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佛教派别中对因果问题作了较系统阐述的是说一切有部和瑜伽行派。这两派是通过取果、与果以及种子、现行、熏习这两组概念来说明因对果的作用问题的。通过比较研究,我们发现,瑜伽行派的种现熏的理论建构实际是借鉴了说一切有部的取果、与果的理论的。
有部取果与果与瑜伽行派种现熏思想比较
【摘 要】
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佛教派别中对因果问题作了较系统阐述的是说一切有部和瑜伽行派。这两派是通过取果、与果以及种子、现行、熏习这两组概念来说明因对果的作用问题的。通过比较研究,我们发现,
【机 构】
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武汉大学哲学学院
【出 处】
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西南民族大学学报：人文社会科学版
【发表日期】
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2015年10期
【基金项目】
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教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“中国现代宗教学术史研究”（14JZD034）阶段性成果
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