论文部分内容阅读
历史典故：尾大不掉
追根溯源：《左传·昭公十一年》：楚子城陈、蔡、不羹。使弃疾为蔡公。王问于申无宇曰：“弃疾在蔡，何如？”对曰：“臣闻五大不在边，五细不在庭。亲不在外，羁不在内，今弃疾在外，郑丹在内。君其少戒。”王曰：“国有大城，何如？”对曰：“郑京、栎实杀曼伯，宋萧、亳实杀子游，齐渠丘实杀无知，卫蒲、戚实出献公，若由是观之，则害于国。末大必折，尾大不掉，君所知也。”
文本翻译：（春秋时），楚国国君楚灵王在陈地、蔡地、不羹筑城，并打算让弃疾做蔡公。楚王向申无宇征求意见：“你看让弃疾去蔡地怎么样？”申无宇说：“臣听说，五种大人物不在边境，五种小人物不在朝廷；親近的人不在外边，寄居的人不在里边。现在弃疾在外边，郑丹在里边，君王恐怕要稍加戒备才好。”楚王说：“国都有高大的城墙，怎么样？”申无宇回答说：“在郑国的京地、栎地杀了曼伯，在宋国的萧地、毫地杀了子游，在齐国的渠丘杀了无知，在卫国的蒲地、戚地赶走了献公。如果从这样看来，就有害于国都。树枝大了一定折断，尾巴大了就不能摇动，这是君王所知道的。”
尾大不掉，旧时比喻部下的势力很大，无法指挥调度。现比喻机构庞大，指挥不灵。
名家运用：崇拜偶像的上古人自己做出偶像来跟自己找麻烦，我们这班聪明的，知道科学的人们都觉得那班老实人真可笑，然而我们费尽心机发明出机械，此刻它们翻脸无情，踏着铁轮来蹂躏我们了。人生是多方面的，成功的人将自己的十分之九杀死，为的是要让那一方面尽量发展，结果是尾大不掉，虽生犹死，失掉了人性，变做世上一两件极微小的事物的祭品了。（梁遇春《破晓》）
运用示例：贷款修路、收费还贷本身就是很坏的制度。美国的高速公路，几乎全部是联邦政府买单。而我国各地收费站林立，甚至公路乱收费屡禁不止，已经影响了百姓出行，同时影响到了投资环境。中国的公路收费才成为尾大不掉的问题。贷款修路，只是一种弥补政府财力匮乏的权宜之计。如果政府具备了一定的财力，却倾向于贷款修路收费还贷，这其实是推卸责任（王垚《“高价公路”尾大不掉》）
历史典故：华而不实
追根溯源：《左传·文公五年》：晋阳处父聘于卫，反过宁，宁嬴从之，及温而还。其妻问之，嬴曰：“以刚。《商书》曰：‘沈渐刚克，高明柔克。’夫子壹之，其不没乎。天为刚德，犹不干时，况在人乎？且华而不实，怨之所聚也，犯而聚怨，不可以定身。余惧不获其利而离其难，是以去之。”
文本翻译：晋国的阳处父到卫国聘问，回国时路过宁地，宁嬴愿意跟着他。宁嬴到达温地又回来了。他妻子问他，宁嬴说：“太剛强了。《商书》说：‘深沉的人要用刚强来克服，爽朗的人要用柔弱来克服。’那个人只具备其中之一，恐怕不得善终吧！上天属于刚强的德行，尚且不触犯寒暑四时运行的次序，何况人呢？而且华而不实，就会聚集怨恨。触犯别人而聚集怨恨，不能够安定自身。我是害怕不能得到利益反而遭到祸害，因此才离开他。”
名家运用：虽然光线暗淡，但如雪进了帐篷，还是看清了用石头和木板搭起的简易饭桌上，所摆着的饭菜：一碗大酱，一盆生葱小白菜，一盆炖豆角，还有一盆馒头。馒头个大，圆润，在这座小城，卖这种足斤而漂亮馒头的，也就她如雪吧。二两一个的馒头，别人卖的都添加了增白剂、泡打粉或者馒头改良剂，虽然个大，稀暄雪白，但华而不实，没有面味；而她卖的馒头，是面粉的本色，不施任何添加剂，用面肥发面，蒸出的馒头暄腾而筋道，深受小城人的喜爱。（迟子建《他们的指甲》）
运用示例：《水浒传》中，柴进庄上的九纹龙史进交了不少学费，却只学了点花拳绣腿，与王进比武时，把一条棒使得风车似转，却被人家两下子弄倒了，于是赶紧拜王进为师，才学到了真本事。
面对妻妾和客人的蒙蔽，邹忌豁然顿悟，启发齐王：宫妇左右莫不私王……王之蔽甚矣。齐王于是广开言路，不再为华而不实的谄媚之辞迷惑，取得了政治上的优势。相反，奸臣误国、红颜祸水的例子层出不穷。奸臣有董卓、魏忠贤，祸水有妲己、褒姒等。当然，问题不是出在奸臣和祸水身上，而是出在不能亲贤臣、远小人的帝王身上，他们被那些华而不实的人蒙蔽了。（一考生《不要华而不实》）
（编辑：李跃）
追根溯源：《左传·昭公十一年》：楚子城陈、蔡、不羹。使弃疾为蔡公。王问于申无宇曰：“弃疾在蔡，何如？”对曰：“臣闻五大不在边，五细不在庭。亲不在外，羁不在内，今弃疾在外，郑丹在内。君其少戒。”王曰：“国有大城，何如？”对曰：“郑京、栎实杀曼伯，宋萧、亳实杀子游，齐渠丘实杀无知，卫蒲、戚实出献公，若由是观之，则害于国。末大必折，尾大不掉，君所知也。”
文本翻译：（春秋时），楚国国君楚灵王在陈地、蔡地、不羹筑城，并打算让弃疾做蔡公。楚王向申无宇征求意见：“你看让弃疾去蔡地怎么样？”申无宇说：“臣听说，五种大人物不在边境，五种小人物不在朝廷；親近的人不在外边，寄居的人不在里边。现在弃疾在外边，郑丹在里边，君王恐怕要稍加戒备才好。”楚王说：“国都有高大的城墙，怎么样？”申无宇回答说：“在郑国的京地、栎地杀了曼伯，在宋国的萧地、毫地杀了子游，在齐国的渠丘杀了无知，在卫国的蒲地、戚地赶走了献公。如果从这样看来，就有害于国都。树枝大了一定折断，尾巴大了就不能摇动，这是君王所知道的。”
尾大不掉，旧时比喻部下的势力很大，无法指挥调度。现比喻机构庞大，指挥不灵。
名家运用：崇拜偶像的上古人自己做出偶像来跟自己找麻烦，我们这班聪明的，知道科学的人们都觉得那班老实人真可笑，然而我们费尽心机发明出机械，此刻它们翻脸无情，踏着铁轮来蹂躏我们了。人生是多方面的，成功的人将自己的十分之九杀死，为的是要让那一方面尽量发展，结果是尾大不掉，虽生犹死，失掉了人性，变做世上一两件极微小的事物的祭品了。（梁遇春《破晓》）
运用示例：贷款修路、收费还贷本身就是很坏的制度。美国的高速公路，几乎全部是联邦政府买单。而我国各地收费站林立，甚至公路乱收费屡禁不止，已经影响了百姓出行，同时影响到了投资环境。中国的公路收费才成为尾大不掉的问题。贷款修路，只是一种弥补政府财力匮乏的权宜之计。如果政府具备了一定的财力，却倾向于贷款修路收费还贷，这其实是推卸责任（王垚《“高价公路”尾大不掉》）
历史典故：华而不实
追根溯源：《左传·文公五年》：晋阳处父聘于卫，反过宁，宁嬴从之，及温而还。其妻问之，嬴曰：“以刚。《商书》曰：‘沈渐刚克，高明柔克。’夫子壹之，其不没乎。天为刚德，犹不干时，况在人乎？且华而不实，怨之所聚也，犯而聚怨，不可以定身。余惧不获其利而离其难，是以去之。”
文本翻译：晋国的阳处父到卫国聘问，回国时路过宁地，宁嬴愿意跟着他。宁嬴到达温地又回来了。他妻子问他，宁嬴说：“太剛强了。《商书》说：‘深沉的人要用刚强来克服，爽朗的人要用柔弱来克服。’那个人只具备其中之一，恐怕不得善终吧！上天属于刚强的德行，尚且不触犯寒暑四时运行的次序，何况人呢？而且华而不实，就会聚集怨恨。触犯别人而聚集怨恨，不能够安定自身。我是害怕不能得到利益反而遭到祸害，因此才离开他。”
名家运用：虽然光线暗淡，但如雪进了帐篷，还是看清了用石头和木板搭起的简易饭桌上，所摆着的饭菜：一碗大酱，一盆生葱小白菜，一盆炖豆角，还有一盆馒头。馒头个大，圆润，在这座小城，卖这种足斤而漂亮馒头的，也就她如雪吧。二两一个的馒头，别人卖的都添加了增白剂、泡打粉或者馒头改良剂，虽然个大，稀暄雪白，但华而不实，没有面味；而她卖的馒头，是面粉的本色，不施任何添加剂，用面肥发面，蒸出的馒头暄腾而筋道，深受小城人的喜爱。（迟子建《他们的指甲》）
运用示例：《水浒传》中，柴进庄上的九纹龙史进交了不少学费，却只学了点花拳绣腿，与王进比武时，把一条棒使得风车似转，却被人家两下子弄倒了，于是赶紧拜王进为师，才学到了真本事。
面对妻妾和客人的蒙蔽，邹忌豁然顿悟，启发齐王：宫妇左右莫不私王……王之蔽甚矣。齐王于是广开言路，不再为华而不实的谄媚之辞迷惑，取得了政治上的优势。相反，奸臣误国、红颜祸水的例子层出不穷。奸臣有董卓、魏忠贤，祸水有妲己、褒姒等。当然，问题不是出在奸臣和祸水身上，而是出在不能亲贤臣、远小人的帝王身上，他们被那些华而不实的人蒙蔽了。（一考生《不要华而不实》）
（编辑：李跃）