论信息时代下的心理消费

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  摘 要:网络信息时代实际上是媒体全面接受的时代,随着网络的兴起,智能手机的广泛使用,各种各样的便信息如潮水般涌来。“信息超载”带来的“信息爆炸”,将人们卷入信息的冲击波和气浪中,使人们每天都被各种各样的信息操纵控制。在爆炸的信息中,传播尤为迅速,尤其引起人们兴趣的,便是在网络、书刊上随处可见的名人的绯闻八卦,轶事隐私。在娱乐化、消费主义至上的社会环境下,读者怎样进行理性的心理消费,保持理智的思考,是现代人应该普遍思考的问题。
  关键词:信息时代;新闻媒体;读者;心理消费
  作者简介:姜悦,女,山东青岛人,硕士研究生,研究方向:中国文学批评史。
  [中图分类号]:I106 [文献标识码]:A
  [文章编号]:1002-2139(2018)-18--02
  每天、每周、每月刊登在报纸杂志和网络上的名人绯闻八卦、轶事隐私,成为现代读者订阅消费的新宠。人们无意识地、习惯性地搜寻消费明星、名流乃至政坛人物的“新闻”,对于名人身上发生的“新闻”了若指掌,甚至达到如数家珍的地步。这种“新闻”像任何一种产品,有自己的生产线和销售线,只是人们可能还没有意识到这也是一种产品。这种产品像任何一种产品一样,被生产商生产销售,被读者购买消费;不同的是,读者对于这些“新闻”的消费是一种心理消费,是为了获得心理的满足。世界好像就需要这样的一个剧场,舞台上演出人们想看的热闹,展示普通人所不了解的“上流社会”,从而满足舞台下观众的某种心理需要。在这个剧场里,人们只是一个在舞台前不明就里的看客,猎奇地观看舞台上那不一样的世界。正如雨果曾经说过的:对于我们来说,高墙里正在发生着的什么事,是非常令人好奇的。《虚伪者的狂欢节》一书将引领读者走进“高墙”内,用不一样的眼光解读舞台上的热闹。相信读完这本书的读者再看这个舞台,将有不一样的感受,最起码,会多一点理性地思考,少一点天真地猎奇。
  法国著名记者阿尔贝·杜鲁瓦著的《虚伪者的狂欢节》(1998年由时事出版社发行,由逸尘、边芹翻译)针对多年来国际上日益高涨的追星现象进行深入观察和思索,披露了许多鲜为人知的内幕,分析了名流、媒体、读者三者之间的理不清、斩不断关系,为读者展示了一个名人轶事制造厂的后车间。这本书极其深刻地从政治、商业、伦理等多个角度剖析名人新闻的内幕,同时也给中国日益开放的新闻媒体一个提醒:虽然现在已经进入信息时代,进入了科学理性的时代,但随之而来的“理性”却并不理性。名流和其新闻的操控者历来是一种共谋的关系,尚没有任何一种力量能打破他们的合作,这很符合历来就有的强强联合逻辑。名人效应和现代媒体共同构建了一个虚假的世界,正如杜鲁瓦书中说的“名流、媒体、读者三者的共舞激起了现代社会生活中最荒诞的狂欢节”。读者大众天真地、急切地、痴迷地接收媒体制造的关于另一个世界的信息与他们炮制的各种名人“新闻”,虽然不曾真正接触另一个世界,却因为媒体操作而不得不与之同呼吸共命运。令人遗憾的是,在媒体操纵的过程中,读者大众欣然接受媒体对他们的愚弄,而且在受愚弄中把这些名流崇拜为神。这是一个被现代媒体操纵、接管的信息时代,在这里,名流是帮凶,读者是沉默的羔羊。
  现代媒体正在脱离以传统语言文化符号为中心的传播系统,日益转向视觉为中心,尤其是语音影像的现代传播系统,这将是一个感性主义形态的现代媒体。首先,它将比历史上任何一种媒体传播更为迅捷,也将比任何一种传播形式更加刺激人的感官。现代传媒运用信息技术,使传播途径和手段发生翻天覆地的变化。在这个变化过程中,文字转变为影像,电视明星取代诗人,影视编剧、导演取代作家。于是,读者的阅读习惯和消费心理也随之改变,视频影像逐渐取代文字成为现代读者更乐意接受的阅读形式,电影电视明星成为昔日人们在文学中找寻的偶像。其次,现代媒体使任何东西都不再是小范围的,而是大众化的;使任何东西都不再是理智逻辑的,而是感性的。因为迅捷的现代传媒需要的是迅速而直接的反应和张扬到极致的感情,而不是需要时间沉淀的思想。人们对于明星、政客、名流轶事八卦的高关注度,在于读者阅读过程中的感性地快速理解和接受,这些“新闻”不像科学哲学等新闻,需要读者去查询、搜集更多理性严谨的信息来辅助接受理解。一个很明显的例子:中国科学家屠呦呦获诺贝医学奖的新闻,远远不如明星黄晓明、杨颖举办世纪婚礼的新闻的关注度高,因为人们对屠呦呦发现的青蒿素的过程和医学作用,对于世界医学界的意义并没有耐心去了解,他们更乐意去关注不需要花费精力去了解的明星婚礼的八卦新闻。人们在信息时代的阅读渐渐缺失思考,而日益被表象和感觉牵引。在这样一个感情化的世界里,尊重感情,强调感情,却往往会钳制人们的眼界,制约人们的理性思考,使人们仅仅停留在事件表面。就像安德烈·马尔罗曾经说的那样“嗡嗡嘈杂的虫豸、播云作雾的小人,难道你们永远掉进画面的陷阱里了么?”现代媒体的巨大力量让舞台上的另一个世界变得咄咄逼人,那么,人们的思想和价值观就变成真空状态了么?
  信息时代实际上是一个媒体全面接管的时代。现代媒体对于某个人、某件事感兴趣时,这个人、这件事就会传遍全世界,成为世界的热点。虽然这些信息没有被冠以产品的名称,但是它们却有自己的加工厂,通过加工运作,这些信息在操作层面上迅速膨胀,超量生产。于是,一个人、一件事越是被说得多,就越是有人说。上个世纪的英国王室可谓是欧洲乃至全球媒体聚光灯下的焦点,从维多利亚女王的情夫到“不爱江山爱美人”的爱德华六世,从戴安娜王妃的世纪婚礼到车祸暴故,这桩桩件件都是大报小报津津乐道的话题。尤其是戴安娜王妃,她凭借娇美的外貌和模特儿的身材,以及上镜的天赋,一夜之间成了王室的明星,从此,她的一举一动,一穿一戴,都成了世界媒体争相报道的新闻。戴安娜王妃的过度明星化也催化了她人生的悲剧性,她用短暂的一生上演了一部王室大戏,成为整个世纪最出色的演员之一。可以肯定地说,如果没有媒体过度地曝光和炒作,那么就不会有白金汉宫门前堆积如山的鲜花;没有媒体报道中的戴安娜的形象,就没有那么多在戴安娜去世后,给她献花、为她悼念的人,而这所有的感情都是媒体的操作的结果。现代媒体完全有能力把一个人、一件事的价值夸大到成百上千倍,通过大肆曝光和宣传,将明星们(歌星,影星,谐星,有钱的名流甚至政坛风云人物)神化,成为舞台上的供人膜拜的神明,只不过这个神不是上帝而是信息时代被现代媒体捧出來的“神”。其实,媒体操作早已伴随着人类历史,希特勒的宣传机器戈培尔曾说过这样一句话:“谎言说过一百遍就会成为真理”,这是希特勒时代媒体压制现实的典型观点。现在社会这种说法虽然有所偏颇,但也无法否认和掩饰这种倾向。在信息时代的非理性信息中,媒体创造了一个掩蔽一切的名人世界,并且让人沉溺其中,无法自拔。
  《虚伪者的狂欢节》是杜鲁瓦对于现代媒体与名人效应的思考,他在书写道:“您进入了一个‘假作真时真亦假’的世界,一个所有的一切,甚至包括眼泪、悲剧和激情,都是人造出来的迪尼斯乐园。在那里面,一切都有可以用金钱来衡量,甚至包括司法。在那里,每个人都有投入了疯狂的追逐:明星们追逐名声、报刊追逐读者、读者追逐明星。这是一个自吞尾巴的世界,自己也将自己吞噬下去了。这世界令人不寒而栗……”“齿轮已经咬合,没有任何东西任何人可以阻止它。那些在为此担忧前以为可以控制它的人,那些从中得利的人,那些对这轧碎一切的结果欣喜若狂的人都不能阻止它。”杜鲁瓦是第一个思考者,他告诉我们:整个世界就是虚与假组成的怪圈,这个怪圈在不停地旋转,组成美丽的光环,明星名流就是这虚假光环上的霓虹灯。进入这个美丽浮华世界的通行证,就是虚伪。同时,这本书也应该引起我们的思考:为什么人们对“明星们”的一切都那么如痴如醉?为什么媒体对于名人们死盯不放?为什么出现那么多以明星日常生活、穿戴为主题的、人们趋之若鹜的通俗报刊?太多的“为什么”需要思考!名人、现代媒体、读者,是谁制造了每天都在杂志报刊出现的明星新闻?的确,人们生活在这虚假的光环上,真实的世界在哪里?在报刊杂志的油墨中,在电视电影的帧幅中,还是在电脑网络的编程中,亦或是根本是不存在的?在现代媒体仍然横行霸道的今天,对所谓的名人、媒体、读者三者之间的关系的思考是非常有必要的。在读完《虚伪者的狂欢节》这本书后,每个人都应该有所思考,并且警惕这个梦想多于现实的世界!
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