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“行天莫如龙，行地莫如马。马者，甲兵之本，国之大用。”马，是人类忠诚的朋友，在人类发展历史中发挥了非常重要的作用。太仆寺御马苑风景区位于锡林郭勒盟南部贡宝拉格草原，曾是清代的皇家马场。如今这里不仅饲养着世界各地的名马，还有精彩的马术表演，更有一座史料丰富的马文化博物馆……
太仆寺旗御马苑 感受草原马文化
蒙古族被称为“马背上的民族”。马驮着人类从远古走向现代，由蛮荒走向文明。世世代代在草原上游牧的民族，其生产劳动、行军作战、社会生活、祭祀习俗和文学艺术中，几乎都伴随着马的踪影，听得到马蹄的声音。由此，就自然而然地在民族发展中形成了多姿多彩的马文化，伴随着能征善战的蒙古民族延续至今。
御馬苑博物馆马文化与马精神
御马苑是锡林郭勒盟太仆寺旗一处可以多方位体验马文化和马历史的风景区。景区内收藏了许多和马有关的文物，在这里你能了解到许多关于马的知识。
马蹬展示厅里陈列的各式各样的马蹬深深吸引了我。据考证，马蹬大约在公元5世纪前期由中国北方游牧民族鲜卑人发明。到了晋朝，马蹬的使用已经非常成熟。马镫解放了骑者的双手，并让骑者更容易保持平衡。特别是在军事战斗中，可以让骑兵获得超人的高度与速度，增加稳定性，提高攻击与防御能力。也许没有马蹬的发明，就不会有蒙古金、乃至后金（清前身）强大的骑兵。马蹬传入欧洲后，使中世纪的欧洲进入了骑士时代。可以大胆假设一下，如果没有马蹬，或许中国、欧洲的历史也会因此而改写。
这里还有许多历史上人类驯服马的介绍。人类驯养马的历史，可追溯到4000年前。相传，秦的先人善于驯养调教乌兽，曾为舜驯养乌兽，为周王室驯养动物并戍边对抗西戎。秦人的历史，和乌兽有不解之缘，可理解为秦先人是最早的养马人。传说周穆王有八匹骏马，乃神马降落凡间，能够日行三万里。周穆王乘坐八骏马的马车见到了天上的神仙西王母，受到了西王母的热情接待。
开创贞观之治的一代明君唐太宗，非常珍爱和怀念随他征战沙场、出生入死的六匹战马，命大画家阎立本将这六匹名马画出来，由雕刻名家镌刻于巨石之上，放入昭陵祭坛之上，名“昭陵六骏”。成吉思汗统帅的蒙古军队之所以能取得非凡战绩，与蒙古人的坐骑—一蒙古马有着密不可分的关系。吃苦耐劳、一往无前的蒙古马曾跟随主人踏遍北方大草原的每一寸土地，它们穿沙漠，过草原，创造了许多神奇，甚至西征欧亚大陆。
马虽然供人驱使，但是马有气节，忠于自己的主人。如果遭遇强敌，马会誓死反抗;主人如果对它好，它会拼死卖力;陌生人想要驾驭它，哪怕是再厉害的鞭打也不能让马屈服。马身上体现出来的弘毅.敢当、忠义、自敛、坚韧不拔、勇往直前、昂扬锐气、奔腾不息、忠于职守、甘于奉献的品格和追求，是中华民族精神的重要组成部分，人类应该大力弘扬。马文化，历史的记忆，不能忘却。
太仆寺旗远去的皇家养马场
来之前，我一直在想北京西单商业街附近的一条太仆寺街，它是否与内蒙古锡林郭勒盟太仆寺旗有什么渊源？太仆寺旗因其中有个“寺”字，有不少人认为此地原来有座寺庙，其实这是一种误解。太仆寺并非是寺庙而是官职。在我国封建王朝中，辅佐皇帝办事的有九卿，即太常、光禄、卫尉、太仆、廷尉、鸿胪、宗正、司农、少府。
北京西单商场后面的太仆寺，是元朝时的建筑，当时称群牧所，专门管理马匹及其它牲畜的养牧和税收。随着全国养马业的迅速发展，征马、征税、验收马匹等行业也就多了起来，于是便在北京设立了“太仆寺”，因此这条街就被称为太仆寺街。而真正的皇家御马场是在现今的内蒙古太仆寺旗境内。
太仆寺及太仆寺御马和军马文化，从春秋秦汉一直延续到清王朝覆灭的前夕，马文化的发展与延续都和国家的建立、强盛、衰败及灭亡息息相关，哪个朝代对马文化的发展与建设足够重视，这个朝代就能够强盛，百姓安居乐业。如：盛唐时期，太仆寺的执掌最宽泛，太仆寺卿的品衔为从三品，执掌厩牧、辇舆，统领乘黄、典厩、典牧、车府四个衙署。
由于马作为一种生产工具，战场的“勇士”，与人类亲密合作的伙伴，处处奉献着它的力量、忠勇。马文化的发展上至皇帝下到县吏都非常重视，才得出康乾盛世是与马文化的发展息息相关的结论。但是，在清光绪时期对太仆寺及太仆寺卿马文化开始淡化，龙马精神开始抛弃。随着国家走向灭亡，太仆寺文化也随之被带入坟地，又压上一层厚厚的黄土，长期封存在地下。
世界名马区形象彪悍各有千秋
在御马苑的世界名马区。还未走近马厩，就听见马儿的嘶鸣声。走进马厩，你可以抚摸马的鬃毛，和马儿合影留念;也可以和驯养员攀谈，了解马儿的情况。
在众多的马匹中，最吸引我的莫过于汗血宝马了。汗血宝马又叫阿哈尔捷金马，原产地在土库曼斯坦。全世界汗血马的总数量非常稀少，一共只有3000多匹。在土库曼斯坦，汗血宝马的地位相当于我们的国宝熊猫。仔细观察汗血宝马，它的外表是那样的英俊神武;它的体型匀称，既不像矮种马小巧玲珑，也不像夏尔马高大挺拔。这种体型让它具有无穷的持久力和耐力，可以长距离骑乘。由于汗血宝马数量稀少，市场上的价格非常昂贵，身价最高可达上千万美元。
在汗血宝马的旁边，站立着一匹白色的阿拉伯马，给人一种圣洁的感觉。阿拉伯马的脾气很好，也容易驯服，对于饲养的条件要求不高。它的头较短，颈长形美，鬃毛高而丰实，背腰短而有力。一般马有24节脊椎骨，而阿拉伯马只有23节。一直以来，阿拉伯马在耐力赛中占据了绝对的优势。现今在马术比赛的其它项目中，也常见阿拉伯马参加竞赛。阿拉伯马是十种最普及的品种之一，它们分散在世界各地，包括澳洲、欧洲、美洲及其起源地中东。
在阿拉伯马旁是马术比赛专用的马，有英国的纯血马、德国汉诺威马和法国的塞拉-法兰西马等。要说世界上跑得最快的马，那非英国纯血马莫属。英国纯血马最早可追溯到公元3世纪的阿拉伯马和柏布马，它头型优美，身阔背短，脚步长，爆发力惊人。奔跑时速度快且耐劳，它创下的5000米之内短跑世界纪录，近百年来无其它马种能破。但是英国纯血马极度敏感，并且易怒，不擅长长距离奔跑。
德国汉诺威马突出的运动天赋使它在世界大赛中屡屡夺魁，有着战无不胜的王者形象。汉诺威马是专门用在障碍超越、马场马术、盛装舞步、三日越野赛与马车竞赛等比赛的温血马。自2001世界体育用马育种联合会和国际马联实施评级排名机制以来，汉诺威马一直被评为国际盛装舞步赛事中最成功的马种。
法国的塞拉·法兰西马是障碍赛的宠儿。塞拉·法兰西马的外貌在比例上很像英国的纯血马，但骨骼和身体较厚重，头较大，略呈凸头。骨骼发育良好，四肢强壮，管围一般不少于20厘米;它的后躯比较宽大、强劲而有推動力，适合跳跃，后躯比前躯略高。各种单一毛色的马匹均有，但以栗毛居多，黑毛、沙毛、青毛也较常见。塞拉·法兰西马相对晚熟，温驯、快速、勇敢，易于调教，很适合教学用。塞拉·法兰西马主要用于场地障碍赛，并且能够取得辉煌的战绩。它也适合参加三日赛和盛装舞步比赛。此外，它还参加赛马比赛、野外骑乘、休闲骑乘和长途耐力赛。
随后，前往马术场观看了精彩的马术表演。坐在看台上，远处是一排排战车式蒙古包和一望无际的草原。蓝蓝的天空，洁白的云朵，鲜艳的五星红旗飘扬在马场的上空。跑马场上，一黑一白两匹汗血宝马踏着优美的舞步，首先亮相。宝马四肢纤细，线条流畅，身形非常健美。骑手们身手矫健，和他们的骏马配合十分默契。飞奔的过程中，骑手做着高难度的动作——马上倒立，蹬里藏身，马上技巧单人单马、多人多马等。我一边听着马头琴悠扬的音乐和激昂的草原歌曲，一边欣赏着精彩的马术表演，心情非常激动。骑手的精湛表演让人难忘，也让我心生羡慕。想象自己如果能够骑上一匹骏马，在广阔的草原上任意奔驰，享受着豪情与快意，那该多好。
