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摘 要：电视剧通过“点线结构”完成生命历程和生命律动的诉说，完成人物生命状态和生命精a神的表现，完成各种人物的性格塑造，完成人物的心路历程的在现，最终完成作品对人生意义的阐述和主题深层中的“艺术价值”。
关键词：点线结构；艺术价值；审美效应
近时期银屏出现的几部电视剧中有一个可喜的变化，就是整体的电视剧利用“点线结构”进行多线交织，三维呈现，人物形象立体生动，视野景观色彩丰富，电视剧中的美学倾向，主流价值观取向，人文关怀和人性景观的呈现都含蓄在多重笔墨的色彩之中，在浓浓笔墨的泼洒中使其“艺术价值”主题思想深处蕴含而不外显，在整体电视剧的视觉完成之后，受众中通过视觉的领域中的冲击和震感发现作品的靓点光环。这种新视觉打破旧有的结构模式即用单一的色彩去诠释人生，这种新视觉印象它在使电视剧升华到艺术的崭新境界，尤其也为主旋律题材的电视剧的创作拓宽了想象空间和表现领域。
这些电视剧的明显的特征是作品加强了整体的叙事张力，人物的性格和形象呈现多重色彩，主题的价值结构与叙事结构“明隐显现”，雾里看花。体现在戏剧文本上是“点线结构”，其“点”为底蕴，画龙点睛，“线”为流动的呈现跌宕起伏悲欢离合的故事；“点”是人文的，“线”是审美的，“点”是聚焦的，“线”是游动的，“点”是人性的解读，“线”是生命的延展，“点”是心灵的透视，“线”是逆境的突围；“点”是主流价值观的诉求，“线”人生隧道的狂欢。
在电视剧《北平无战事》一剧中，作者的高超精到之处不是以震撼的战争场面去构筑全剧，而是从“经济场面”的展现作为切入点，“阳谋”和“阴谋”经纬大网的编织，广源蓄势，焦点激化，于无声处听惊雷。此剧多种路径，多条线索，人物也就具有“双重身份”和多侧面性格，作品三条平行线相互交织，人物穿插在流动的路向上不时的错位展示，虚实相生，亦真亦幻。在这部电视剧中既有中共华北城工部与国民党铁血救国会的激烈较量，也有国民党内部的贪腐与反腐新旧势力的较量，剧中的方家父子，兄长编织了家族剧，扮演双重角色的中共地下党员方孟敖和担任银行要职的父亲方步亭的直接的冲突，使家族剧中透视出情感剧的感人场面。
此剧也有谍战剧的元素，哥哥方孟敖和弟弟方孟韦的冲突和潜伏共产党内部的“铁血救国会会员梁经纶隐约交织，明点碰撞，生死构成戏剧性“高潮”，浮沉明喻戏剧性“悬念”，使剧情更加迷离曲折和跌宕惊险。
此剧还有反腐剧的线路即蒋经国带领的铁血救国会和国民党残余腐败势力的直接较量。
三条情节线相互交错，呈现立体的，多维的结构框架，其中线性结构完成故事叙述的进展，线性游动进程中有时时空凝固停顿，形成“焦点”引爆“触点”，使其矛盾对立的双方展开人物的性格的碰撞和行动的冲突，凸显人物的心灵，蓄积主题的源体，形成戏剧性多“点”的聚焦，最后多种情节线殊途同归，完成戏剧故事的叙述和主流意识的诉求。这种编剧手法的运用正像影视评论家李准所说，是“文化立场的自觉给历史剧带来了活力”，这种“活力”是对传统的结构模式的突破和颠覆，使其电视剧文本的叙事张力大大提升，观众的审美视野，期待视野和想象视野不断的延展宽拓，各种情境目不暇接，在广袤的视野中浏览众多人物的多重性格色彩，多重路径逆境前行，顺势突转，各色人物变幻出镜，故事情节险象环生，作品的宽广和厚重给予观众的多种期待。
电视剧文本结构中的“点”是以冲突为特征的“聚焦点”，诸多人物的思想、性格和行为在点的框架下通过隐喻的主流價值意识驱动前行，在完成整个电视剧的欣赏之后，其作品的审美价值像彩虹一样呈现给受众者。值得提出的是《北平无战事》一剧由于视角的多向性，必然会给受众者多源的审美感受，视角的丰富性和情节的“散文化”给人们的期待视野和想象视域提供了广袤的空间。
这种结构中的“点”好像是“西洋画法中的透视法，是在画面上依几何学的测算构造一个三进向的空间的幻景。一切视线集结于一个“焦点”（或消失点）”展开戏剧冲突和性格冲突。而结构中的“线”是中国的“三远”之法——“仰山巅，窥山后，望远山”；“我们的视线是流动的，转折的。由高转深，由深转近，在横向于平远，完成一个节奏化的行动。”
电视剧通过“点线结构”完成生命历程和生命律动的诉说，完成人物生命状态和生命精神的表现，完成各种人物的性格塑造，完成人物的心路历程的在现，最终完成作品对人生意义的阐述和主题深层中的“艺术价值”。
新型的“点线结构”手法按著名美学家宗白华所说主要是三种主要价值的综合体：
1.形式的价值。就主观的感受即感受言“美的价值。”
2.抽象的价值。就客观言是“真的价值”，就主观感受言是“生命的价值”（生命的意趣丰富与阔大）
3.启示的价值。启示宇宙人生之意义之最深的意义境界就主观感受言，为“心灵的价值”，心灵生动的感受。
在这部作品中通过形式的价值完成作家主体的美学倾向和美学追求。
通过抽象的即价值生命的价值的体现，完成作品的“真境”再现；“逆境”突围和“情境”设置，这种体现要立足于艺术之“真”，呈现艺术之美，刻画人物内心之“善”。
通过启示的价值完成心灵价值的实际体现，使作品通过银屏和观众的互动径直达到至真至善至美的审美效应。
电视剧《王大花的革命生涯》是一个以中国古典美学和古典哲学为根基，在点线结构的模式下既返璞归真，又出奇出新，是一部取材视角独特，生活再现鲜活，人物刻画活脱的艺术作品。如果说《北平无战事》以恢宏巨大的结构框架完成全剧，《王大花的革命生涯》是以线条简洁，情节单一，在这里艺术家创造的形象是“实”，引起我们想象的是“虚”，由形象产生的意象境界就是虚实的结合 ，生活细节处“写实”，情节结构“写意”虚构，写活了王大花，夏家和，唐全礼等诸多人物，完成了作品的主旨的诠释。
全剧人物的性格线条清晰，心灵展现透明，人物语言活泼生动，地域文化特点鲜明，生活气息浓郁。 单就王大花的人物塑造而言就颇有心意，这个人物不居于以往革命者形象概念模式，不是按英雄主义的一言一行一举一动的行动规范完成人物的性格和行动，而是依据与生活的直接土壤，亦步亦趋的完成从一个普通妇女到革命者的终极塑造，而革命者的形象也是基于生活的真实本色来完成，缺点与优点共存，机智与失误并蓄，悲怆与惊喜同步，乐达与忧郁同生，是一个刻划不留斧凿痕迹的立体人物。例如电视剧的开始时制造出戏剧性的“危机”——昔日的情人与现实的丈夫同时入狱，昔日情人有爱有怨，柴米夫妻有吵闹有依靠，在她只有搭救一个人的能力时她搭救丈夫，单从这一点就能看出王大花行动可信，突显出人物身上的人性光芒。
此剧中的王大花、王二花和王三花的女性的塑造特色独具，通过孪生姐妹，同质异变，性格组合，繁衍递进完成整个作品人物成长的历程，完成人物立体的形象雕刻。准确的说王家的三姐妹是一个胚胎，三个萌芽；并通过三个萌芽的自然嫁接不仅使剧情拓展延续，更是通过三个萌芽来展现王大花立体的人物形象和性格的多侧面。
此剧中的王大花的造型具有中国戏曲艺术行当中“彩旦”特点，集开放、幽默、泼辣性格于一身，使王大花这个人物色彩浓郁，靓点频闪。
此剧以“线性结构“为特征的情节结构也有独到之处。情节结构的创作思路遵循中国古老的太极阴阳、合二为一的思维模式完成整体的编织架构。在这部电视剧里，“抽象的思想意识形态与与具象化的形象是合二为一的，是太极中的阴阳，是“持两用中”的模式” 。故事在这种创作原则下运用了传统表现手法中的“传奇性“，“假定性”和“偶然性”精巧完成。
按照中国的传统美学的宗旨和受众者的审美習惯，讲究“无奇不传”，艺术作品的传奇性吸引了受众者的眼球。此剧中利用一种道具——“电台”的传递转换以小见大，一叶知秋，派生情节，制造危机，铺垫伏笔，可谓一石激起千层浪，剧中人物逆水行舟，寻找突围路径。
“假定性”也是戏剧性的根本要素，当代著名理论家谭霈生曾说过：“会写戏的人把假的写成真的，不会写戏的人把真的写成假的”。就是说就其情节上可以虚构，细节上依凭真实。编织出既出乎预料之外又在情理之中的故事桥段。
电视剧《王大花的革命生涯》中有这样一个情节：在一次宴会上，苏共女地下党员江桂芬从日本军官的衣兜中窃取了办公室钥匙转手递给王大花，王大花去了日本军官的办公室用照相机拍照了机密材料返回，将钥匙交还了苏共女地下党员江桂芬，江桂芬又鬼使神差的将钥匙放入日本军官的衣兜中。从这个情节不难看出是个经不住逻辑推敲的假定性情节，情节像个游戏，但依据于假定性的规则使情节夸张、变形和放大，人们进入这种欣赏模式后是认可这种假定性的。
偶然性也是戏剧性的重要元素，正像人们所说不巧不成书。此剧中昔日的情人夏家和和王大花的丈夫唐全礼同时锒铛入狱就是一个“偶然性”，在这个偶然事件中使剧中人物性格碰撞，心灵交汇，产生了以“巧合”为特点的戏剧性。
此剧也是经典的“点线结构”，其中在“点”的视域中我们既看出作者主流价值观的审美取向，也清晰的发现剧中的王大花这个有血有肉可信可敬的全新形象。其中“线”的视域我们清晰的看出王大花的命运轨迹和心路历程。全剧质朴清新，快捷流畅，张弛有度，悲喜共融，人们在阵痛和愉悦中接受了强烈的视觉冲击，作品同时产生了预期的审美效应。
参考文献：
[1]宗白华：《艺境》，北京大学出版社，1999年1月第三版，第192页.
[2 ]宗白华：《艺境》，北京大学出版社，1999年1月第3版，第75页.
[3] 宗白华：《艺境》，北京大学出版社，1999年1月第三版，第303页.
[4] 谭霈生主编：《戏剧欣赏》，高等教育出版社，2004年7月第一版，第42页.
作者简介：李冬茵，天津师范大学教师，任教于音乐与影视学院戏剧影视文学专业，创作教研室主任，副教授，硕士生导师，研究方向：戏剧美学和戏曲社会学。
关键词：点线结构；艺术价值；审美效应
近时期银屏出现的几部电视剧中有一个可喜的变化，就是整体的电视剧利用“点线结构”进行多线交织，三维呈现，人物形象立体生动，视野景观色彩丰富，电视剧中的美学倾向，主流价值观取向，人文关怀和人性景观的呈现都含蓄在多重笔墨的色彩之中，在浓浓笔墨的泼洒中使其“艺术价值”主题思想深处蕴含而不外显，在整体电视剧的视觉完成之后，受众中通过视觉的领域中的冲击和震感发现作品的靓点光环。这种新视觉打破旧有的结构模式即用单一的色彩去诠释人生，这种新视觉印象它在使电视剧升华到艺术的崭新境界，尤其也为主旋律题材的电视剧的创作拓宽了想象空间和表现领域。
这些电视剧的明显的特征是作品加强了整体的叙事张力，人物的性格和形象呈现多重色彩，主题的价值结构与叙事结构“明隐显现”，雾里看花。体现在戏剧文本上是“点线结构”，其“点”为底蕴，画龙点睛，“线”为流动的呈现跌宕起伏悲欢离合的故事；“点”是人文的，“线”是审美的，“点”是聚焦的，“线”是游动的，“点”是人性的解读，“线”是生命的延展，“点”是心灵的透视，“线”是逆境的突围；“点”是主流价值观的诉求，“线”人生隧道的狂欢。
在电视剧《北平无战事》一剧中，作者的高超精到之处不是以震撼的战争场面去构筑全剧，而是从“经济场面”的展现作为切入点，“阳谋”和“阴谋”经纬大网的编织，广源蓄势，焦点激化，于无声处听惊雷。此剧多种路径，多条线索，人物也就具有“双重身份”和多侧面性格，作品三条平行线相互交织，人物穿插在流动的路向上不时的错位展示，虚实相生，亦真亦幻。在这部电视剧中既有中共华北城工部与国民党铁血救国会的激烈较量，也有国民党内部的贪腐与反腐新旧势力的较量，剧中的方家父子，兄长编织了家族剧，扮演双重角色的中共地下党员方孟敖和担任银行要职的父亲方步亭的直接的冲突，使家族剧中透视出情感剧的感人场面。
此剧也有谍战剧的元素，哥哥方孟敖和弟弟方孟韦的冲突和潜伏共产党内部的“铁血救国会会员梁经纶隐约交织，明点碰撞，生死构成戏剧性“高潮”，浮沉明喻戏剧性“悬念”，使剧情更加迷离曲折和跌宕惊险。
此剧还有反腐剧的线路即蒋经国带领的铁血救国会和国民党残余腐败势力的直接较量。
三条情节线相互交错，呈现立体的，多维的结构框架，其中线性结构完成故事叙述的进展，线性游动进程中有时时空凝固停顿，形成“焦点”引爆“触点”，使其矛盾对立的双方展开人物的性格的碰撞和行动的冲突，凸显人物的心灵，蓄积主题的源体，形成戏剧性多“点”的聚焦，最后多种情节线殊途同归，完成戏剧故事的叙述和主流意识的诉求。这种编剧手法的运用正像影视评论家李准所说，是“文化立场的自觉给历史剧带来了活力”，这种“活力”是对传统的结构模式的突破和颠覆，使其电视剧文本的叙事张力大大提升，观众的审美视野，期待视野和想象视野不断的延展宽拓，各种情境目不暇接，在广袤的视野中浏览众多人物的多重性格色彩，多重路径逆境前行，顺势突转，各色人物变幻出镜，故事情节险象环生，作品的宽广和厚重给予观众的多种期待。
电视剧文本结构中的“点”是以冲突为特征的“聚焦点”，诸多人物的思想、性格和行为在点的框架下通过隐喻的主流價值意识驱动前行，在完成整个电视剧的欣赏之后，其作品的审美价值像彩虹一样呈现给受众者。值得提出的是《北平无战事》一剧由于视角的多向性，必然会给受众者多源的审美感受，视角的丰富性和情节的“散文化”给人们的期待视野和想象视域提供了广袤的空间。
这种结构中的“点”好像是“西洋画法中的透视法，是在画面上依几何学的测算构造一个三进向的空间的幻景。一切视线集结于一个“焦点”（或消失点）”展开戏剧冲突和性格冲突。而结构中的“线”是中国的“三远”之法——“仰山巅，窥山后，望远山”；“我们的视线是流动的，转折的。由高转深，由深转近，在横向于平远，完成一个节奏化的行动。”
电视剧通过“点线结构”完成生命历程和生命律动的诉说，完成人物生命状态和生命精神的表现，完成各种人物的性格塑造，完成人物的心路历程的在现，最终完成作品对人生意义的阐述和主题深层中的“艺术价值”。
新型的“点线结构”手法按著名美学家宗白华所说主要是三种主要价值的综合体：
1.形式的价值。就主观的感受即感受言“美的价值。”
2.抽象的价值。就客观言是“真的价值”，就主观感受言是“生命的价值”（生命的意趣丰富与阔大）
3.启示的价值。启示宇宙人生之意义之最深的意义境界就主观感受言，为“心灵的价值”，心灵生动的感受。
在这部作品中通过形式的价值完成作家主体的美学倾向和美学追求。
通过抽象的即价值生命的价值的体现，完成作品的“真境”再现；“逆境”突围和“情境”设置，这种体现要立足于艺术之“真”，呈现艺术之美，刻画人物内心之“善”。
通过启示的价值完成心灵价值的实际体现，使作品通过银屏和观众的互动径直达到至真至善至美的审美效应。
电视剧《王大花的革命生涯》是一个以中国古典美学和古典哲学为根基，在点线结构的模式下既返璞归真，又出奇出新，是一部取材视角独特，生活再现鲜活，人物刻画活脱的艺术作品。如果说《北平无战事》以恢宏巨大的结构框架完成全剧，《王大花的革命生涯》是以线条简洁，情节单一，在这里艺术家创造的形象是“实”，引起我们想象的是“虚”，由形象产生的意象境界就是虚实的结合 ，生活细节处“写实”，情节结构“写意”虚构，写活了王大花，夏家和，唐全礼等诸多人物，完成了作品的主旨的诠释。
全剧人物的性格线条清晰，心灵展现透明，人物语言活泼生动，地域文化特点鲜明，生活气息浓郁。 单就王大花的人物塑造而言就颇有心意，这个人物不居于以往革命者形象概念模式，不是按英雄主义的一言一行一举一动的行动规范完成人物的性格和行动，而是依据与生活的直接土壤，亦步亦趋的完成从一个普通妇女到革命者的终极塑造，而革命者的形象也是基于生活的真实本色来完成，缺点与优点共存，机智与失误并蓄，悲怆与惊喜同步，乐达与忧郁同生，是一个刻划不留斧凿痕迹的立体人物。例如电视剧的开始时制造出戏剧性的“危机”——昔日的情人与现实的丈夫同时入狱，昔日情人有爱有怨，柴米夫妻有吵闹有依靠，在她只有搭救一个人的能力时她搭救丈夫，单从这一点就能看出王大花行动可信，突显出人物身上的人性光芒。
此剧中的王大花、王二花和王三花的女性的塑造特色独具，通过孪生姐妹，同质异变，性格组合，繁衍递进完成整个作品人物成长的历程，完成人物立体的形象雕刻。准确的说王家的三姐妹是一个胚胎，三个萌芽；并通过三个萌芽的自然嫁接不仅使剧情拓展延续，更是通过三个萌芽来展现王大花立体的人物形象和性格的多侧面。
此剧中的王大花的造型具有中国戏曲艺术行当中“彩旦”特点，集开放、幽默、泼辣性格于一身，使王大花这个人物色彩浓郁，靓点频闪。
此剧以“线性结构“为特征的情节结构也有独到之处。情节结构的创作思路遵循中国古老的太极阴阳、合二为一的思维模式完成整体的编织架构。在这部电视剧里，“抽象的思想意识形态与与具象化的形象是合二为一的，是太极中的阴阳，是“持两用中”的模式” 。故事在这种创作原则下运用了传统表现手法中的“传奇性“，“假定性”和“偶然性”精巧完成。
按照中国的传统美学的宗旨和受众者的审美習惯，讲究“无奇不传”，艺术作品的传奇性吸引了受众者的眼球。此剧中利用一种道具——“电台”的传递转换以小见大，一叶知秋，派生情节，制造危机，铺垫伏笔，可谓一石激起千层浪，剧中人物逆水行舟，寻找突围路径。
“假定性”也是戏剧性的根本要素，当代著名理论家谭霈生曾说过：“会写戏的人把假的写成真的，不会写戏的人把真的写成假的”。就是说就其情节上可以虚构，细节上依凭真实。编织出既出乎预料之外又在情理之中的故事桥段。
电视剧《王大花的革命生涯》中有这样一个情节：在一次宴会上，苏共女地下党员江桂芬从日本军官的衣兜中窃取了办公室钥匙转手递给王大花，王大花去了日本军官的办公室用照相机拍照了机密材料返回，将钥匙交还了苏共女地下党员江桂芬，江桂芬又鬼使神差的将钥匙放入日本军官的衣兜中。从这个情节不难看出是个经不住逻辑推敲的假定性情节，情节像个游戏，但依据于假定性的规则使情节夸张、变形和放大，人们进入这种欣赏模式后是认可这种假定性的。
偶然性也是戏剧性的重要元素，正像人们所说不巧不成书。此剧中昔日的情人夏家和和王大花的丈夫唐全礼同时锒铛入狱就是一个“偶然性”，在这个偶然事件中使剧中人物性格碰撞，心灵交汇，产生了以“巧合”为特点的戏剧性。
此剧也是经典的“点线结构”，其中在“点”的视域中我们既看出作者主流价值观的审美取向，也清晰的发现剧中的王大花这个有血有肉可信可敬的全新形象。其中“线”的视域我们清晰的看出王大花的命运轨迹和心路历程。全剧质朴清新，快捷流畅，张弛有度，悲喜共融，人们在阵痛和愉悦中接受了强烈的视觉冲击，作品同时产生了预期的审美效应。
参考文献：
[1]宗白华：《艺境》，北京大学出版社，1999年1月第三版，第192页.
[2 ]宗白华：《艺境》，北京大学出版社，1999年1月第3版，第75页.
[3] 宗白华：《艺境》，北京大学出版社，1999年1月第三版，第303页.
[4] 谭霈生主编：《戏剧欣赏》，高等教育出版社，2004年7月第一版，第42页.
作者简介：李冬茵，天津师范大学教师，任教于音乐与影视学院戏剧影视文学专业，创作教研室主任，副教授，硕士生导师，研究方向：戏剧美学和戏曲社会学。