【摘 要】
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历来很多研究者都提出《周颂·载芟》《周颂·良耜》为祭祀诗，与西周天子每年籍日里躬亲耕作的籍田礼有关。本文提出这两首诗实际是周先祖不窗窜于戎狄之间。带领族人
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历来很多研究者都提出《周颂·载芟》《周颂·良耜》为祭祀诗，与西周天子每年籍日里躬亲耕作的籍田礼有关。本文提出这两首诗实际是周先祖不窗窜于戎狄之间。带领族人开荒垦田、发展农业生产的真实场景描述。二诗都以充满希望和自信的笔调热情渲染、陈述用族全民垦田播种、夏收秋获、丰年庆祀的场面。《载芟》侧重展现周先民大规模开荒运动的场景；《良耜》更注重赞美开荒工具的锋利。诗中重点描写的开荒场面恰与不窗奔戎狄之间大搞农耕的背景、环境一一吻合。周人立国后，承继先祖遗风，将其仪式化，形成籍田礼，《周颂
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