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阳明山位于五岭北麓的道江盆地和零祁盆地交界处的都庞岭山系上。海拔高达1624米，属永州境内的第四大高山。它南峙九疑、北望衡岳，生潇水烟波，挹零陵春色，溪流纵横，碧螺如黛，白云缭绕，仿若人间仙境。有人说：“泰山归来不看山，九寨归来不看水。”其实，若论阳明山水光山色的文化意蕴，并不比其他名山大川逊色。
关于阳明山的山色之美，最早见于柳宗元的《游黄溪记》。黄溪，属阳明山众多溪流中的重要一支。柳宗元曾赞之曰：“北之晋，西适豳，东极吴，南至楚、越之交，其间名山水而州者以百数，永最善。环水之治百里，北至于浯溪，西至湘之源，南至于泷泉，东至于黄溪屯，其间名山水而村者以百数，黄溪最善。”黄溪之妙，究竟妙在何处？柳子厚这样描述道：“黄溪距州治七十里……两山墙立，如丹碧之华叶骈植，与山升降。其缺者为崖峭岩窟，水之中，皆小石平布……至初潭，最奇丽，殆不可状。其略若剖大瓮，侧立千尺，溪水积焉，黛蓄膏淳，来若白虹，沉沉无声，有鱼百尾，方来会石下。”从柳宗元的文字里，足可以从黄溪之一斑，去窥视出阳明山之秀貌。明末清初文人易三接《零陵山水记》曰：“柳言零陵山水兰溪为首，幽深奇险，难为名言。又言山水深处，皆石所为，有如倾立。山为水涌，水为山陋，干云蔽日，过于幽清，人不可久处也。
其实，黄溪上游，阳明山腹地的大黄江源一带，自然风光更绝。放眼望去，溪流蜿蜒，瀑布如练，绝崖峭壁，高矗云间；晴岚习习，雾海茫茫，珍禽异兽，鸣于山谷，异卉奇花，良木蓊郁，真若秀峰禅师所见：“石木幽异、紫气腾空、地铺银沙、岭势磅礴。”也正是妙曼幽胜的自然山色与钟灵神秀的人间仙境，才孕育了源远流长与辉煌的阳明山文化。
早在东汉起，阳明山就是周边地区的朝佛圣地，鼎盛期有大小寺庙108座，万寿寺、歇马庵、白云寺等皆为历史上有名的寺庙。明朝皇室妙竹公主逃婚至阳明山歇马建庵，被朱皇封为一品仙姑；明嘉靖年间，郑秀峰禅师在此坐化成佛，其身不朽，被皇帝封为“七祖佛祖”。如今寺庙大多只剩遗址，但身处其中，越是挖掘，越是厚重。
春末夏初，阳明山是杜鹃的海洋。微波台上放眼望去，整个花海好似献于佛前虔诚的供奉，大美而庄严。登临望佛台，山麓间天生的“和”字轮廓分明，令人赞叹不已。更有巨大的福寿，向世人昭示着世人祈求平安幸福的美好心声。这里，群峰在云海中瞬息万变，清晨登高，观日出云海，浪漫，奇诡，充满诗情画意。
大自然不惜泼洒着浓墨重彩，书写雄劲广阔之美。
潇水之东，巍巍阳明，千年“和”文化，纵横九万里，和美天地间。
关于阳明山的山色之美，最早见于柳宗元的《游黄溪记》。黄溪，属阳明山众多溪流中的重要一支。柳宗元曾赞之曰：“北之晋，西适豳，东极吴，南至楚、越之交，其间名山水而州者以百数，永最善。环水之治百里，北至于浯溪，西至湘之源，南至于泷泉，东至于黄溪屯，其间名山水而村者以百数，黄溪最善。”黄溪之妙，究竟妙在何处？柳子厚这样描述道：“黄溪距州治七十里……两山墙立，如丹碧之华叶骈植，与山升降。其缺者为崖峭岩窟，水之中，皆小石平布……至初潭，最奇丽，殆不可状。其略若剖大瓮，侧立千尺，溪水积焉，黛蓄膏淳，来若白虹，沉沉无声，有鱼百尾，方来会石下。”从柳宗元的文字里，足可以从黄溪之一斑，去窥视出阳明山之秀貌。明末清初文人易三接《零陵山水记》曰：“柳言零陵山水兰溪为首，幽深奇险，难为名言。又言山水深处，皆石所为，有如倾立。山为水涌，水为山陋，干云蔽日，过于幽清，人不可久处也。
其实，黄溪上游，阳明山腹地的大黄江源一带，自然风光更绝。放眼望去，溪流蜿蜒，瀑布如练，绝崖峭壁，高矗云间；晴岚习习，雾海茫茫，珍禽异兽，鸣于山谷，异卉奇花，良木蓊郁，真若秀峰禅师所见：“石木幽异、紫气腾空、地铺银沙、岭势磅礴。”也正是妙曼幽胜的自然山色与钟灵神秀的人间仙境，才孕育了源远流长与辉煌的阳明山文化。
早在东汉起，阳明山就是周边地区的朝佛圣地，鼎盛期有大小寺庙108座，万寿寺、歇马庵、白云寺等皆为历史上有名的寺庙。明朝皇室妙竹公主逃婚至阳明山歇马建庵，被朱皇封为一品仙姑；明嘉靖年间，郑秀峰禅师在此坐化成佛，其身不朽，被皇帝封为“七祖佛祖”。如今寺庙大多只剩遗址，但身处其中，越是挖掘，越是厚重。
春末夏初，阳明山是杜鹃的海洋。微波台上放眼望去，整个花海好似献于佛前虔诚的供奉，大美而庄严。登临望佛台，山麓间天生的“和”字轮廓分明，令人赞叹不已。更有巨大的福寿，向世人昭示着世人祈求平安幸福的美好心声。这里，群峰在云海中瞬息万变，清晨登高，观日出云海，浪漫，奇诡，充满诗情画意。
大自然不惜泼洒着浓墨重彩，书写雄劲广阔之美。
潇水之东，巍巍阳明，千年“和”文化，纵横九万里，和美天地间。