【摘 要】
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把'灵魂'与'心灵'作为考查对象有着深远的哲学史背景。通常的观点把灵魂看成是在没有正确认识心灵前对心灵的称谓,而心灵则是更科学的表述。事情真是如此吗?
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把'灵魂'与'心灵'作为考查对象有着深远的哲学史背景。通常的观点把灵魂看成是在没有正确认识心灵前对心灵的称谓,而心灵则是更科学的表述。事情真是如此吗?如果我们仅把它们放在科学史上考查,由于其包含着更多的心理科学的内涵,自然可以认同上述观点,但哲学与近代经验科学的区别更多地是在纯粹思想层面对概念进行考查,因此上述观点在哲学看来是表象化的,而哲学式的考察应该把心灵看作对灵魂概念的发展,两者处于概念发展的不同阶段,但两者的内涵与本质指向同一的概念,即'思想的主动性、能动性
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