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李修文不关心儿女情长，不属意风花雪月，他的《山河袈裟》关注现实生活中人们的命运走向，关注困厄中孤独个体的人性选择。他记录了世间普通人的情感和尊严，他们是：门卫和小贩，快递员和清洁工，房产经纪和销售代表……
《山河袈裟》的每一个篇章都像是李修文带领着读者，将生命旅程一趟又一趟历遍。当读者因漫卷而来的颓丧心生悲凉时，李修文又用一种激昂喷薄的声音点燃希望，让人泪雨滂沱、勇力丛生，心灵被一次次冲撞。《山河袈裟》是经历灵魂拷问，行遍万水千山得来的感悟与理解，每篇故事入骨切肤，又柔情万端。李修文倾注于微小个体的细致观摩，用文字呈现出一种生命热力，虽知道命运坎坷，但也要坚持“人生绝不应该向此时此地举手投降”的信念。
如果认为李修文只是想让读者经历某种用文字制造出的冲击感，那就大错特错了。比如其中一篇《阿哥們是孽障的人》讲述了临近年关，李修文无意中被困在黄河边的一个荒僻小城，在那里，他结识了一群比他更潦倒的西北汉子。大年三十那天，为帮助李修文离开被困地，西北兄弟们拼死相助，在冰层封锁的黄河岸边，演绎了一场夺人心魄的情谊大戏。在最黯淡的时刻，“义”字如日月高悬，让陷于绝境的人仍能保持品行的高贵。
目光逡巡在民间并辅以温柔的触摸，李修文视生命中来来往往的陌生人如亲人如伙伴如知己，命运无常，并没有摧垮他前行的意志。生命如此，生活如此，即便是在山穷水尽之时也能看到雄伟的山川和奔流的江河。
如果把在黑暗中行走变成修行，没能将人击败的终将使人强大，越过去，人们将窥见生命长河中的粼粼波光，得到生命的奖赏，正如《义结金兰记》文末所写，“一似老僧禅定，一似山河入梦，一似世间所有的美德上都栽满了桃花。”
（注：《山河袈裟》获得第七届鲁迅文学奖。）
实习编辑 杨鹃瑞
《山河袈裟》的每一个篇章都像是李修文带领着读者，将生命旅程一趟又一趟历遍。当读者因漫卷而来的颓丧心生悲凉时，李修文又用一种激昂喷薄的声音点燃希望，让人泪雨滂沱、勇力丛生，心灵被一次次冲撞。《山河袈裟》是经历灵魂拷问，行遍万水千山得来的感悟与理解，每篇故事入骨切肤，又柔情万端。李修文倾注于微小个体的细致观摩，用文字呈现出一种生命热力，虽知道命运坎坷，但也要坚持“人生绝不应该向此时此地举手投降”的信念。
如果认为李修文只是想让读者经历某种用文字制造出的冲击感，那就大错特错了。比如其中一篇《阿哥們是孽障的人》讲述了临近年关，李修文无意中被困在黄河边的一个荒僻小城，在那里，他结识了一群比他更潦倒的西北汉子。大年三十那天，为帮助李修文离开被困地，西北兄弟们拼死相助，在冰层封锁的黄河岸边，演绎了一场夺人心魄的情谊大戏。在最黯淡的时刻，“义”字如日月高悬，让陷于绝境的人仍能保持品行的高贵。
目光逡巡在民间并辅以温柔的触摸，李修文视生命中来来往往的陌生人如亲人如伙伴如知己，命运无常，并没有摧垮他前行的意志。生命如此，生活如此，即便是在山穷水尽之时也能看到雄伟的山川和奔流的江河。
如果把在黑暗中行走变成修行，没能将人击败的终将使人强大，越过去，人们将窥见生命长河中的粼粼波光，得到生命的奖赏，正如《义结金兰记》文末所写，“一似老僧禅定，一似山河入梦，一似世间所有的美德上都栽满了桃花。”
（注：《山河袈裟》获得第七届鲁迅文学奖。）
实习编辑 杨鹃瑞