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前人诗曰：“世人纷纷说不齐，他骑骏马我骑驴；回头看看推车汉，比上不足下有余。”这首诗颇耐人寻味，不仅透出了一种安贫乐道又积极进取的生活态度，还蕴含着深深的养生哲理。
“比上”有动力。古人多崇尚圣贤，中医养生经典《黄帝内经》，不仅托名圣人黄帝，还在经文中，多次用圣贤之“真人”“至人”“圣人”“贤人”作为养生榜样，阐述养生道理，鼓励践行养生。故此，好养生的人，应当向健康者或高寿者看齐，以其为养生目标，这就是养生之“比上”。日常有机会见到高寿者，也可设法尽量与其沟通，虚心请教其得享高寿的秘诀，有助于自身养生规划的完善。
“比下”知幸福。一味向上看，埋头苦冲，久之会令人身心俱疲，反而达不到养生的效果。需要学会“比下”，也就是与不如自己者进行比较，从而获得成就感和幸福感。唐朝诗人白居易号“乐天”，享寿74岁，晚年曾写《思旧》一诗，诗中言：“闲日一思旧，旧游如目前。再思今何在，零落归下泉……或疾或暴夭，悉不过中年。唯予不服食，老命反迟延。”诗中回忆了因服食铅汞金丹而早亡的几位旧友，不仅透着深深的惋惜，也对自己未受丹药毒害的侥幸和得享长寿的幸福，有些许得意。白居易正是在性格“乐天”的基础上，通过与早亡朋友的“比下”，从而看淡生死，享受长寿。这一榜样，具有“比下”的典型性，值得好养生者玩味与借鉴。
“比较”要知足。“比上”“比下”中，也有一条原则贯穿始终，那就是“知足”。若不知足，则“比上”易生嫉妒，“比下”易生不屑，都是影响健康的负面情绪。尤其是养生初见成效之时，千万莫因“比上”而懊恼，忽视成果；莫因“比下”而自满，止步不前。俗话也说：“如今好日子，天天像过年。”良好的社会环境，是养生之幸，当知足而养，乐享健康。
养生要学会比较，最终在比较中得快乐，在健康中得幸福，在知足中得长寿。
“比上”有动力。古人多崇尚圣贤，中医养生经典《黄帝内经》，不仅托名圣人黄帝，还在经文中，多次用圣贤之“真人”“至人”“圣人”“贤人”作为养生榜样，阐述养生道理，鼓励践行养生。故此，好养生的人，应当向健康者或高寿者看齐，以其为养生目标，这就是养生之“比上”。日常有机会见到高寿者，也可设法尽量与其沟通，虚心请教其得享高寿的秘诀，有助于自身养生规划的完善。
“比下”知幸福。一味向上看，埋头苦冲，久之会令人身心俱疲，反而达不到养生的效果。需要学会“比下”，也就是与不如自己者进行比较，从而获得成就感和幸福感。唐朝诗人白居易号“乐天”，享寿74岁，晚年曾写《思旧》一诗，诗中言：“闲日一思旧，旧游如目前。再思今何在，零落归下泉……或疾或暴夭，悉不过中年。唯予不服食，老命反迟延。”诗中回忆了因服食铅汞金丹而早亡的几位旧友，不仅透着深深的惋惜，也对自己未受丹药毒害的侥幸和得享长寿的幸福，有些许得意。白居易正是在性格“乐天”的基础上，通过与早亡朋友的“比下”，从而看淡生死，享受长寿。这一榜样，具有“比下”的典型性，值得好养生者玩味与借鉴。
“比较”要知足。“比上”“比下”中，也有一条原则贯穿始终，那就是“知足”。若不知足，则“比上”易生嫉妒，“比下”易生不屑，都是影响健康的负面情绪。尤其是养生初见成效之时，千万莫因“比上”而懊恼，忽视成果；莫因“比下”而自满，止步不前。俗话也说：“如今好日子，天天像过年。”良好的社会环境，是养生之幸，当知足而养，乐享健康。
养生要学会比较，最终在比较中得快乐，在健康中得幸福，在知足中得长寿。