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摘要：本文以曲江池遗址公园为例，从环境设计的角度，阐述了景石的布置方法、选石要领、运用原则以及园林置石的常用方式和特点，说明了景石在公园内的运用形式，提出了人们日渐提升的环境保护意识与园林景观面临的资源现状。
关键词：环境设计置石运用形式
Abstract: This paper take the park near the pool of sites for example, from the perspective of environmental design, discussed the method of the King stone, elect essentials stone, the use of the common modes and features of principles and garden stone home, indicating that the King Stone Park the form of a steadily growing awareness of environmental protection and landscape resources faced by the status quo.Keywords: environmental design, stone home, use in the form
中圖分类号：TU972 文献标识码：A文章编号：
曲江池遗址公园位于陕西省西安市曲江新区大雁塔的东南侧，是西安曲江建设和发展的重点旅游工程，与大唐芙蓉园、大雁塔及曲江春晓园等旅游景点相连，展现了曲江园林景观的风格与特色。公园占地面积63.98公顷，其中水面33.7公顷，绿地面积21.38公顷，还有20余处具有唐代风韵小品及雕塑与园林景观构成，湖光山色、林木怱郁，再现了古典皇家园林的艺术风格。在公园整体的景观设计中采取“点、线、水、面、桥”相结合的方式，设置有亭榭、雕塑、碑刻等具有观赏性及地域特色的人文景观，在广场和园路周边设置了大量的天然石，塑造出浑然天成、贴近自然的游乐场所，是广场、旅游、休闲、娱乐、观光为一体的综合性景区。
1.材料的选取
人们从过去就是使用土、石头、水及树木等材料来兴建庭院，甚至于建造都市。虽然目前仍以混凝土和钢筋为主要的材料，但即使是这两种材料，它们的原始成分也都是石灰石及铁矿石。
人们终究必须珍惜使用这个地球上的资源，以维持我们的生活。在此想要说明的是，近几年来由于环境保护意识逐渐升高，有人提出造园空间中使用自然石之做法是破坏环境的元凶的看法，而且实际上在国内，石材的供给也逐渐困难。但是为了丰富切身的生活空间，我们不得不保持着这样的疑问，那就是取用身旁河川里的石头或使用我们通常看不到由外国的山壁上所切割下来的石材和石灰石等这两种做法，到底哪一种才是真正的破坏环境？当然，如果单纯地使用土、水及树木等，也能够创造出精彩的庭院；但是如果在其中加入石头的元素，就可以为空间带来更丰富的表情，让空间拥有张力及动感。
从太古的以前开始，人们感受到石头的永恒性与神秘性，因而祭拜石头，竖立石头。而身处在21世纪现代的我们，似乎也继承持续着由这种敬业的心所衍生出的感情，而渴望在生活中更亲近石头（见图1）。
图1：秦岭北麓的自然景石
2.景石运用原则
山石是不可缺少的造园要素，在园林中起着十分重要的构景作用。小则置一二湖石，“片山多致，寸石生情”，大则峰峦洞壑，绵延成脉，远观有势，近看有质，石无定形，山有定法。在漫长的历史进程中，传统的置石与山水园林相依相随，在古典园林中占居着重要的地位，并不断的自我完善，形成了一个博大精深而源远流长的造园艺术体系。无园不石，无石不奇，石在古典园林中被赋予了强烈的情感。
2.1使用石头的目的，可归纳成以下几点：
2.1.1创造风景及情景；
2.1.2塑造空间的方向性与动向；
2.1.3塑造空间的张力。
2.2石头的设置具有以下各项原则：
2.2.1拥有明确的设计意图；
2.2.2尽可能使用现地的材料；
2.2.3发现石头的面向，亦决定顶部；
2.2.4不要露出石头的下端；
2.2.5设计者保持着责任感从事监造工作。
3.置石方法及选石要领
在景观置石中，石头的运用比较常见。它在建筑和自然环境之间起到协调、过渡的作用，且满足城市人群对自然之趣的向往与追求，从而普遍运用于休闲广场、居民小区、公园绿地等场所。
古人云：“外师造化，中得心源”，文人赋予石以生命灵性的象征，与道家和儒家的思想密不可分。道家强调以静制动；儒家强调富贵不淫，贫贱不移，塑造了中国人恬淡含蓄的性格。石具有敦厚、质朴、粗犷、阳刚、雄浑、沉静的视觉和品质，与中国哲学倡导的和谐统一相匹配。石头之所以得到人们如此厚爱，说到底，它源于中国人审美的深层理念。
3.1石头的运用：在我国园林中，以石造景有悠久的历史和丰富多变的手法。明末著名造园学家计成在《园冶》中对石就有深刻的见解：“取巧不但玲珑，只宜单点；求坚还从古拙，堪用层堆。须先选质无纹，俟后依皴合掇；多文恐损，无穷当悬。”除单点、层堆是常用的两种手法，还有几种表现方法。
3.1.1平面构成法：即选择不同的天然石进行“组装”，按形式美的规律，经概括、整理、加工、取舍，构成景观。符合平面构成的原理和形式美的规律，是鹅卵石造景成功与否的关键。概括地说，就是要均衡变化、多样统一；对比呼应、虚实相生；节奏韵律、错落有致；整体联系、比例协调。散、乱、无重点是常见的天然石平面构成的弊病。
3.1.2雕塑结合法：天然石为自然物，经艺术家创造加工，形成有特殊意味和内涵的雕塑小品，给人以遐思和想象。其手法多样，或雕、或刻、或凿，要求设计师有一定的创造性、造型能力和审美水平。
3.1.3意象造型法：以天然石进行组合，造出具一定意象的景观。其与观众在心理和视觉上相碰撞，使人们体悟到一种文化内涵。如似人像的造型，会引发望夫石的想象；从石的拟态之中得到物的情趣，产生情景交融的艺术效果。
3.1.4大地艺术法：大地艺术是一个非常有影响的艺术流派，为西方现代艺术的发展开辟了一条新路。它的形式语言追求简单化，多为几何形，点、线、环螺旋、金字塔是频繁使用的形式。从创作语言角度来看，大地艺术表现了一定的抽象性特征。其艺术效果能带给观众意趣和形式的美感。
在有限的空间内，堆土为山难以塑造高耸、雄奇、变化多端的假山造型，因此造园者逐渐偏重于叠石为山。
3.2选石要领
大凡成功的假山作品无不从选石开始的。所谓的选石，除了对堆叠假山的石材种类的选择之外，还包括对具体山石的大小、造型、纹理、色泽、质地等的选择（相石），由于假山的堆叠不可能找到与图纸设计相一致的对应单石，因此相石掇山是假山作品成功的关键因素。
并非所有的山石都可堆叠假山，故从事假山之业者，必先深谙石性。一般传统所选的假山石料多以层积岩为主，综观江南地区的园林假山，尤以太湖石假山和黄石假山为多。其他如产于广东英德的英石、江苏常州一带的斧劈石、安徽宣城、宁国一带的宣石等也常用于假而成山，但一般规模较小。如扬州个园的冬山即以宣石堆叠而成，其石色洁白，远远望去，俨然似积雪未消[1]。
4.公园中景石的运用形式
4.1创造风景及情境
曲江池遗址公园的设计基本方针之一，就是塑造运用水的蚀刻所创造出的自然风景。其中以山中神秘涌出的泉水为意象的自然水为主，另外还有溪流、汀步、节理驳岸等加以行塑，而在这些地方集中地使用了秦岭北麓河道内盛产的花岗岩水冲石（见图2）。
图2：叠放的天然石与湖水交相呼应
节理驳岸的部分，以西南角的风景为主题，设置花岗岩水冲石，用以表现水与大地的相互冲击。另外配合地形的变化，石材从水平部分的叠砌到垂直部分的切割，所有的部分皆连续地变化着。而为了呼应大地的气势，石头的顶部呈现着斜倾的形态。
使用天然石的原则之一就是，顶部若水平配置的话会形成安定感，但如果向某处倾斜的话，则可以表现出该向的方向性与气势。另外，石头的哪一面向会被观看到，这件事情也非常重要。如果从某个方向来观赏庭院，而且在石头的后方有背景，那么大多只会观看到一个面向，所以必须要仔细地找出从哪个视点所观看到的最美丽的那个面。但是，对于“面向”的看法，会因每个人的喜好，例如希望是一个安定的场所，或者是一个具方向性的场所等不同目的而有所改变。
还有比较麻烦的是，在公园广场及草坪配置石头的情形。由于石头从360°的各角度都会被观看到，所以就必须找到从各个方向观看都会很美的石头。其次的对策则是，将主要的动线纳入考虑，设定视线所看到的范围，然后选择从该方向观赏景观最佳的石头，亦加以设置。
而在石头设置中最基本的原则是，绝对不要让石头的下端从地面露出来。在此特别强调这个基本原则，是因为周边的公园等场所中经常看到这种不当配置石头的案例，无视这个原则的实例很多，造成石头的安全感及重量感消失的结果，所以要以种树的观念来种植石头，赋予它新的生命，而不仅是摆放石头。总之，设计者有必要在施作现场，依据设计意图逐一地决定一些事情。
在公园的设计中，虽然全部都采用石头和水来表现瀑布、池塘及溪谷等情景，但是随着时间的演进，石材的来源亦有所改变，取而代之的是花岗石的边材及在南方加工的花岗岩。当然，我们还是认为原则上应该使用现地的石头，但是时间改变的力量无法抗拒，仅能就现实状况使用加工后的石头。而在这个过程中，由使用具象表现手法的不同，也让我們在使用石头来表现的方式可以扩大。概略而言，利用天然石所做成的水平坐落的花台来加以斜堆，用以呈现空间的方向感，也强调大地的强悍力量。而在堆砌花台时，必须特别注意角端的部位。因为要找到刚好符合90°及120°两面相互交叉的角石（见图3），是一件非常艰难的任务。
图3：景石与植物的巧妙搭配
4.2塑造空间的方向性与动向
曲江池遗址公园的设计中，为了呈现西安的公园特色，特别纳入风水的观念，强调东西南北的轴线。其中南北向刚好是公园的对角线，所以使用景石将其特别地予以强调。东边的青龙方向，运用绿泥岩往南边延伸籍以表现青龙的背脊。西边则使用地形的高低起伏，让人们的视线从矮的石头逐渐引导至高的石头，而向自然及西边的方向延伸，藉此可塑造空间的宽广度，汹涌的气势将大地切割成旋涡状，表现出各处涌出泉水的意象。因选用了西安周边河道内最常见的石头，由于其形状成扁平状，因此不论使用哪一个面都会呈现不同的表情，中心部分的石头有小逐渐变大，这组石头本身同时也体现弯曲的力量，由纵向排列的石头渐渐朝横向变化。
这些石头不仅仅是单纯地扮演以上的功能，它们同时也提供孩童们游戏的场所，大人们休憩的地方。所以在大草坪的空间中，寻找适当场所配置一些石头及树木除能提供人们停留休憩空间外，更重要的是，在偌大的草坪空间中，若未配置树木或石头，将对于人体尺度及视觉感受产生极大的不安定感。
在设计过程当中，对于大脑中所想象的情景实际上是否能够施作，则采用大实物比例的模型进行模拟实验。而实际处理石头细部的时候，由于对象只是一个没有规格的自然物，因此很重要的是设计师本身必须要到现场发觉石头的表情，甚至要用自己的双手去触摸，以籍由手的触感诱发出新的设计构想。
5.结束语
就如前面所提及的，由于近年来环境保护意识的提升而形成这样的现象，虽不能说是不好的事情，但从全球的观点来看，21世纪以持续成长为目的的社会中，在适当地管理及控制之下，仍然期望尽可能地使用当地的资源。虽然，可以任意的使用从世界各地来的石材之自由度可能更高，但是如果能取用对本地人而言平凡无奇的水冲石，进而透过双手碰触寻找石头的面向，再一个一个地堆积重叠的过程创造出新的世界，这些经验将更加珍贵。藉此期望今后发展的景观设计除紧密地融入这个地方的风貌外，同时也能闪现出丝毫的光辉。
关键词：环境设计置石运用形式
Abstract: This paper take the park near the pool of sites for example, from the perspective of environmental design, discussed the method of the King stone, elect essentials stone, the use of the common modes and features of principles and garden stone home, indicating that the King Stone Park the form of a steadily growing awareness of environmental protection and landscape resources faced by the status quo.Keywords: environmental design, stone home, use in the form
中圖分类号：TU972 文献标识码：A文章编号：
曲江池遗址公园位于陕西省西安市曲江新区大雁塔的东南侧，是西安曲江建设和发展的重点旅游工程，与大唐芙蓉园、大雁塔及曲江春晓园等旅游景点相连，展现了曲江园林景观的风格与特色。公园占地面积63.98公顷，其中水面33.7公顷，绿地面积21.38公顷，还有20余处具有唐代风韵小品及雕塑与园林景观构成，湖光山色、林木怱郁，再现了古典皇家园林的艺术风格。在公园整体的景观设计中采取“点、线、水、面、桥”相结合的方式，设置有亭榭、雕塑、碑刻等具有观赏性及地域特色的人文景观，在广场和园路周边设置了大量的天然石，塑造出浑然天成、贴近自然的游乐场所，是广场、旅游、休闲、娱乐、观光为一体的综合性景区。
1.材料的选取
人们从过去就是使用土、石头、水及树木等材料来兴建庭院，甚至于建造都市。虽然目前仍以混凝土和钢筋为主要的材料，但即使是这两种材料，它们的原始成分也都是石灰石及铁矿石。
人们终究必须珍惜使用这个地球上的资源，以维持我们的生活。在此想要说明的是，近几年来由于环境保护意识逐渐升高，有人提出造园空间中使用自然石之做法是破坏环境的元凶的看法，而且实际上在国内，石材的供给也逐渐困难。但是为了丰富切身的生活空间，我们不得不保持着这样的疑问，那就是取用身旁河川里的石头或使用我们通常看不到由外国的山壁上所切割下来的石材和石灰石等这两种做法，到底哪一种才是真正的破坏环境？当然，如果单纯地使用土、水及树木等，也能够创造出精彩的庭院；但是如果在其中加入石头的元素，就可以为空间带来更丰富的表情，让空间拥有张力及动感。
从太古的以前开始，人们感受到石头的永恒性与神秘性，因而祭拜石头，竖立石头。而身处在21世纪现代的我们，似乎也继承持续着由这种敬业的心所衍生出的感情，而渴望在生活中更亲近石头（见图1）。
图1：秦岭北麓的自然景石
2.景石运用原则
山石是不可缺少的造园要素，在园林中起着十分重要的构景作用。小则置一二湖石，“片山多致，寸石生情”，大则峰峦洞壑，绵延成脉，远观有势，近看有质，石无定形，山有定法。在漫长的历史进程中，传统的置石与山水园林相依相随，在古典园林中占居着重要的地位，并不断的自我完善，形成了一个博大精深而源远流长的造园艺术体系。无园不石，无石不奇，石在古典园林中被赋予了强烈的情感。
2.1使用石头的目的，可归纳成以下几点：
2.1.1创造风景及情景；
2.1.2塑造空间的方向性与动向；
2.1.3塑造空间的张力。
2.2石头的设置具有以下各项原则：
2.2.1拥有明确的设计意图；
2.2.2尽可能使用现地的材料；
2.2.3发现石头的面向，亦决定顶部；
2.2.4不要露出石头的下端；
2.2.5设计者保持着责任感从事监造工作。
3.置石方法及选石要领
在景观置石中，石头的运用比较常见。它在建筑和自然环境之间起到协调、过渡的作用，且满足城市人群对自然之趣的向往与追求，从而普遍运用于休闲广场、居民小区、公园绿地等场所。
古人云：“外师造化，中得心源”，文人赋予石以生命灵性的象征，与道家和儒家的思想密不可分。道家强调以静制动；儒家强调富贵不淫，贫贱不移，塑造了中国人恬淡含蓄的性格。石具有敦厚、质朴、粗犷、阳刚、雄浑、沉静的视觉和品质，与中国哲学倡导的和谐统一相匹配。石头之所以得到人们如此厚爱，说到底，它源于中国人审美的深层理念。
3.1石头的运用：在我国园林中，以石造景有悠久的历史和丰富多变的手法。明末著名造园学家计成在《园冶》中对石就有深刻的见解：“取巧不但玲珑，只宜单点；求坚还从古拙，堪用层堆。须先选质无纹，俟后依皴合掇；多文恐损，无穷当悬。”除单点、层堆是常用的两种手法，还有几种表现方法。
3.1.1平面构成法：即选择不同的天然石进行“组装”，按形式美的规律，经概括、整理、加工、取舍，构成景观。符合平面构成的原理和形式美的规律，是鹅卵石造景成功与否的关键。概括地说，就是要均衡变化、多样统一；对比呼应、虚实相生；节奏韵律、错落有致；整体联系、比例协调。散、乱、无重点是常见的天然石平面构成的弊病。
3.1.2雕塑结合法：天然石为自然物，经艺术家创造加工，形成有特殊意味和内涵的雕塑小品，给人以遐思和想象。其手法多样，或雕、或刻、或凿，要求设计师有一定的创造性、造型能力和审美水平。
3.1.3意象造型法：以天然石进行组合，造出具一定意象的景观。其与观众在心理和视觉上相碰撞，使人们体悟到一种文化内涵。如似人像的造型，会引发望夫石的想象；从石的拟态之中得到物的情趣，产生情景交融的艺术效果。
3.1.4大地艺术法：大地艺术是一个非常有影响的艺术流派，为西方现代艺术的发展开辟了一条新路。它的形式语言追求简单化，多为几何形，点、线、环螺旋、金字塔是频繁使用的形式。从创作语言角度来看，大地艺术表现了一定的抽象性特征。其艺术效果能带给观众意趣和形式的美感。
在有限的空间内，堆土为山难以塑造高耸、雄奇、变化多端的假山造型，因此造园者逐渐偏重于叠石为山。
3.2选石要领
大凡成功的假山作品无不从选石开始的。所谓的选石，除了对堆叠假山的石材种类的选择之外，还包括对具体山石的大小、造型、纹理、色泽、质地等的选择（相石），由于假山的堆叠不可能找到与图纸设计相一致的对应单石，因此相石掇山是假山作品成功的关键因素。
并非所有的山石都可堆叠假山，故从事假山之业者，必先深谙石性。一般传统所选的假山石料多以层积岩为主，综观江南地区的园林假山，尤以太湖石假山和黄石假山为多。其他如产于广东英德的英石、江苏常州一带的斧劈石、安徽宣城、宁国一带的宣石等也常用于假而成山，但一般规模较小。如扬州个园的冬山即以宣石堆叠而成，其石色洁白，远远望去，俨然似积雪未消[1]。
4.公园中景石的运用形式
4.1创造风景及情境
曲江池遗址公园的设计基本方针之一，就是塑造运用水的蚀刻所创造出的自然风景。其中以山中神秘涌出的泉水为意象的自然水为主，另外还有溪流、汀步、节理驳岸等加以行塑，而在这些地方集中地使用了秦岭北麓河道内盛产的花岗岩水冲石（见图2）。
图2：叠放的天然石与湖水交相呼应
节理驳岸的部分，以西南角的风景为主题，设置花岗岩水冲石，用以表现水与大地的相互冲击。另外配合地形的变化，石材从水平部分的叠砌到垂直部分的切割，所有的部分皆连续地变化着。而为了呼应大地的气势，石头的顶部呈现着斜倾的形态。
使用天然石的原则之一就是，顶部若水平配置的话会形成安定感，但如果向某处倾斜的话，则可以表现出该向的方向性与气势。另外，石头的哪一面向会被观看到，这件事情也非常重要。如果从某个方向来观赏庭院，而且在石头的后方有背景，那么大多只会观看到一个面向，所以必须要仔细地找出从哪个视点所观看到的最美丽的那个面。但是，对于“面向”的看法，会因每个人的喜好，例如希望是一个安定的场所，或者是一个具方向性的场所等不同目的而有所改变。
还有比较麻烦的是，在公园广场及草坪配置石头的情形。由于石头从360°的各角度都会被观看到，所以就必须找到从各个方向观看都会很美的石头。其次的对策则是，将主要的动线纳入考虑，设定视线所看到的范围，然后选择从该方向观赏景观最佳的石头，亦加以设置。
而在石头设置中最基本的原则是，绝对不要让石头的下端从地面露出来。在此特别强调这个基本原则，是因为周边的公园等场所中经常看到这种不当配置石头的案例，无视这个原则的实例很多，造成石头的安全感及重量感消失的结果，所以要以种树的观念来种植石头，赋予它新的生命，而不仅是摆放石头。总之，设计者有必要在施作现场，依据设计意图逐一地决定一些事情。
在公园的设计中，虽然全部都采用石头和水来表现瀑布、池塘及溪谷等情景，但是随着时间的演进，石材的来源亦有所改变，取而代之的是花岗石的边材及在南方加工的花岗岩。当然，我们还是认为原则上应该使用现地的石头，但是时间改变的力量无法抗拒，仅能就现实状况使用加工后的石头。而在这个过程中，由使用具象表现手法的不同，也让我們在使用石头来表现的方式可以扩大。概略而言，利用天然石所做成的水平坐落的花台来加以斜堆，用以呈现空间的方向感，也强调大地的强悍力量。而在堆砌花台时，必须特别注意角端的部位。因为要找到刚好符合90°及120°两面相互交叉的角石（见图3），是一件非常艰难的任务。
图3：景石与植物的巧妙搭配
4.2塑造空间的方向性与动向
曲江池遗址公园的设计中，为了呈现西安的公园特色，特别纳入风水的观念，强调东西南北的轴线。其中南北向刚好是公园的对角线，所以使用景石将其特别地予以强调。东边的青龙方向，运用绿泥岩往南边延伸籍以表现青龙的背脊。西边则使用地形的高低起伏，让人们的视线从矮的石头逐渐引导至高的石头，而向自然及西边的方向延伸，藉此可塑造空间的宽广度，汹涌的气势将大地切割成旋涡状，表现出各处涌出泉水的意象。因选用了西安周边河道内最常见的石头，由于其形状成扁平状，因此不论使用哪一个面都会呈现不同的表情，中心部分的石头有小逐渐变大，这组石头本身同时也体现弯曲的力量，由纵向排列的石头渐渐朝横向变化。
这些石头不仅仅是单纯地扮演以上的功能，它们同时也提供孩童们游戏的场所，大人们休憩的地方。所以在大草坪的空间中，寻找适当场所配置一些石头及树木除能提供人们停留休憩空间外，更重要的是，在偌大的草坪空间中，若未配置树木或石头，将对于人体尺度及视觉感受产生极大的不安定感。
在设计过程当中，对于大脑中所想象的情景实际上是否能够施作，则采用大实物比例的模型进行模拟实验。而实际处理石头细部的时候，由于对象只是一个没有规格的自然物，因此很重要的是设计师本身必须要到现场发觉石头的表情，甚至要用自己的双手去触摸，以籍由手的触感诱发出新的设计构想。
5.结束语
就如前面所提及的，由于近年来环境保护意识的提升而形成这样的现象，虽不能说是不好的事情，但从全球的观点来看，21世纪以持续成长为目的的社会中，在适当地管理及控制之下，仍然期望尽可能地使用当地的资源。虽然，可以任意的使用从世界各地来的石材之自由度可能更高，但是如果能取用对本地人而言平凡无奇的水冲石，进而透过双手碰触寻找石头的面向，再一个一个地堆积重叠的过程创造出新的世界，这些经验将更加珍贵。藉此期望今后发展的景观设计除紧密地融入这个地方的风貌外，同时也能闪现出丝毫的光辉。