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摘 要：诗歌课程是诗教的主要形式，诗教中存在哪些问题，如何开展诗教，如何深化诗教？我们依托诗歌课程，创新学习方式，积累成熟的课程案例，为儿童的教育生活融入诗歌这一传统文化元素做好铺垫。
关键词：诗歌;课程;诗教;深化
中图分类号：G623.2 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2016）01-076-2
《红楼梦》的第一回《甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀》中说，甄士隐去见贾雨村，那天是中秋节之夜，贾雨村“对月有怀”，不免吟了三首诗，至于这一天中其余时间他是否吟诗，不得而知，但不管怎样，他这一天至少吟了三首诗。可见，作诗，是古人的一种极其常态的生活方式。
一
古时，作诗，就是一种修身的方法。杜甫无事不入诗，已把作诗变成了一种生活状态。这个传统在宋朝普及，成为后半期中国文人的常态。文人每天的感慨，都习惯性地以作诗为表达。古人作诗，那是他的生命状态，就像今天发短信一样。一天不发几条短信你能活吗？古代文人不作诗也活不了。诗，就成了最贴近心灵的事。可是，如今，诗歌教学现状不容乐观：
首先，现代社会，随着科技电子的告诉发展，各种粗俗文化的介入已严重扰乱了学生的学习生活。如今，光怪陆离的声光电时代，学生沉醉于电子游戏与快餐式文化的刺激之中，诗意已远离他们的生活，诗意的严重缺席造成的后果极为可怕。“日照香炉生紫烟，李白来到烤鸭店。口水直流三千尺，一摸口袋没有钱。”这样粗俗的顺口溜却在学生口中津津乐道，蔓延传播，实在堪忧。
其次，课本学习的诗歌和课外积累的诗歌状况不容乐观。学生每册语文书上诗歌的数量少得可怜，每学期只“配备”4首诗歌，这远远落后于日本、英国等世界各国地区，也无法满足学生诗歌教育的需求。现如今，应试教育的愈演愈烈，已挤占了学生学习诗词的大量时间，学生手头除了一本《古诗70首》之外，再无别的诗歌读物，课外积累的诗歌数量也少得可怜，更遑论诗歌的感染力、诗情的熏陶与诗意的学习生活。
从小让孩子接近诗歌，让诗性的根扎在孩童幼小的单纯心灵中，让诗性照亮人性的光辉，接上千年的文脉，是明智之举，也是迫切之举。
二
如何开展诗教？诗歌课程是其主要形式，这需要顺应儿童学习规律，服从人类本真童心。笔者以多年的实践谈谈一些做法与心得：
（一）确立诗歌课程的主题，体现课程的系统性
选编诗歌教材不是盲目无序地凭借《唐诗三百首》、《千家诗》等古典书籍或《古诗必背70首》、《儿童诗选》等现有素材，而是根据班级学生实际情况，扎根于学生生活实践，自选教材，精心编排，体现根据诗歌课程主题所呈现的完整体系。
《三字经》中说：“三才者，天地人”。三才是天才、地才、人才，整个物质世界都是由三才而来的。因此，我们的诗歌课程以“天”、“地”、“人”为主题，在诗歌的时空中立人，一年一个主题，由简单到复杂，循序渐进，组成一个完整严密的是诗歌课程体系，囊括了天地宇宙之精华与万物之神韵;诗性冶情，文化立人，让诗歌之精神与我们的学习生活紧密相依、水乳交融。
（二）挖掘诗歌课程的层次，凸显课程的主题性
依托“天”、“地”、“人”三个主题分为三个阶段，以中高年级学生为课程开展对象：
“走过四季”诗词课程，以“天”为主题，根据鲜明的四季特征，按照时间的发展规律，逐一进入秋、冬、春、夏四季的诗词之中，每个季节的诗词之旅又根据时令变化、节气特征、景物特点、人情风俗等开设为一段又一段短小精致主题集中的旅程。
“走遍神州”诗词课程，以“地”为主题，根据地理位置的变化，按照空间的延伸展开旅程。祖国幅员辽阔，地大物博，名胜古迹遍布，我们的这段诗词之旅依托古诗这一形式走遍神州大地。首先从我们身边的家乡平望出发，脚步逐步走向县城吴江，然后走进苏州、南京，走出江苏，走向全国各地，走遍名山大川，从诗中感受各地著名景点、古代建筑、风物民俗等。
“走近名家”诗词课程。以“人”为主题，书写好天地间那个大大的“人”字。中国古代的一位位诗人是一个非常独特的群体。开展“走近李白”、“走近苏轼”等名人的诗词课程，将是我们诗词之旅的一段又一段旅程的主要主题与素材。
“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，诗歌诵读的同时，也安排了诗歌创作课程，由“背诵声律启蒙”课程、“对对子”课程、“仿写平水韵”课程、“小诗词创作”课程等组成，有目的有系统地进行格律诗创作技能指导，改变学生只会动口不会动手的状态。
（三）创新诗歌课程的学习方式，发挥课程的多样性
1.配备专门的集子：给每位学生配备了一本小集子，给它取名为“拾珠集”，含有“拾取珠玉”之意。学生每天在这本集子上，工工整整地抄下每天一首诗词，并专心致志给每本集子配上诗配画。我们还配备了“琢玉集”，含有“雕琢珠玉”之意。学生在这本小集子上涂鸦，用诗的形式放飞自己的心情。
2.给诗歌配音诵读：每天的诵读积累之余，本人也常会改变方式，增添一些新鲜的花样以激发学生兴趣的持久性，如欣赏吟诵录音、唱诗等也是不错的方式：从网上下载了一些名家吟诵诗词的资料请学生欣赏，跟着视频或音频吟诵，学生的吟诵虽然稚嫩，但这一新鲜的朗诵方式开阔了学生的视野，让学生充分领略了吟诵这一古老的诗歌朗诵方式的传统魅力。吟诵自己创作的诗，学生俨然回到了千百年前的那个诗意盎然的美好时代。
3.定期进行诗歌回眸：每段诗歌课程结束之后，会及时定期进行温习、反馈、总结，给每一段诗词之旅附上一个深情而理性的“回眸”。在这一过程中，一遍又一遍地温习，伴随着每一次回眸，都留下一段段或浅或深的记忆，给一段段诗歌之旅的结尾敲上一个个响亮的印记。
三
如何深化诗教？每一门有生命力的课程，需要教师脚踏实地地实践与研究，在诗词课程的开发、利用、改进、推广方面需要高瞻远瞩的眼光、不断探索的实践精神、犀利的洞察力与深邃的反思力。 （一）加强教师的诗歌课程素养
教师对诗歌课程的正确认识与远见，决定着诗歌课程能走多远，教师的诗歌素养决定着诗歌课程的深入推广与实效性。
诗歌课程是师生共同成长的过程，在开拓诗歌课程的领域、开展诗歌课程活动过程中，教师自身必须具备丰富的诗歌知识、历史文化底蕴和深厚的诗歌解读、鉴赏、推广能力。因此，阅读研究了大量关于诗词解读、诗词点评、诗词鉴赏、诗词格律等方面的著作。教师有了这些著作奠基讲台人生，厚实自身诗歌功底，进行诗词课程面对学生时就能底气倍增、了然于心、左右逢源。
（二）创设浓厚的诗歌课程氛围
1.读写时间的固定：每天早晨，当新鲜的阳光洒满教室之时，学生坐下来捧起的第一本书必定是我们诗歌诵读的“拾珠集”（诵读本），我们的诗歌课程就拉开了一天学习的序幕;每天晚上，学生合拢的必定是我们的“琢玉集”（创作本）。每天一首“晨诵”、“午读”、“暮省”，默诵诗歌，积累诗歌，创作诗歌，这是保障诗歌课程的必备条件。
2.班级气场的形成：采用整班诗歌诵读这一形式，就有利于班级强大气场的形成，这一点至关重要，班级诵读与个人诵读的本质性区别也正在于此。利用班级集体的力量，学生之间形成竞争向上的良好氛围，几十位学生相处一室，互相督促，互相帮助，互相启发，互相激励，班内诗歌读写的气场一旦形成，其内在生发出来的无形力量将无法估量。
3.激励措施的跟进：为了更好地开展诗歌课程活动，还需要不断采取激励机制，制定激发学生内在动力的一系列措施，如一些新颖的刺激性奖励，奖励与老师合影一次、奖励老师特制的一张小书签等，同时借助网络与别校老师学生交流等。激励措施需常用常新，也需要处在不断完善的状态中。
（三）积累成熟的诗歌课程案例
四年来，随着一段段诗歌课程的推进，在实践中寻找，在寻找中探索，在探索中成熟。随着诗歌课程的逐渐深入，脉络越来越清晰，形成的经验也越来越丰富，值得一提的是，目前已积累了60多万字的诗歌校本教材资料。
一个又一个案例的累积过程中，课程也开展得越来越顺利、圆满，越来越接近儿童的特性。“童诗之旅”唤回了童年生活的快乐、浪漫与温馨;“登高之旅”带领孩子们往高处去，感受临风眺望的心情;“中秋之旅”走近浩荡的时空，与月亮轻轻对话……念着诗作着诗，聆听着孩子把一首首久远的诗，吻醒，在美丽的平平仄仄中蹒跚学步，教室里，拥有了一种再难想像的润泽与细腻。这是何其美妙与幸福的事情！
开展“天”、“地”、“人”诗词诵读课程，真实地记下我们诗词课程每一个歪歪扭扭的脚印，共留下50万字诗教材料，共计352首。
开展格律诗启蒙创作课程，留下了“学作诗”系列近10万字班本教材，填补了很多学校“君子动口不动手”——只有诗歌诵读没有创作的空白，改变了诗歌教学读与写严重脱节的尴尬现状。
想起曹雪芹写《红楼梦》：“十年辛苦不寻常”，诗词之旅虽不至于到“字字辛苦皆血泪”的程度，但多年的坚持与磨砺，多年的耕耘与心血，足以为孩子们的学习生活抹上一缕诗意，打下坚实的中国古典文化童子功，留下人生启蒙中一段刻骨铭心的经历！
关键词：诗歌;课程;诗教;深化
中图分类号：G623.2 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2016）01-076-2
《红楼梦》的第一回《甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀》中说，甄士隐去见贾雨村，那天是中秋节之夜，贾雨村“对月有怀”，不免吟了三首诗，至于这一天中其余时间他是否吟诗，不得而知，但不管怎样，他这一天至少吟了三首诗。可见，作诗，是古人的一种极其常态的生活方式。
一
古时，作诗，就是一种修身的方法。杜甫无事不入诗，已把作诗变成了一种生活状态。这个传统在宋朝普及，成为后半期中国文人的常态。文人每天的感慨，都习惯性地以作诗为表达。古人作诗，那是他的生命状态，就像今天发短信一样。一天不发几条短信你能活吗？古代文人不作诗也活不了。诗，就成了最贴近心灵的事。可是，如今，诗歌教学现状不容乐观：
首先，现代社会，随着科技电子的告诉发展，各种粗俗文化的介入已严重扰乱了学生的学习生活。如今，光怪陆离的声光电时代，学生沉醉于电子游戏与快餐式文化的刺激之中，诗意已远离他们的生活，诗意的严重缺席造成的后果极为可怕。“日照香炉生紫烟，李白来到烤鸭店。口水直流三千尺，一摸口袋没有钱。”这样粗俗的顺口溜却在学生口中津津乐道，蔓延传播，实在堪忧。
其次，课本学习的诗歌和课外积累的诗歌状况不容乐观。学生每册语文书上诗歌的数量少得可怜，每学期只“配备”4首诗歌，这远远落后于日本、英国等世界各国地区，也无法满足学生诗歌教育的需求。现如今，应试教育的愈演愈烈，已挤占了学生学习诗词的大量时间，学生手头除了一本《古诗70首》之外，再无别的诗歌读物，课外积累的诗歌数量也少得可怜，更遑论诗歌的感染力、诗情的熏陶与诗意的学习生活。
从小让孩子接近诗歌，让诗性的根扎在孩童幼小的单纯心灵中，让诗性照亮人性的光辉，接上千年的文脉，是明智之举，也是迫切之举。
二
如何开展诗教？诗歌课程是其主要形式，这需要顺应儿童学习规律，服从人类本真童心。笔者以多年的实践谈谈一些做法与心得：
（一）确立诗歌课程的主题，体现课程的系统性
选编诗歌教材不是盲目无序地凭借《唐诗三百首》、《千家诗》等古典书籍或《古诗必背70首》、《儿童诗选》等现有素材，而是根据班级学生实际情况，扎根于学生生活实践，自选教材，精心编排，体现根据诗歌课程主题所呈现的完整体系。
《三字经》中说：“三才者，天地人”。三才是天才、地才、人才，整个物质世界都是由三才而来的。因此，我们的诗歌课程以“天”、“地”、“人”为主题，在诗歌的时空中立人，一年一个主题，由简单到复杂，循序渐进，组成一个完整严密的是诗歌课程体系，囊括了天地宇宙之精华与万物之神韵;诗性冶情，文化立人，让诗歌之精神与我们的学习生活紧密相依、水乳交融。
（二）挖掘诗歌课程的层次，凸显课程的主题性
依托“天”、“地”、“人”三个主题分为三个阶段，以中高年级学生为课程开展对象：
“走过四季”诗词课程，以“天”为主题，根据鲜明的四季特征，按照时间的发展规律，逐一进入秋、冬、春、夏四季的诗词之中，每个季节的诗词之旅又根据时令变化、节气特征、景物特点、人情风俗等开设为一段又一段短小精致主题集中的旅程。
“走遍神州”诗词课程，以“地”为主题，根据地理位置的变化，按照空间的延伸展开旅程。祖国幅员辽阔，地大物博，名胜古迹遍布，我们的这段诗词之旅依托古诗这一形式走遍神州大地。首先从我们身边的家乡平望出发，脚步逐步走向县城吴江，然后走进苏州、南京，走出江苏，走向全国各地，走遍名山大川，从诗中感受各地著名景点、古代建筑、风物民俗等。
“走近名家”诗词课程。以“人”为主题，书写好天地间那个大大的“人”字。中国古代的一位位诗人是一个非常独特的群体。开展“走近李白”、“走近苏轼”等名人的诗词课程，将是我们诗词之旅的一段又一段旅程的主要主题与素材。
“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，诗歌诵读的同时，也安排了诗歌创作课程，由“背诵声律启蒙”课程、“对对子”课程、“仿写平水韵”课程、“小诗词创作”课程等组成，有目的有系统地进行格律诗创作技能指导，改变学生只会动口不会动手的状态。
（三）创新诗歌课程的学习方式，发挥课程的多样性
1.配备专门的集子：给每位学生配备了一本小集子，给它取名为“拾珠集”，含有“拾取珠玉”之意。学生每天在这本集子上，工工整整地抄下每天一首诗词，并专心致志给每本集子配上诗配画。我们还配备了“琢玉集”，含有“雕琢珠玉”之意。学生在这本小集子上涂鸦，用诗的形式放飞自己的心情。
2.给诗歌配音诵读：每天的诵读积累之余，本人也常会改变方式，增添一些新鲜的花样以激发学生兴趣的持久性，如欣赏吟诵录音、唱诗等也是不错的方式：从网上下载了一些名家吟诵诗词的资料请学生欣赏，跟着视频或音频吟诵，学生的吟诵虽然稚嫩，但这一新鲜的朗诵方式开阔了学生的视野，让学生充分领略了吟诵这一古老的诗歌朗诵方式的传统魅力。吟诵自己创作的诗，学生俨然回到了千百年前的那个诗意盎然的美好时代。
3.定期进行诗歌回眸：每段诗歌课程结束之后，会及时定期进行温习、反馈、总结，给每一段诗词之旅附上一个深情而理性的“回眸”。在这一过程中，一遍又一遍地温习，伴随着每一次回眸，都留下一段段或浅或深的记忆，给一段段诗歌之旅的结尾敲上一个个响亮的印记。
三
如何深化诗教？每一门有生命力的课程，需要教师脚踏实地地实践与研究，在诗词课程的开发、利用、改进、推广方面需要高瞻远瞩的眼光、不断探索的实践精神、犀利的洞察力与深邃的反思力。 （一）加强教师的诗歌课程素养
教师对诗歌课程的正确认识与远见，决定着诗歌课程能走多远，教师的诗歌素养决定着诗歌课程的深入推广与实效性。
诗歌课程是师生共同成长的过程，在开拓诗歌课程的领域、开展诗歌课程活动过程中，教师自身必须具备丰富的诗歌知识、历史文化底蕴和深厚的诗歌解读、鉴赏、推广能力。因此，阅读研究了大量关于诗词解读、诗词点评、诗词鉴赏、诗词格律等方面的著作。教师有了这些著作奠基讲台人生，厚实自身诗歌功底，进行诗词课程面对学生时就能底气倍增、了然于心、左右逢源。
（二）创设浓厚的诗歌课程氛围
1.读写时间的固定：每天早晨，当新鲜的阳光洒满教室之时，学生坐下来捧起的第一本书必定是我们诗歌诵读的“拾珠集”（诵读本），我们的诗歌课程就拉开了一天学习的序幕;每天晚上，学生合拢的必定是我们的“琢玉集”（创作本）。每天一首“晨诵”、“午读”、“暮省”，默诵诗歌，积累诗歌，创作诗歌，这是保障诗歌课程的必备条件。
2.班级气场的形成：采用整班诗歌诵读这一形式，就有利于班级强大气场的形成，这一点至关重要，班级诵读与个人诵读的本质性区别也正在于此。利用班级集体的力量，学生之间形成竞争向上的良好氛围，几十位学生相处一室，互相督促，互相帮助，互相启发，互相激励，班内诗歌读写的气场一旦形成，其内在生发出来的无形力量将无法估量。
3.激励措施的跟进：为了更好地开展诗歌课程活动，还需要不断采取激励机制，制定激发学生内在动力的一系列措施，如一些新颖的刺激性奖励，奖励与老师合影一次、奖励老师特制的一张小书签等，同时借助网络与别校老师学生交流等。激励措施需常用常新，也需要处在不断完善的状态中。
（三）积累成熟的诗歌课程案例
四年来，随着一段段诗歌课程的推进，在实践中寻找，在寻找中探索，在探索中成熟。随着诗歌课程的逐渐深入，脉络越来越清晰，形成的经验也越来越丰富，值得一提的是，目前已积累了60多万字的诗歌校本教材资料。
一个又一个案例的累积过程中，课程也开展得越来越顺利、圆满，越来越接近儿童的特性。“童诗之旅”唤回了童年生活的快乐、浪漫与温馨;“登高之旅”带领孩子们往高处去，感受临风眺望的心情;“中秋之旅”走近浩荡的时空，与月亮轻轻对话……念着诗作着诗，聆听着孩子把一首首久远的诗，吻醒，在美丽的平平仄仄中蹒跚学步，教室里，拥有了一种再难想像的润泽与细腻。这是何其美妙与幸福的事情！
开展“天”、“地”、“人”诗词诵读课程，真实地记下我们诗词课程每一个歪歪扭扭的脚印，共留下50万字诗教材料，共计352首。
开展格律诗启蒙创作课程，留下了“学作诗”系列近10万字班本教材，填补了很多学校“君子动口不动手”——只有诗歌诵读没有创作的空白，改变了诗歌教学读与写严重脱节的尴尬现状。
想起曹雪芹写《红楼梦》：“十年辛苦不寻常”，诗词之旅虽不至于到“字字辛苦皆血泪”的程度，但多年的坚持与磨砺，多年的耕耘与心血，足以为孩子们的学习生活抹上一缕诗意，打下坚实的中国古典文化童子功，留下人生启蒙中一段刻骨铭心的经历！