论文部分内容阅读
摘要 在电影《钢琴教师》里，“情”退居次要地位，女人的“性”赤裸裸地浮出生活海面，展示着人性被压抑的结果，女主人公爱丽卡虽已年届四十，却还处在和母亲的“共生”状态，体内暗涌的身体欲望受阻，只好以变态的方式发泄出来。遭遇年轻学生瓦尔特的爱情后，她的身体欲望从倍受压抑的潜在层面突围到显在层面，但处于男权社会的规则，最终成为失败的突围。
关键词 爱丽卡 瓦尔特 共生 欲望突围 男权规则
师生恋的故事并不新鲜，它在很多影片甚至很多人的生活中上演过。除了聊做茶余饭后的谈资，此类题材已激不起多少人的兴趣。但就是这么一个了无新意的故事，《钢琴教师》(La Pianiste)又拿来讲述了一遍，只不过使用的是自己的独特方式。它成功了，荣获2001年戛纳电影节的多个奖项。
电影《钢琴教师》改编自奥地利女作家艾尔弗雷德·耶利内克(Elfriede Jelinek)的同名著作，由导演迈克尔·哈内克(MichaelHaneke)和作家本人亲自担任编剧。表面上看。《钢琴教师》依托的是一个通俗故事的外壳：年轻帅气的男学生瓦尔特·克莱默尔(Walter Klemmer)爱上了年届不惑的钢琴女教师爱丽卡·科胡(Erika Kohut)。但是，相比起同类题材的大多影片，它却显得惊世骇俗。在这里，“情”退居次要地位，女人的“性”赤裸裸地浮出生活海面。被推至影片中心，粗砺而冷漠。冷眼见证着女主人公破裂的生活。幽幽展示着人性被压抑的结果。“性”没有使男人变成男人。或者使女人变成女人。而是使人变成了“非人”。女性隐秘的身体欲望被视觉影像放大，妄图突破女主人公恬静贤淑的外表，获得自己的独特存在，但这注定是一次失败的大胆突围。
一、暗涌的身体欲望潜流
在人们的前意识里。钢琴教师该是一个端庄、美丽、高雅的形象，即使外形一般，但经由高雅音乐的装点，通身也会由内向外散发出高雅的气质。影片中的女主人公爱丽卡从表面上看，应该是符合人们的心理期待的：常常身着白色风衣。头发纹丝不乱，整个人看起来典雅、洁净。虽然她不苟言笑，面无表情，但这并未妨碍人们对她的尊敬，从整体上看，她在人们眼中肃立了一个良好的公众形象。可是私下里呢?她的行为是两相对立的。当有钢琴在场时，她是圣洁的天使，音乐平添了她的美丽；一旦钢琴退场，一个人退隐到自己的另一私密空间时，以一般人的思维标准判断，她的行为使人感觉龌龊不堪。浴室里拿刀片割破下体，嘴里发出一声带有快感的呻吟；露天影院里，站在车边偷窥做爱的男女，突然就忙不迭地蹲下身子。尿水伴和着欲望冲决而出；音像店里，她耐心地等在播放色情片的房间门外，对身边几个男人视若无睹，全然不顾他们盯视的目光和悄声的议论，脸上的表情一如既往地平静；色情影院里，她欣赏着银幕上赤裸的男女肉体，俯身从地上捡起一团用过的卫生纸。总而言之，爱丽卡的性欲望一直在内心深处涌动，但她的发泄方式无一种可谓正常。无论是以自虐的方式寻求满足，或是在偷窥别人做爱时获得快感，都超出了一般观众的思维习惯。在现代社会，性早已不是隐秘的话题，女性的身体欲望和男性的身体欲望一样成了无以回避的事实，不必再遮遮掩掩。但爱丽卡的欲望却未被大胆释放出来，在体内左突右决，并且时不时地以变态的方式显露出来。这就使得爱丽卡在观众心中成了一个二元分裂的形象，禁不住产生高雅和低俗并存、内外分离的断裂感。
爱丽卡之所以成为我们现在所看到的那个饱受压抑、人性扭曲的爱丽卡，和她的母亲不无关系。母亲在女儿的成长历程中具有举足轻重的作用，爱丽卡母亲一直严格管束着女儿，她给爱丽卡圈定了一个局促狭小的生活空间，按照自己的理想模式给女儿制定了行事准则，爱丽卡不能跨越雷池一步。原本美好的母女间的自然关系被异化成了控制与被控制的社会关系。母亲乖戾、暴虐，追查女儿的去向，翻检她的挎包；泯灭女儿爱美的天性，不许她化妆、穿新衣服：规定女儿回家的时间，把晚归的爱丽卡堵到门外盘问；随时掌控女儿的行踪，爱丽卡外出时常常是陪同左右，要不就每隔五分钟打一次电话查问；爱丽卡未按时回家，等得焦急的母亲就疯子般的把她的衣服剪成碎片。至于男人，母亲更是杜绝爱丽卡和他们往来。在这里我们看到噩梦般的母女关系，母亲幻化成偷窥者、监视者、甚或是情感的勒索者。她的目光到处存在，时刻盯视着爱丽卡，这是一种潜在的暴力形式，是一种内在而可怕的迫害。处在这样的环境下。爱丽卡自然是饱受压抑。真实自我逐渐被挤压得变了形，男性的不在场也使她的身体欲望无法找到正常的发泄途径，只好退而转向其他渠道。
母亲的压制限制了爱丽卡的成长，虽然在年龄上她已经成年，但她和母亲的胶着关系使她无法成为一个独立的个体，也无法自由发展自己的个性，随意支配自己的欲望，从心理学上说她还停留在和母亲的“共生关系”阶段。年届四十仍和母亲同睡一榻，爱丽卡和母亲是一体的，她是附属于其母的一部分。在正常的母——子／女关系范畴里。这种共生状态的存在时间甚是短暂，婴儿很快会通过和母亲的分离，意识到那个给他温暖和保护的人和自己不是一体的。从而体验到“分离焦虑”。这时母亲应该帮助孩子建立起对外界的基本信任感和人格内部安全感，鼓励孩子探索世界并在他们遇挫时及时给予呵护和安慰。这样孩子就能一步步从母亲怀抱里脱离出来。成长为一个健康独立的个体。母亲的过度保护会使孩子在自己身边踟躇不前。延缓他们的成长速度，甚至使孩子发生病态。爱丽卡的母亲多年来对她一直是过度保护，把她拖在身边死死不放。随着年龄的增长，爱丽卡的身体在成长发育，这是无法违背的自然规律，但她的心理成长速度却是滞后的，母亲给她营造的那个狭小世界不能给她提供充分的发展空间，虽然已到中年，但心理上还停留在未成年状态。她的家庭也残缺不全。父亲的缺席使她的家庭关系简化成母一女的二人世界，这个世界封闭、保守，几乎与世隔绝，她的生命全为母亲掌控。家是她的牢笼，天生注定的权力不对等关系使母亲心安理得地成了她的看守。无法承受母亲专横的爱以及过度的保护。可又无力逃离大胆飞去，如常人般的性意识的萌发被暴君似的母亲扼杀了，与他人，特别是异性的正常交往途径被阻断，爱丽卡在心理和生理受到极度压抑的情况下渐渐变得乖谬、反常，性无知和禁欲的结果导致变态的行为，只能依靠偷窥和自我虐待来发泄性欲望，直到瓦尔特出现。
二、失败的身体欲望突围
爱丽卡的体内涌动着欲望的潜流，只是它一直缺乏一个明确的欲望对象，瓦尔特的出现改变了爱丽卡的这种“泛对象化”状态。不管是从容淡定地等在色情录像厅门外观看银幕上赤裸的男女肉体，还是镇定自若地在浴室里拿刀片割伤下体，抑或躲在暗处偷窥汽车里做爱的情侣，她的身体欲望都是自足的。所采取 的全是非自然的方式，在这样潜在的侵犯性行为中，她达到自我畸形性意识的满足与陶醉，独自在肉体的自虐与偷窥的刺激下玩味痛楚的快感。瓦尔特的爱慕与追求使她的欲望有了一个实在的男性身体作为载体。
瓦尔特可谓是爱丽卡的最后一根稻草。饱受压抑的性格不仅使她的性心理产生畸形。生活中的其他一些行为也趋于失范。她的精神游走在正常与失常的边缘，一遇外界刺激就难免失控，突变成另一个人。影片中有两处场景可以说明问题。第一幕：影片开始，因为她刚买的一件新衣，母亲和她发生争执，二人撕扯衣服，爱丽卡竟然动手打了母亲，还扯破了她的头皮；第二幕：爱丽卡晚归，一进门母亲的两个耳光劈面而来，爱丽卡也毫不犹豫地将自己的巴掌甩在了母亲脸上。两次对母亲武力相向，此种行为已然超越了人伦道德规范的限定，爱丽卡内心骚动着歇斯底里的因子。随时会突破理智的约束跳出来进行疯狂化的表演。爱丽卡应该意识到了这点。初次和瓦尔特会面。她就说出了这样的话：“你知道阿当奴是怎样评价舒曼C大调幻想曲的吗?他谈论朦胧状态，不是失去理智的舒曼，是之前，千钧一发的之前。舒曼知道自己将丧失理智，非常痛苦，但他抓紧了最后机会，那个尚有自知的一刻，在完全放弃的边缘。”这无疑是她的自我比况。她在痛苦的深渊中挣扎，瓦尔特给她带来了获救的希望。相比于爱丽卡的病态，瓦尔特年轻、健康、活泼，身上洋溢着蓬勃的生命力，遗憾的是爱丽卡却不知道怎么正确对待这具男性躯体。
爱丽卡对爱情的扭曲和异化是根深蒂固的，她渴望爱情，渴望一个男人走进她的生活以弥补人生缺憾，可当爱情真正来临时她却无法一下子摆脱禁锢。长期的压抑和禁闭，使她业已习惯了男性的缺席。领地中突然闯入一个男人，表面上虽然是平静如初，但内心却在进行一场战争。矛盾犹疑，想爱却不敢爱，拒绝了瓦尔特的爱白。却又跑下楼梯凝望他的身影，然后又尾随其至冰球场，远远地盯视一会儿。在演奏大厅里看到瓦尔特对一个女同学温言温语安慰，妒意刺激得她做出了甚是可耻的事：偷偷将碎玻璃放入女生的大衣口袋。划破她的右手。这就是爱丽卡，扭曲的心理使得她的示爱方式也是扭曲的。还好瓦尔特聪明。他领会了她的感情，不过却无力消受她那畸形的爱。
爱丽卡和瓦尔特的爱情是被抽空了情感内涵。直接以躯体碰撞与交锋的形式展现在观众面前的。作为被追求者兼师长，加之母亲一向对她灌输的没人比她更好的优越意识，爱丽卡在与瓦尔特的关系中一开始处于强势地位。她要按照自己的游戏规则支配男性欲望。在厕所里，她用口交撩拨起瓦尔特的性欲，在瓦尔特将欲达到高潮时却停止了动作，即使瓦尔特求她也无动于衷，瓦尔特无奈自己手淫，但爱丽卡却禁止他这样做。这对瓦尔特无疑是一场心理强奸，生理和心理上都在忍受着爱丽卡的折磨。爱丽卡将自己的受压抑心理投射到瓦尔特身上，瓦尔特的欲望受阻再现了自己欲望受阻的情形，在对瓦尔特痛楚的细细玩味中，她得以将自己的一部分痛楚转嫁到他人身上。从而获得一丝补偿性的变态满足。
爱丽卡性格中施虐与受虐倾向交织。和瓦尔特的第一次交锋，她以自己的规则行事，将自己凌驾于男性之上，对男性躯体肆意侮辱。瓦尔特的屈从加剧了她掌控欲的膨胀。接下来她又通过信件将自己的受虐性狂想加诸于瓦尔特之上。性爱本该是源自身体的自然欲望，水到渠成，但是爱丽卡却在信中制定了详细规则，然后又命令瓦尔特来执行这些规则。写信发出做爱指令的行为本身再次暴露了她的强势姿态，她把瓦尔特当成了自己的占有物。在信里，她几乎是逼迫瓦尔特在做爱的时候虐待自己。她所制定的详细规则把做爱过程仪式化了。这种仪式再次冲击一般人的正常思维定式，显得残忍而丑陋。她要求瓦尔特把她反绑在母亲隔壁的房间。直到翌日清晨，绑得越紧越好，如果她要反抗就打她，用手背掴她的脸，还要用旧丝袜将她的嘴堵住，瓦尔特要坐在她的脸上，用拳击打她的腹部，还要命令她用舌头去舔自己的屁股。站在爱丽卡的立场来说，这封信是她直面自己身体欲望的一次大胆表达，压抑的性欲被充分张扬起来，从潜在层面突围到显在层面，但这次突围注定是要失败的。
按照男权社会的逻辑，性爱活动中，男性是占主导地位的一方，女性身体是他们获取快感的工具，女性的欲望往往被忽略了。她被降格为一个工具化的“它”。其身体被男性征用。表现为一个“物”，而物是没有支配自己欲望的权利的。凯特·米利特在《性政治》中曾经说过：女性天生的巨大的性潜力几乎完全被文化性的束缚所掩盖。男权制在把妇女变成一个性对象的同时，却不鼓励她享受被认为是她命运所在的性行为。相反，强制她遭受性行为之苦，并为自己的性行为感到羞耻。总的来说，她几乎只能作为一个性动物而存在。因为历史上的大多数妇女都被局限在动物生活的文化层面上，为男性提供性发泄渠道，发挥繁衍和抚养后代的动物性功能。因此，在这种生活中，除了极个别情况之外，她不能享受性行为的乐趣。生活在一个男权制社会中，爱丽卡却置男权社会的这些规则于不顾，想要征用男性的肉体来满足她变态的性幻想，整个颠倒了男女在男权社会中的既定位置。爱丽卡在信中对瓦尔特发出的指令超过了他的心理承受能力，生活在男权社会中，耳濡目染，他的思维是浸有男权意识的。对他来说，爱丽卡信中的要求是要将他当作实现其变态欲望的辅助工具，这被他视作一种侮辱。非他所能容忍。男性一向都是规则的制定者，他不愿充当爱丽卡的工具，一句“你有病”就颠覆了爱丽卡的强势地位，也使他心怀一种正常人的优越感从高处审视着爱丽卡，两人之间的位置悄悄发生了改变。瓦尔特愤然离去后，次日爱丽卡在球场找到瓦尔特请求他的原谅，一反之前对瓦尔特的身体抗拒，主动贴上来要献身于他，声明他可以按照自己的方式行事。这是爱丽卡对男权秩序的妥协。两人躺倒在地上，可爱丽卡却突然从瓦尔特身下爬起来呕吐不止。面对尴尬忿懑的瓦尔特，她无法解释自己的呕吐行为，这可被理解为她的潜意识在作怪。虽然口上说要依照瓦尔特的游戏规则。但在内心深处她无法一下子将自己纳入男权秩序，对男性规则忍不住感到恶心和厌弃。为此，爱丽卡受到了惩罚。当天晚上，瓦尔特闯入她家，以赤裸裸的暴力形式将积蓄的欲火与怒火一同发泄在爱丽卡身上。他口口声声说是按照爱丽卡信上的指示做事。爱丽卡的母亲被锁进房间，爱丽卡被打倒在地，脸上淌满鲜血。她哀求瓦尔特停止，但他声称“你不能这样侮辱男人，绝不能”“不能全依你的游戏规则”。不肯住手。他强奸了她。爱丽卡试图操纵自己的性，操纵男人的身体。但最后自己的性还是被男人所操纵了。本该给男女双方带来愉悦的性爱变成了征服和被征服的残忍表演。置身于男性文化的逻辑之中，瓦尔特从一个爱慕者变成了摧残情人肉体和心灵的施暴者。爱丽卡躺在地板上，未曾感受到丝毫快感。她被压抑的欲望最终还是没能彻底地、痛快淋漓地释放一次。
影片中有段男高音唱词：“别让我睡着。在这入寐的时候。我的梦已经结束，在熟睡的人群中还有何求?”这可谓是爱丽卡生命状态的一个真实写照。瓦尔特为她制造了一个美好梦境却又亲手将它撕成碎片。她还没为自己体内涌动的欲望找到一个正确的发泄渠道便又要将之封闭起来。经历了这么一场情爱历险。身心俱伤，不知她日后对男人还有何求?
关键词 爱丽卡 瓦尔特 共生 欲望突围 男权规则
师生恋的故事并不新鲜，它在很多影片甚至很多人的生活中上演过。除了聊做茶余饭后的谈资，此类题材已激不起多少人的兴趣。但就是这么一个了无新意的故事，《钢琴教师》(La Pianiste)又拿来讲述了一遍，只不过使用的是自己的独特方式。它成功了，荣获2001年戛纳电影节的多个奖项。
电影《钢琴教师》改编自奥地利女作家艾尔弗雷德·耶利内克(Elfriede Jelinek)的同名著作，由导演迈克尔·哈内克(MichaelHaneke)和作家本人亲自担任编剧。表面上看。《钢琴教师》依托的是一个通俗故事的外壳：年轻帅气的男学生瓦尔特·克莱默尔(Walter Klemmer)爱上了年届不惑的钢琴女教师爱丽卡·科胡(Erika Kohut)。但是，相比起同类题材的大多影片，它却显得惊世骇俗。在这里，“情”退居次要地位，女人的“性”赤裸裸地浮出生活海面。被推至影片中心，粗砺而冷漠。冷眼见证着女主人公破裂的生活。幽幽展示着人性被压抑的结果。“性”没有使男人变成男人。或者使女人变成女人。而是使人变成了“非人”。女性隐秘的身体欲望被视觉影像放大，妄图突破女主人公恬静贤淑的外表，获得自己的独特存在，但这注定是一次失败的大胆突围。
一、暗涌的身体欲望潜流
在人们的前意识里。钢琴教师该是一个端庄、美丽、高雅的形象，即使外形一般，但经由高雅音乐的装点，通身也会由内向外散发出高雅的气质。影片中的女主人公爱丽卡从表面上看，应该是符合人们的心理期待的：常常身着白色风衣。头发纹丝不乱，整个人看起来典雅、洁净。虽然她不苟言笑，面无表情，但这并未妨碍人们对她的尊敬，从整体上看，她在人们眼中肃立了一个良好的公众形象。可是私下里呢?她的行为是两相对立的。当有钢琴在场时，她是圣洁的天使，音乐平添了她的美丽；一旦钢琴退场，一个人退隐到自己的另一私密空间时，以一般人的思维标准判断，她的行为使人感觉龌龊不堪。浴室里拿刀片割破下体，嘴里发出一声带有快感的呻吟；露天影院里，站在车边偷窥做爱的男女，突然就忙不迭地蹲下身子。尿水伴和着欲望冲决而出；音像店里，她耐心地等在播放色情片的房间门外，对身边几个男人视若无睹，全然不顾他们盯视的目光和悄声的议论，脸上的表情一如既往地平静；色情影院里，她欣赏着银幕上赤裸的男女肉体，俯身从地上捡起一团用过的卫生纸。总而言之，爱丽卡的性欲望一直在内心深处涌动，但她的发泄方式无一种可谓正常。无论是以自虐的方式寻求满足，或是在偷窥别人做爱时获得快感，都超出了一般观众的思维习惯。在现代社会，性早已不是隐秘的话题，女性的身体欲望和男性的身体欲望一样成了无以回避的事实，不必再遮遮掩掩。但爱丽卡的欲望却未被大胆释放出来，在体内左突右决，并且时不时地以变态的方式显露出来。这就使得爱丽卡在观众心中成了一个二元分裂的形象，禁不住产生高雅和低俗并存、内外分离的断裂感。
爱丽卡之所以成为我们现在所看到的那个饱受压抑、人性扭曲的爱丽卡，和她的母亲不无关系。母亲在女儿的成长历程中具有举足轻重的作用，爱丽卡母亲一直严格管束着女儿，她给爱丽卡圈定了一个局促狭小的生活空间，按照自己的理想模式给女儿制定了行事准则，爱丽卡不能跨越雷池一步。原本美好的母女间的自然关系被异化成了控制与被控制的社会关系。母亲乖戾、暴虐，追查女儿的去向，翻检她的挎包；泯灭女儿爱美的天性，不许她化妆、穿新衣服：规定女儿回家的时间，把晚归的爱丽卡堵到门外盘问；随时掌控女儿的行踪，爱丽卡外出时常常是陪同左右，要不就每隔五分钟打一次电话查问；爱丽卡未按时回家，等得焦急的母亲就疯子般的把她的衣服剪成碎片。至于男人，母亲更是杜绝爱丽卡和他们往来。在这里我们看到噩梦般的母女关系，母亲幻化成偷窥者、监视者、甚或是情感的勒索者。她的目光到处存在，时刻盯视着爱丽卡，这是一种潜在的暴力形式，是一种内在而可怕的迫害。处在这样的环境下。爱丽卡自然是饱受压抑。真实自我逐渐被挤压得变了形，男性的不在场也使她的身体欲望无法找到正常的发泄途径，只好退而转向其他渠道。
母亲的压制限制了爱丽卡的成长，虽然在年龄上她已经成年，但她和母亲的胶着关系使她无法成为一个独立的个体，也无法自由发展自己的个性，随意支配自己的欲望，从心理学上说她还停留在和母亲的“共生关系”阶段。年届四十仍和母亲同睡一榻，爱丽卡和母亲是一体的，她是附属于其母的一部分。在正常的母——子／女关系范畴里。这种共生状态的存在时间甚是短暂，婴儿很快会通过和母亲的分离，意识到那个给他温暖和保护的人和自己不是一体的。从而体验到“分离焦虑”。这时母亲应该帮助孩子建立起对外界的基本信任感和人格内部安全感，鼓励孩子探索世界并在他们遇挫时及时给予呵护和安慰。这样孩子就能一步步从母亲怀抱里脱离出来。成长为一个健康独立的个体。母亲的过度保护会使孩子在自己身边踟躇不前。延缓他们的成长速度，甚至使孩子发生病态。爱丽卡的母亲多年来对她一直是过度保护，把她拖在身边死死不放。随着年龄的增长，爱丽卡的身体在成长发育，这是无法违背的自然规律，但她的心理成长速度却是滞后的，母亲给她营造的那个狭小世界不能给她提供充分的发展空间，虽然已到中年，但心理上还停留在未成年状态。她的家庭也残缺不全。父亲的缺席使她的家庭关系简化成母一女的二人世界，这个世界封闭、保守，几乎与世隔绝，她的生命全为母亲掌控。家是她的牢笼，天生注定的权力不对等关系使母亲心安理得地成了她的看守。无法承受母亲专横的爱以及过度的保护。可又无力逃离大胆飞去，如常人般的性意识的萌发被暴君似的母亲扼杀了，与他人，特别是异性的正常交往途径被阻断，爱丽卡在心理和生理受到极度压抑的情况下渐渐变得乖谬、反常，性无知和禁欲的结果导致变态的行为，只能依靠偷窥和自我虐待来发泄性欲望，直到瓦尔特出现。
二、失败的身体欲望突围
爱丽卡的体内涌动着欲望的潜流，只是它一直缺乏一个明确的欲望对象，瓦尔特的出现改变了爱丽卡的这种“泛对象化”状态。不管是从容淡定地等在色情录像厅门外观看银幕上赤裸的男女肉体，还是镇定自若地在浴室里拿刀片割伤下体，抑或躲在暗处偷窥汽车里做爱的情侣，她的身体欲望都是自足的。所采取 的全是非自然的方式，在这样潜在的侵犯性行为中，她达到自我畸形性意识的满足与陶醉，独自在肉体的自虐与偷窥的刺激下玩味痛楚的快感。瓦尔特的爱慕与追求使她的欲望有了一个实在的男性身体作为载体。
瓦尔特可谓是爱丽卡的最后一根稻草。饱受压抑的性格不仅使她的性心理产生畸形。生活中的其他一些行为也趋于失范。她的精神游走在正常与失常的边缘，一遇外界刺激就难免失控，突变成另一个人。影片中有两处场景可以说明问题。第一幕：影片开始，因为她刚买的一件新衣，母亲和她发生争执，二人撕扯衣服，爱丽卡竟然动手打了母亲，还扯破了她的头皮；第二幕：爱丽卡晚归，一进门母亲的两个耳光劈面而来，爱丽卡也毫不犹豫地将自己的巴掌甩在了母亲脸上。两次对母亲武力相向，此种行为已然超越了人伦道德规范的限定，爱丽卡内心骚动着歇斯底里的因子。随时会突破理智的约束跳出来进行疯狂化的表演。爱丽卡应该意识到了这点。初次和瓦尔特会面。她就说出了这样的话：“你知道阿当奴是怎样评价舒曼C大调幻想曲的吗?他谈论朦胧状态，不是失去理智的舒曼，是之前，千钧一发的之前。舒曼知道自己将丧失理智，非常痛苦，但他抓紧了最后机会，那个尚有自知的一刻，在完全放弃的边缘。”这无疑是她的自我比况。她在痛苦的深渊中挣扎，瓦尔特给她带来了获救的希望。相比于爱丽卡的病态，瓦尔特年轻、健康、活泼，身上洋溢着蓬勃的生命力，遗憾的是爱丽卡却不知道怎么正确对待这具男性躯体。
爱丽卡对爱情的扭曲和异化是根深蒂固的，她渴望爱情，渴望一个男人走进她的生活以弥补人生缺憾，可当爱情真正来临时她却无法一下子摆脱禁锢。长期的压抑和禁闭，使她业已习惯了男性的缺席。领地中突然闯入一个男人，表面上虽然是平静如初，但内心却在进行一场战争。矛盾犹疑，想爱却不敢爱，拒绝了瓦尔特的爱白。却又跑下楼梯凝望他的身影，然后又尾随其至冰球场，远远地盯视一会儿。在演奏大厅里看到瓦尔特对一个女同学温言温语安慰，妒意刺激得她做出了甚是可耻的事：偷偷将碎玻璃放入女生的大衣口袋。划破她的右手。这就是爱丽卡，扭曲的心理使得她的示爱方式也是扭曲的。还好瓦尔特聪明。他领会了她的感情，不过却无力消受她那畸形的爱。
爱丽卡和瓦尔特的爱情是被抽空了情感内涵。直接以躯体碰撞与交锋的形式展现在观众面前的。作为被追求者兼师长，加之母亲一向对她灌输的没人比她更好的优越意识，爱丽卡在与瓦尔特的关系中一开始处于强势地位。她要按照自己的游戏规则支配男性欲望。在厕所里，她用口交撩拨起瓦尔特的性欲，在瓦尔特将欲达到高潮时却停止了动作，即使瓦尔特求她也无动于衷，瓦尔特无奈自己手淫，但爱丽卡却禁止他这样做。这对瓦尔特无疑是一场心理强奸，生理和心理上都在忍受着爱丽卡的折磨。爱丽卡将自己的受压抑心理投射到瓦尔特身上，瓦尔特的欲望受阻再现了自己欲望受阻的情形，在对瓦尔特痛楚的细细玩味中，她得以将自己的一部分痛楚转嫁到他人身上。从而获得一丝补偿性的变态满足。
爱丽卡性格中施虐与受虐倾向交织。和瓦尔特的第一次交锋，她以自己的规则行事，将自己凌驾于男性之上，对男性躯体肆意侮辱。瓦尔特的屈从加剧了她掌控欲的膨胀。接下来她又通过信件将自己的受虐性狂想加诸于瓦尔特之上。性爱本该是源自身体的自然欲望，水到渠成，但是爱丽卡却在信中制定了详细规则，然后又命令瓦尔特来执行这些规则。写信发出做爱指令的行为本身再次暴露了她的强势姿态，她把瓦尔特当成了自己的占有物。在信里，她几乎是逼迫瓦尔特在做爱的时候虐待自己。她所制定的详细规则把做爱过程仪式化了。这种仪式再次冲击一般人的正常思维定式，显得残忍而丑陋。她要求瓦尔特把她反绑在母亲隔壁的房间。直到翌日清晨，绑得越紧越好，如果她要反抗就打她，用手背掴她的脸，还要用旧丝袜将她的嘴堵住，瓦尔特要坐在她的脸上，用拳击打她的腹部，还要命令她用舌头去舔自己的屁股。站在爱丽卡的立场来说，这封信是她直面自己身体欲望的一次大胆表达，压抑的性欲被充分张扬起来，从潜在层面突围到显在层面，但这次突围注定是要失败的。
按照男权社会的逻辑，性爱活动中，男性是占主导地位的一方，女性身体是他们获取快感的工具，女性的欲望往往被忽略了。她被降格为一个工具化的“它”。其身体被男性征用。表现为一个“物”，而物是没有支配自己欲望的权利的。凯特·米利特在《性政治》中曾经说过：女性天生的巨大的性潜力几乎完全被文化性的束缚所掩盖。男权制在把妇女变成一个性对象的同时，却不鼓励她享受被认为是她命运所在的性行为。相反，强制她遭受性行为之苦，并为自己的性行为感到羞耻。总的来说，她几乎只能作为一个性动物而存在。因为历史上的大多数妇女都被局限在动物生活的文化层面上，为男性提供性发泄渠道，发挥繁衍和抚养后代的动物性功能。因此，在这种生活中，除了极个别情况之外，她不能享受性行为的乐趣。生活在一个男权制社会中，爱丽卡却置男权社会的这些规则于不顾，想要征用男性的肉体来满足她变态的性幻想，整个颠倒了男女在男权社会中的既定位置。爱丽卡在信中对瓦尔特发出的指令超过了他的心理承受能力，生活在男权社会中，耳濡目染，他的思维是浸有男权意识的。对他来说，爱丽卡信中的要求是要将他当作实现其变态欲望的辅助工具，这被他视作一种侮辱。非他所能容忍。男性一向都是规则的制定者，他不愿充当爱丽卡的工具，一句“你有病”就颠覆了爱丽卡的强势地位，也使他心怀一种正常人的优越感从高处审视着爱丽卡，两人之间的位置悄悄发生了改变。瓦尔特愤然离去后，次日爱丽卡在球场找到瓦尔特请求他的原谅，一反之前对瓦尔特的身体抗拒，主动贴上来要献身于他，声明他可以按照自己的方式行事。这是爱丽卡对男权秩序的妥协。两人躺倒在地上，可爱丽卡却突然从瓦尔特身下爬起来呕吐不止。面对尴尬忿懑的瓦尔特，她无法解释自己的呕吐行为，这可被理解为她的潜意识在作怪。虽然口上说要依照瓦尔特的游戏规则。但在内心深处她无法一下子将自己纳入男权秩序，对男性规则忍不住感到恶心和厌弃。为此，爱丽卡受到了惩罚。当天晚上，瓦尔特闯入她家，以赤裸裸的暴力形式将积蓄的欲火与怒火一同发泄在爱丽卡身上。他口口声声说是按照爱丽卡信上的指示做事。爱丽卡的母亲被锁进房间，爱丽卡被打倒在地，脸上淌满鲜血。她哀求瓦尔特停止，但他声称“你不能这样侮辱男人，绝不能”“不能全依你的游戏规则”。不肯住手。他强奸了她。爱丽卡试图操纵自己的性，操纵男人的身体。但最后自己的性还是被男人所操纵了。本该给男女双方带来愉悦的性爱变成了征服和被征服的残忍表演。置身于男性文化的逻辑之中，瓦尔特从一个爱慕者变成了摧残情人肉体和心灵的施暴者。爱丽卡躺在地板上，未曾感受到丝毫快感。她被压抑的欲望最终还是没能彻底地、痛快淋漓地释放一次。
影片中有段男高音唱词：“别让我睡着。在这入寐的时候。我的梦已经结束，在熟睡的人群中还有何求?”这可谓是爱丽卡生命状态的一个真实写照。瓦尔特为她制造了一个美好梦境却又亲手将它撕成碎片。她还没为自己体内涌动的欲望找到一个正确的发泄渠道便又要将之封闭起来。经历了这么一场情爱历险。身心俱伤，不知她日后对男人还有何求?