论文部分内容阅读
青年时期的伟人或许经历过找不到工作的困苦，经历过寄人篱下的彷徨，经历过理想与现实的挣扎……红色影视剧里，我们最终需要的不是歌颂青春，而是回溯初衷，验证信仰，核实伟人一生的人生轨迹
“历史是有情感的，因为历史是人创造的，也是人所记载的。”国家一级编剧、文职将军邵钧林说道。
或许，正因为这样，他才能写出诸如“长江和黄河是中国的两行千年长泪”这样富有情感的语句。
这句话，出自电视剧《开天辟地》。“四·一二事件”后，毛泽东在长江边向杨开慧表达自己的忧国忧民。《开天辟地》这个故事，讲述了从1920年到1927年，毛泽东、周恩来等人登上历史舞台，进而改变中国历史进程的故事。
2011年6月15日，《开天辟地》于央视一套黄金档播出。两天后，以毛泽东等有志青年探求中国革命之路的艰辛历程为主线的电视剧《风华正茂》在湖南卫视播出，整个故事以1918年毛泽东从湖南第一师范学院毕业为起点，1921年到上海参加“一大”为结束，时间跨度3年。
红色影视剧在今年似乎格外“眷恋”伟人的青年时期。
“各种思想的旋风，把我们吹来吹去，这就是成长”
“那是一个非常不好写的时期。”《风华正茂》编剧王青伟说道。在他看来，这其中的难点是，就像电视剧《风华正茂》所反映的那3年，刚好是毛泽东思想走向成熟的重要时间段。
“马克思有一句话说，各种思想的旋风，把我们吹来吹去，这就是成长。”在著名编剧史航看来，这句话，在领袖青年时期同样适用。
“我特别希望能多写这样的戏，讲一些伟人的青少年时光，讲他们寻求真理的过程。”史航说，这就像是一个推导过程。推导他们当初是怀着怎样的心情，做这样的事情。“类似于网络上流行的穿越小说，穿越到那个时候，去看看。”史航打了个易懂的比方。
倘若穿越到过去，青年时期的毛泽东是什么样子？
“我们这个戏就是想塑造一个刚刚毕业的20多岁的青年，有困惑与彷徨，对未来一点点摸索。我更多，是演他的痛苦、内心的苦闷。而不会刻意放大他的成熟。”饰演《风华正茂》中毛泽东一角的王雷说道。
在《风华正茂》里，青年时期的毛泽东，也会像如今的“80后”、“90后”一样，遇到找工作的问题。甚至还会因此去大力打铁发泄烦闷心情。“那时候他找了很多工作，都不行，后通过萧子升介绍找到一个，他兴冲冲过去，却发现那里已经驻扎部队。他很苦闷，觉得报国无门。后来，他就把这些压抑，通过打铁发泄出去。”王雷阐述了这样一个情节。
另外，属于年轻人的苦楚也会发生在当时的毛泽东身上。就像当年，毛泽东在豆腐池胡同老师杨昌济家里，或许会让他有一种寄人篱下的感觉。“他常说，胡适等人来，他是负责开门的，但他们不会回头再看一眼，他们直接去谈他们的事，不会注意到他。”
那时，毛泽东只是一个寄人篱下的外省青年，那种感觉，有落寞，有彷徨。
但是纵观党史可以发现，真正当年搞革命的，其实都不是北京人，而是外省人。“或许在北京这个地方他们可以找到足够的信息，可以看到官和利，看到强权，可以看到满街仇人。”史航描述道，而这，就是为什么毛泽东在北京会更加向往革命。
如果说毛泽东等外省青年在北京经历的是思想转变的时期，那么周恩来等青年革命家留学法国，则是经历思想定型。
《开天辟地》里讲述过一段周恩来留法的故事。那是史航最感兴趣、研究最深的一段。在他看来：“在法国的岁月虽然不像国内建党时期那么气势磅礴，但是它历经的风雨却最密集。”
当时的法国是自由民主的摇篮，巴黎则是如灯塔般标志的地点。就是在那个时期，周恩来等一众人，坚定了自己的信仰。其实这种信仰，也被许多“不为人知”的普通人，小心翼翼地保护着——除了大批青年领袖，那时候旅法的华工也很多。“那帮华工很了不起，有的华工最后自己穷死饿死，手里还拿着一千五百法郎的欠条，因为他捐钱给这帮留法学生。”史航记得，还有这样的资料记载：那时留法的劳工跟周恩来说，“你的手应该刻钢板，不应该做苦工，我们几个养着你，你不许去做工。”
史航讲述得有些激动。在诸如《旅法勤工俭学纪实》、《旅法见闻小史》等书籍和周恩来给《天津议事报》写的一些留法经过的文字中，他收获了太多可歌可泣的故事。
历史的真实与虚构
在史航看来，作为编剧，除了在记载的史料中发现情节，很多时候，还会增添一些虚构的细节。
史航自己在写周恩来的时候，他在周恩来受反动当局逮捕被关进监狱的那段故事里，就虚构了有另外一批地痞流氓也在监狱中。这帮地痞流氓是天津警察厅长“杨梆子”派去捣乱的一批人。史航构造的场景是：监狱中，第一天，地痞流氓过来挑衅，踢翻周恩来等人的饭碗，周恩来他们踢回去；第二天流氓们再来挑衅踢翻饭碗，并动手打人，周恩来他们没有还手，还只是过去踢翻对方的饭碗，所以两天大家都没吃饭。第三天，地痞流氓便不再来。
“这从中说明什么？就是不跟你直接硬碰硬，不跟你们对着打，‘我们为革命可以饿两天，你们经不起。’”史航说，这个比的是“意志力”、“忍耐力”，而不是“对抗力”这样的东西。
“背景是不能脱离的，人物是不能脱离的，在这个基础上，可以大胆虚构。”《风华正茂》的编剧王青伟说。在《风华正茂》里，很多细节便是虚构的。因为当时他们讲的许多话，现在或许谁都不知道，只能通过当时的人物身份、发生的事情，去揣摩他的所思所想，并且假设可能性，进行有原则的虚构，活泼人物性格。
就如在一场王青伟自己非常满意的戏里，萧子升从法国回来，因为和毛泽东那时候走的路不一样，为了不同的信仰，两个好朋友间有了争执，这是真实历史记载的，但是王青伟想，如果要是争执20多句，只是言语上的，观众或许会觉得很枯燥。于是，王青伟找到外部动作，两个人谁也说服不了谁，就一边“打”，一边讲主义。
电视剧《开天辟地》在“总体尊重历史”的态度确定后，细微之处也做了丰盈。饰演周恩来一角的靳东回忆，“比如周恩来去欧洲留学，买了一个特别好看的鸡蛋形状的八音盒托赵世炎带给邓颖超，这个道具就作为两个人之间感情的信物，一直贯穿始终。这种细节是很难考证它的真实性的，所以可能有一些添加、杜撰的成分在里面。”
尽管《开天辟地》中对周恩来的感情领域有很多大胆披露，但是让靳东感到遗憾的是，剧中也隐化了另外一些情节。比如张若名这个人物，在《开天辟地》中，就做了化名处理，改为林若诗。
靳东希望，红色剧可以更真实地还原历史。
史航也是这样想，他想要看到真正回到那段历史的影视剧。就如，一个革命家，回到最开始搞革命的时候，是怎样想；一个共产党员，回到最开始入党的时候，是怎样想。
“现在那么多写青春的红色剧，我希望骨子里不是歌颂青春，而是回溯过去，验证信仰，核实一生的人生轨迹。”史航这样形容道。
“历史是有情感的，因为历史是人创造的，也是人所记载的。”国家一级编剧、文职将军邵钧林说道。
或许，正因为这样，他才能写出诸如“长江和黄河是中国的两行千年长泪”这样富有情感的语句。
这句话，出自电视剧《开天辟地》。“四·一二事件”后，毛泽东在长江边向杨开慧表达自己的忧国忧民。《开天辟地》这个故事，讲述了从1920年到1927年，毛泽东、周恩来等人登上历史舞台，进而改变中国历史进程的故事。
2011年6月15日，《开天辟地》于央视一套黄金档播出。两天后，以毛泽东等有志青年探求中国革命之路的艰辛历程为主线的电视剧《风华正茂》在湖南卫视播出，整个故事以1918年毛泽东从湖南第一师范学院毕业为起点，1921年到上海参加“一大”为结束，时间跨度3年。
红色影视剧在今年似乎格外“眷恋”伟人的青年时期。
“各种思想的旋风，把我们吹来吹去，这就是成长”
“那是一个非常不好写的时期。”《风华正茂》编剧王青伟说道。在他看来，这其中的难点是，就像电视剧《风华正茂》所反映的那3年，刚好是毛泽东思想走向成熟的重要时间段。
“马克思有一句话说，各种思想的旋风，把我们吹来吹去，这就是成长。”在著名编剧史航看来，这句话，在领袖青年时期同样适用。
“我特别希望能多写这样的戏，讲一些伟人的青少年时光，讲他们寻求真理的过程。”史航说，这就像是一个推导过程。推导他们当初是怀着怎样的心情，做这样的事情。“类似于网络上流行的穿越小说，穿越到那个时候，去看看。”史航打了个易懂的比方。
倘若穿越到过去，青年时期的毛泽东是什么样子？
“我们这个戏就是想塑造一个刚刚毕业的20多岁的青年，有困惑与彷徨，对未来一点点摸索。我更多，是演他的痛苦、内心的苦闷。而不会刻意放大他的成熟。”饰演《风华正茂》中毛泽东一角的王雷说道。
在《风华正茂》里，青年时期的毛泽东，也会像如今的“80后”、“90后”一样，遇到找工作的问题。甚至还会因此去大力打铁发泄烦闷心情。“那时候他找了很多工作，都不行，后通过萧子升介绍找到一个，他兴冲冲过去，却发现那里已经驻扎部队。他很苦闷，觉得报国无门。后来，他就把这些压抑，通过打铁发泄出去。”王雷阐述了这样一个情节。
另外，属于年轻人的苦楚也会发生在当时的毛泽东身上。就像当年，毛泽东在豆腐池胡同老师杨昌济家里，或许会让他有一种寄人篱下的感觉。“他常说，胡适等人来，他是负责开门的，但他们不会回头再看一眼，他们直接去谈他们的事，不会注意到他。”
那时，毛泽东只是一个寄人篱下的外省青年，那种感觉，有落寞，有彷徨。
但是纵观党史可以发现，真正当年搞革命的，其实都不是北京人，而是外省人。“或许在北京这个地方他们可以找到足够的信息，可以看到官和利，看到强权，可以看到满街仇人。”史航描述道，而这，就是为什么毛泽东在北京会更加向往革命。
如果说毛泽东等外省青年在北京经历的是思想转变的时期，那么周恩来等青年革命家留学法国，则是经历思想定型。
《开天辟地》里讲述过一段周恩来留法的故事。那是史航最感兴趣、研究最深的一段。在他看来：“在法国的岁月虽然不像国内建党时期那么气势磅礴，但是它历经的风雨却最密集。”
当时的法国是自由民主的摇篮，巴黎则是如灯塔般标志的地点。就是在那个时期，周恩来等一众人，坚定了自己的信仰。其实这种信仰，也被许多“不为人知”的普通人，小心翼翼地保护着——除了大批青年领袖，那时候旅法的华工也很多。“那帮华工很了不起，有的华工最后自己穷死饿死，手里还拿着一千五百法郎的欠条，因为他捐钱给这帮留法学生。”史航记得，还有这样的资料记载：那时留法的劳工跟周恩来说，“你的手应该刻钢板，不应该做苦工，我们几个养着你，你不许去做工。”
史航讲述得有些激动。在诸如《旅法勤工俭学纪实》、《旅法见闻小史》等书籍和周恩来给《天津议事报》写的一些留法经过的文字中，他收获了太多可歌可泣的故事。
历史的真实与虚构
在史航看来，作为编剧，除了在记载的史料中发现情节，很多时候，还会增添一些虚构的细节。
史航自己在写周恩来的时候，他在周恩来受反动当局逮捕被关进监狱的那段故事里，就虚构了有另外一批地痞流氓也在监狱中。这帮地痞流氓是天津警察厅长“杨梆子”派去捣乱的一批人。史航构造的场景是：监狱中，第一天，地痞流氓过来挑衅，踢翻周恩来等人的饭碗，周恩来他们踢回去；第二天流氓们再来挑衅踢翻饭碗，并动手打人，周恩来他们没有还手，还只是过去踢翻对方的饭碗，所以两天大家都没吃饭。第三天，地痞流氓便不再来。
“这从中说明什么？就是不跟你直接硬碰硬，不跟你们对着打，‘我们为革命可以饿两天，你们经不起。’”史航说，这个比的是“意志力”、“忍耐力”，而不是“对抗力”这样的东西。
“背景是不能脱离的，人物是不能脱离的，在这个基础上，可以大胆虚构。”《风华正茂》的编剧王青伟说。在《风华正茂》里，很多细节便是虚构的。因为当时他们讲的许多话，现在或许谁都不知道，只能通过当时的人物身份、发生的事情，去揣摩他的所思所想，并且假设可能性，进行有原则的虚构，活泼人物性格。
就如在一场王青伟自己非常满意的戏里，萧子升从法国回来，因为和毛泽东那时候走的路不一样，为了不同的信仰，两个好朋友间有了争执，这是真实历史记载的，但是王青伟想，如果要是争执20多句，只是言语上的，观众或许会觉得很枯燥。于是，王青伟找到外部动作，两个人谁也说服不了谁，就一边“打”，一边讲主义。
电视剧《开天辟地》在“总体尊重历史”的态度确定后，细微之处也做了丰盈。饰演周恩来一角的靳东回忆，“比如周恩来去欧洲留学，买了一个特别好看的鸡蛋形状的八音盒托赵世炎带给邓颖超，这个道具就作为两个人之间感情的信物，一直贯穿始终。这种细节是很难考证它的真实性的，所以可能有一些添加、杜撰的成分在里面。”
尽管《开天辟地》中对周恩来的感情领域有很多大胆披露，但是让靳东感到遗憾的是，剧中也隐化了另外一些情节。比如张若名这个人物，在《开天辟地》中，就做了化名处理，改为林若诗。
靳东希望，红色剧可以更真实地还原历史。
史航也是这样想，他想要看到真正回到那段历史的影视剧。就如，一个革命家，回到最开始搞革命的时候，是怎样想；一个共产党员，回到最开始入党的时候，是怎样想。
“现在那么多写青春的红色剧，我希望骨子里不是歌颂青春，而是回溯过去，验证信仰，核实一生的人生轨迹。”史航这样形容道。