【摘 要】
：
文人文学是在文学史发展的一定阶段上产生的。从远古至春秋时期文学的主体是随着语言的产生而发生的口头创作的文学。文人文学孕育于因文字产生而发生的书面写作行为,但早期
论文部分内容阅读
文人文学是在文学史发展的一定阶段上产生的。从远古至春秋时期文学的主体是随着语言的产生而发生的口头创作的文学。文人文学孕育于因文字产生而发生的书面写作行为,但早期的书面写作行为主要服从于实用的功能,并且主要是王官政治的工具。春秋战国私人著述行为的兴起,为文人文学的发生提供了重要的条件。同时在"辞命"的口头创作中产生口头文体,开始转化为书面写作的文体。在传统的诗教的文学传承背景中产生了战国时代的贤人失志之赋,战国至两汉的辞赋家群体,也就成为中国古代的第一个文人群体。在战国与两汉的社会结构中,这个文人群体整体上属于介于庶民与贵族之间的寒素阶层。
其他文献
中国历史悠久，历代积累下来的典籍汗牛充栋。这些典籍的编刻，很多是由家族后人完成的，这是中国家族文化的独特精神体现，也是中华文明得以传承不绝的一种重要方式。在多种多样的具
@@风格作为一个较早产生的概念，从人品之“风骨”到文品之“风骨”，再到刘勰之“风骨论”，基本完成了我国古代文论中文学风格学说的理论构建。刘勰《文心雕龙·风骨篇》曰：“若能
自1994年GSM移动电话业务开通以来,移动通信以惊人的速度发展,随着中国联通新时空推出CDMA移动业务以及PHS业务的开通,移动通信呈现出良好的发展态势,据预测,2005年我国移动
中国古代文论与学术智慧有着内在的联系，无论是在谈创作论还是在谈谈鉴赏论方面，都强调认识与体会的统一，可知与不可知的统一，而不同于现代文艺学的认识论的逻辑性。认识这种人文
@@陶渊明“无弦琴”的故事是尽人皆知的，历代的文人墨客大都津津乐道，视为风雅之举，脱俗之行。我们试读以下诗句：有菊翻无酒，无弦则有琴。(庾信《卧病穷愁》，清倪瑶《庾子山集注》)
20世纪词学研究的成果总量高达22909项，与其他科学文献一样，是按指数规律增长的。它经历了四个阶段的变化：起步初始阶段(1901-1932)，成果总量为476项，年均14.9项；迈步发展阶段(1933
@@历史上的司马相如是一颗文坛巨星，因为他是“汉赋四大家”之首，创作了大批极有代表性的汉赋；当今社会中司马相如的赋早已不为多数人欣赏，但他和卓文君的一段传奇情缘却独受青睐
@@相对于诗文作品的入史而言，小说的入史有其特殊的地方。如果说诗文主要是史家对作品进行选择，小说则不仅要选择作品，而且由于它们篇幅一般较长，还需对其文本更进一步
林鸿被明清批评界视为明初复古的先声,并将后来台阁体“鸣盛”的观念亦归于林鸿的开创。本文通过对林鸿诗歌作品的解读与其诗学观念的探讨,认为上述说法乃是当时一部分诗人的
禹铸九鼎，备百物之象，将艺术想象凝聚于鼎的造型间。鼎之象与鼎之用催生恋鼎情结。殷、周取天下，迁九鼎。春秋之后，对鼎的艺术想象渐弱，政治指向引发夺鼎、护鼎、寻鼎、造鼎种种表