论文部分内容阅读
＂文化认同＂是道教与中国封建王权的关系从原始道教时期的＂对抗＂转向神仙道教时期的＂融合＂的基础。魏晋南北朝时期,寇谦之＂以礼度为首＂清整北天师道、陆修静以＂斋仪＂改造南天师道、葛洪主张＂外儒内道＂以及陶弘景倡导＂三教合一＂主张等,为道教与王权达成＂文化认同＂奠定了基础,通过＂夷夏之争＂的磨合,双方形成了事实上的＂文化认同＂,由此双方渐渐走向了＂政治认同＂。