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北京市八一中学创办于1947年，经过60多年的发展，现已步入自身的跨越发展阶段，同时也迎来教育改革的发展阶段。这个阶段的发展不仅要强调教学管理，更要强调文化管理；不仅要关注师生发展，更要关注特色发展。从学习型组织的构建理论看，文化构建工作处于学校发展的首位，尤其是当学生和教师的数量在不断扩增的局面下，建立共同愿景、统一价值观显得尤为重要和紧迫。文化构建工作既是教育内涵式发展的核心工作，也是学校办有特色、办出水平的顶层设计。
从另一方面看，学校的输出产品是人，一名社会主义事业的合格建设者和可靠接班人必然是拥有良好文化底蕴的中国人和良好文化素养的世界人，因此文化又是全面育人不可或缺的重要环节，也是立德树人无可替代的核心动因。
一、教育要立足学生的素质培养
文化要重构，先从哪里着手？如果文化建设离开了学生这个主体，那么这种文化一定是站不住脚的。因此文化构建之初，我校就开展了为期一年的价值观大讨论，从国际名校人才素质、社会未来人才素质和毕业校友素质特质三个方面着手，寻找要素交集的内涵，在反复的研讨中确立了以正直、自信、包容为价值观的学生核心素质，以独立、忠诚、文明、阳光、责任、诚信、开放、勇敢、尊重、创新、执著、雅趣为人才基因的学生基本素质，构建起了以“品”字为原型的学生素质模型。在此基础上形成了造就品德好、品行优、品位高的国际创新人才的育人目标，进而明确了学校的品质文化定位，提出了品质教育的教育理念。
学生素质是学校文化建设的出发点，整个文化的核心就是在回答一个最基本的问题，即为未来培养什么样的人才。只有能够指标化地描述育人目标，才能有的放矢地进行学校的顶层设计。
二、教育要弘扬品质文化
我校最早构想并决心推行品质文化，还是基于创办人聂荣臻元帅所题写的一首诗。
聂帅非常喜欢常青树，主要是松柏。他说古人有爱莲的、喜菊的、咏梅的、颂柳的，虽喜爱不同，无非都是借物以明志，抒发自己的爱憎之情。聂帅独喜松柏，在他80岁生日时，亲笔书写了“喜松柏之气概、念四化之早成”的联句，表达自己的心愿。聂帅说，松柏挺拔，不畏严冬，经年青翠，威武不屈。为人就应像松柏一样，忠诚、正直、坚定、坚强，这是做人的基本要求。
毛泽东同志也有诗来描写松柏：“奇儿女，如松柏。上参天，傲霜雪。”唐代诗人李白更是爱松有加：“为草当做兰，为本当做松。兰秋香风远，松寒不改容。”我们在学校曾做了一个调查，问到学生你们会把自然界什么植物当做自己的人生坐标时，大部分学生都会选择松柏，以此激励和鞭策自己。
聂帅的教诲深深影响着每一位“八一人”。在学校荣臻堂的旁边种植着一颗有年头的三品松，三品松曾是武则天敕封的高品阶松树，三品为尊，代表了卓尔不群的品质。我们对于三品松有着自己的解读，即松有三品：一日品德，有忠贞不屈、坚守信仰的松之心，有雪压不弯、纯正无私的松之骨；二日品行，有矢志不渝、四季常青的松之魂，有历寒不衰、傲骨峥嵘的松之魄；三日品位，有超然不俗、质朴大方的松之气，有娇艳不慕、庇荫大地的松之貌。
如果把三品松作为学校的形象和符号，那它所传递出来的不正是一种对品德、品行、品位的不懈追求吗？而这正是品质的内涵。
推行品质文化的另一个立意点，还是要回归到学校育人的本质。培养德、智、体、美全面发展的中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人是我们育人的目标，“德、智、体”如果是诠释了传统意义上的德行兼备、品学兼优的教育观点，那么“美”就是要培养学生高雅的品位。处在21世纪的今天，我们培养出来的学生更应拥有儒雅的气质和世界的情怀。
品质文化虽然源于学生，但却并不局限于学生。在学校，学生崇尚品质学习，教师崇尚品质教学，员工崇尚品质工作，干部崇尚品质管理。品质文化既是学生文化，也是教师文化、员工文化、干部文化；既是课程文化，也是课堂文化、管理文化和环境文化。弘扬品质文化就是要实现心灵的净化、思想的同化、课程的内化、管理的感化、环境的美化、教育的优化、改革的深化和组织的进化。
三、从素质教育到品质教育
八一中学积极开展素质教育的探索与实践，始终走在素质教育的最前沿，也是北京市海淀区红色教育的先进集体。如果说素质教育是让学生拥有道德、心理、文化、能力、人文、科学和身体七大素质，那么八一中学思考的问题不再是解决“有”的问题，而是解决“优”的问题。从素质到品质的跨越就是让学生从一个人格健全的人成长为一个有人格魅力的人。这种魅力不仅承载着中华灵魂、中华文明、中国精神和中国智慧，也体现着世界眼光和人文情怀。
为了塑造这样的独特魅力，八一中学的品质教育进一步演绎为“军魂铸人、学科育人、生态立人”的办学特色。军魂铸人的核心是对学生开展爱国主义教育，学科育人的核心是对学生开展大成智慧教育，生态立人的核心是对学生开展可持续发展教育。通过品质教育让学生在品德、品行和品位上获得优质的发展。
四、从品质教育到教育品质
品质教育的使命是把每一名学生培养成为具有中国精神的品质公民，在这样的责任驱使下，八一中学要为学生的品质人生打下坚实的基础，让他们拥有良好的学习品质和实践品质。正是基于这样的办学理念，八一中学将自身定位于品质人才的成长摇篮，就是希望学校能够培养出像习近平、俞正声那样具有卓越人格魅力的优秀校友。
从品质教育到教育品质是八一中学新时期的追求，是全体八一人的共同约定，是对自身的一个全方位挑战。教育品质不仅包括品质教育这一核心教育理念及相关内容，还包括教育模式的品质、教育方法的品质、教育过程的品质和教育结果的品质；包括学校管理者的经营品质和管理品质、教师的教学品质和科研品质，以及员工的工作品质和服务品质。
此时此刻，我想起了聂帅20世纪80年代为八一中学题写的校训“继往开来、开拓无前”，对它的内涵仿佛又有了新的领悟：八一中学需要坚定不移地实施素质教育，深化教育内涵式发展，并在传承中与时俱进、开拓创新，肩负起立德树人、教书育人的职责，成为提升中国教育品质的一股新生力量。
《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》中22次提到了教育质量，把提高教育质量作为教育改革发展的核心任务，把促进人的全面发展、适应社会需要作为衡量教育质量的根本标准。八一中学不仅要恪守科学的教育质量观，更要树立卓越的教育品质观；不仅要重视质量、提高质量，更要超越质量，去追求八一人心驰神往的教育品质。
中国教育的改革还要历经漫长的道路，中国教育的品质还要靠一代代优秀的教育人去精心耕耘、匠心磨砺。八一中学对于教育品质的探索与实践将心无旁骛、义无反顾、永无止境，为成就让人民满意的教育品质而不懈努力。
（责任编辑 肖松）
从另一方面看，学校的输出产品是人，一名社会主义事业的合格建设者和可靠接班人必然是拥有良好文化底蕴的中国人和良好文化素养的世界人，因此文化又是全面育人不可或缺的重要环节，也是立德树人无可替代的核心动因。
一、教育要立足学生的素质培养
文化要重构，先从哪里着手？如果文化建设离开了学生这个主体，那么这种文化一定是站不住脚的。因此文化构建之初，我校就开展了为期一年的价值观大讨论，从国际名校人才素质、社会未来人才素质和毕业校友素质特质三个方面着手，寻找要素交集的内涵，在反复的研讨中确立了以正直、自信、包容为价值观的学生核心素质，以独立、忠诚、文明、阳光、责任、诚信、开放、勇敢、尊重、创新、执著、雅趣为人才基因的学生基本素质，构建起了以“品”字为原型的学生素质模型。在此基础上形成了造就品德好、品行优、品位高的国际创新人才的育人目标，进而明确了学校的品质文化定位，提出了品质教育的教育理念。
学生素质是学校文化建设的出发点，整个文化的核心就是在回答一个最基本的问题，即为未来培养什么样的人才。只有能够指标化地描述育人目标，才能有的放矢地进行学校的顶层设计。
二、教育要弘扬品质文化
我校最早构想并决心推行品质文化，还是基于创办人聂荣臻元帅所题写的一首诗。
聂帅非常喜欢常青树，主要是松柏。他说古人有爱莲的、喜菊的、咏梅的、颂柳的，虽喜爱不同，无非都是借物以明志，抒发自己的爱憎之情。聂帅独喜松柏，在他80岁生日时，亲笔书写了“喜松柏之气概、念四化之早成”的联句，表达自己的心愿。聂帅说，松柏挺拔，不畏严冬，经年青翠，威武不屈。为人就应像松柏一样，忠诚、正直、坚定、坚强，这是做人的基本要求。
毛泽东同志也有诗来描写松柏：“奇儿女，如松柏。上参天，傲霜雪。”唐代诗人李白更是爱松有加：“为草当做兰，为本当做松。兰秋香风远，松寒不改容。”我们在学校曾做了一个调查，问到学生你们会把自然界什么植物当做自己的人生坐标时，大部分学生都会选择松柏，以此激励和鞭策自己。
聂帅的教诲深深影响着每一位“八一人”。在学校荣臻堂的旁边种植着一颗有年头的三品松，三品松曾是武则天敕封的高品阶松树，三品为尊，代表了卓尔不群的品质。我们对于三品松有着自己的解读，即松有三品：一日品德，有忠贞不屈、坚守信仰的松之心，有雪压不弯、纯正无私的松之骨；二日品行，有矢志不渝、四季常青的松之魂，有历寒不衰、傲骨峥嵘的松之魄；三日品位，有超然不俗、质朴大方的松之气，有娇艳不慕、庇荫大地的松之貌。
如果把三品松作为学校的形象和符号，那它所传递出来的不正是一种对品德、品行、品位的不懈追求吗？而这正是品质的内涵。
推行品质文化的另一个立意点，还是要回归到学校育人的本质。培养德、智、体、美全面发展的中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人是我们育人的目标，“德、智、体”如果是诠释了传统意义上的德行兼备、品学兼优的教育观点，那么“美”就是要培养学生高雅的品位。处在21世纪的今天，我们培养出来的学生更应拥有儒雅的气质和世界的情怀。
品质文化虽然源于学生，但却并不局限于学生。在学校，学生崇尚品质学习，教师崇尚品质教学，员工崇尚品质工作，干部崇尚品质管理。品质文化既是学生文化，也是教师文化、员工文化、干部文化；既是课程文化，也是课堂文化、管理文化和环境文化。弘扬品质文化就是要实现心灵的净化、思想的同化、课程的内化、管理的感化、环境的美化、教育的优化、改革的深化和组织的进化。
三、从素质教育到品质教育
八一中学积极开展素质教育的探索与实践，始终走在素质教育的最前沿，也是北京市海淀区红色教育的先进集体。如果说素质教育是让学生拥有道德、心理、文化、能力、人文、科学和身体七大素质，那么八一中学思考的问题不再是解决“有”的问题，而是解决“优”的问题。从素质到品质的跨越就是让学生从一个人格健全的人成长为一个有人格魅力的人。这种魅力不仅承载着中华灵魂、中华文明、中国精神和中国智慧，也体现着世界眼光和人文情怀。
为了塑造这样的独特魅力，八一中学的品质教育进一步演绎为“军魂铸人、学科育人、生态立人”的办学特色。军魂铸人的核心是对学生开展爱国主义教育，学科育人的核心是对学生开展大成智慧教育，生态立人的核心是对学生开展可持续发展教育。通过品质教育让学生在品德、品行和品位上获得优质的发展。
四、从品质教育到教育品质
品质教育的使命是把每一名学生培养成为具有中国精神的品质公民，在这样的责任驱使下，八一中学要为学生的品质人生打下坚实的基础，让他们拥有良好的学习品质和实践品质。正是基于这样的办学理念，八一中学将自身定位于品质人才的成长摇篮，就是希望学校能够培养出像习近平、俞正声那样具有卓越人格魅力的优秀校友。
从品质教育到教育品质是八一中学新时期的追求，是全体八一人的共同约定，是对自身的一个全方位挑战。教育品质不仅包括品质教育这一核心教育理念及相关内容，还包括教育模式的品质、教育方法的品质、教育过程的品质和教育结果的品质；包括学校管理者的经营品质和管理品质、教师的教学品质和科研品质，以及员工的工作品质和服务品质。
此时此刻，我想起了聂帅20世纪80年代为八一中学题写的校训“继往开来、开拓无前”，对它的内涵仿佛又有了新的领悟：八一中学需要坚定不移地实施素质教育，深化教育内涵式发展，并在传承中与时俱进、开拓创新，肩负起立德树人、教书育人的职责，成为提升中国教育品质的一股新生力量。
《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》中22次提到了教育质量，把提高教育质量作为教育改革发展的核心任务，把促进人的全面发展、适应社会需要作为衡量教育质量的根本标准。八一中学不仅要恪守科学的教育质量观，更要树立卓越的教育品质观；不仅要重视质量、提高质量，更要超越质量，去追求八一人心驰神往的教育品质。
中国教育的改革还要历经漫长的道路，中国教育的品质还要靠一代代优秀的教育人去精心耕耘、匠心磨砺。八一中学对于教育品质的探索与实践将心无旁骛、义无反顾、永无止境，为成就让人民满意的教育品质而不懈努力。
（责任编辑 肖松）