第二，应是记者的不二法则。当事的记者编辑对即将成为饿鹰口中食物的小女孩、骑车人雨中摔倒本身不当回事的冷漠心态需要警醒。另一种观点认为，凯文·卡特等记者具有很高的新闻敏感和较强的职业精神，他们作为普通公民没有义务去驱赶饿鹰，没有义务站在风雨交加的马路上提醒路人当心水坑。
至于这些争论的结果，事实已经作出了明确的回答，曹爱文被网友誉为“中国最美的女记者”；在普利策颁奖仪式结束3个月后，凯文·卡特因受不了舆论的压力和自己良心的谴责，自杀身亡；2005年6月13日，中国记协和中宣部新闻局召开进一步加强新闻工作者职业道德座谈会，会上对一些记者见义勇为行为的表彰，实际上也申明了“助人”先于“采访”的职业道德准则。
社会对于这类事情的争论，反映了这个时代人们思想的求异性和价值判断体系的多元化。的确，市场是永远为有消费能力的人服务的；在市场经济条件下，媒体本身有自己的效益和效率追求，从某种意义上说，是市场要求媒体为有消费能力的人服务。所以有人说，绝大多数市场化的电视节目都是为有消费能力的观众制作的，电视台把观众卖给了广告商，只有你有接受广告的能力，而且接受广告去消费的时候，你才是被电视节目所尊重的观众，否则你就会被忽略不计，在这种大格局下，媒体的从业人员也必须从媒体的实际需要出发来调整自己的行为方式和行为准则。
但是，社会对于媒体的要求不仅仅是信息的传递，更为重要的是满足人的精神文化需求。记者提供什么样的信息，对公众的潜移默化作用是非常大的。如果长期接受的信息都是违反人类公德和和平天性的，那么人的思维方式和行为方式就会对固有的公德意识产生怀疑。假如公众连续看到一个国家贪官的报道，就会认为这个国家的政府腐败透顶；反之，就可能巩固和光大公德意识。作为信息的提供者，记者面对各种信息时的选择标准，其实是记者自身价值观和世界观的综合体现。从这个意义上说，记者的良知和社会责任感，对于社会的文明和进步有着直接的关系。
记者的良知和责任，首先是对人的尊重，对生命的敬畏和热爱，对真、善、美的信奉和追求。从本质上看，记者的良知和责任与社会的基本道德规范是一致的：二者都统一在以人为本这个前提下，都在实践着以人为本的理念。人是推动社会进步和发展的动力，人当然也应该是我们新闻报道的主体与核心。新闻因人而生动。新闻工作应该以人为本，这本来就是新闻存在和发展的意义所在；而各种各样的社会道德规范，其宗旨所指也无非是人类社会共同的人文精神，是对生命的尊重，是引导人们在共同追求真、善、美的道路上实现人的最大自由和全面发展。
记者的良知和责任，是对社会整体性的清醒认识和对自己报道内容的理性把握。记者这个职业之所以容易引起社会的关注，主要是因为它有着广泛的社会性。记者是社会的“消息树”和“观风使”，在林林总总的大千世界面前，在客观的新闻事实面前，记者报道什么，报道多少，怎样报道，在某种程度上决定着新闻事实下一步的发展方向，甚至决定着社会议程的设置。抛开凯文·卡特的悲剧不说，单就其新闻照片来看，正是因为其画面的强烈震撼力才引起社会舆论的强烈关注，其对于苏丹局势往好的方面发展的作用，是不可低估的。凯文·卡特如果没有对社会整体性的准确把握，也不可能拍出如此优秀的作品。
坚持记者的良知和责任，就要牢固树立大局观、全局观，以人为本，以事实的本来面貌为本。从当前的实践看，我们的媒体上不乏道听途说、子虚乌有，不乏色情凶杀、光怪陆离，不乏甲明星骂乙大腕、丙导演“黑”丁演员之类的无聊内容；我们记者的笔下有那么多的业界精英、成功人士、高官显贵，但对作为社会主体的平民我们知道他们想些什么、盼些什么呢？在长官意志面前、在各种诱惑面前、在新闻工作的艰难困苦面前，我们坚持记者的良知和责任了吗？那些枯燥乏味的文字和画面、那些夸夸其谈的声音和图像、那些“见物不见人”的图片和镜头，与记者的良知和责任相去何其远也！我们这个泱泱大国，在经历了短缺经济之后，经济社会高速发展已经持续了20多年。现在，在人类社会发展的共同经验和教训面前，在人与自然、人与社会的共同难题面前，科学发展观无疑是我们这个大国的必然选择。如果能从这样的角度看社会、想问题、发现新闻，相信我们的新闻报道中会有更多的动人、感人、启发人的故事和人物，会有更多的入耳、入脑、入心的精品和力作。
坚持记者的良知和责任，就要尊重事实，尊重客观世界的本来面目。新闻是报道客观事实的，但任何事实都有自身的时代特点和时代属性；记者是报道事实的，但任何记者都有自己的价值观念和选择标准。我们这个时代是个生机勃勃的时代，我们这个社会是个昂扬向上的社会，我们的读者是崇尚真善美的读者。所以，我们的报道理所当然地要以满足时代、社会、读者的精神文化需求为己任，理所当然地要为构建和谐社会尽一份力。
“记者是社会的良知，媒体是社会的大脑。”记者不仅是记录者，更是思考者。在全球化程度日渐加深的今天，在媒体越来越深入地影响人们的生活和发展的今天，如何看待记者的职业和使命，如何看待记者的价值和追求，如何坚守记者的良知和责任，值得每一个记者深思。
编校：孔祥科