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当中国的校长，是很不容易的，常常会在“理想”与“现实”的矛盾冲突之中无措手足，无所适从。有的抓住了“现实”，却丢弃了“理想”，自然会招致“应试教育”一类的非议，气虽壮却理不直；有的守住了“理想”，却忽视了“现实”，结果是“阳春之曲，和者盖寡”，你就是说得天花乱坠，但大家就是不买账。难道“理想”和“现实”之间真的就是这样非此即彼、水火不容吗?陈耀方校长以自己的教育实践作出了有说服力的回答：二者并不矛盾，是相辅相成的，是应当也是完全能够融为一体的。
多年来，陈校长一直执着于“在现实与理想之间寻求教育的本真”。何谓“教育的本真”?“教育的本真”也就是教育的“本质”，其出发点和最终归宿都是一个字：人。用苏霍姆林斯基的话说，就是培养人，培养真正的人，培养能够幸福地度过自己一生的人：用陈校长十分质朴的话说，就是“能让孩子们愉快地学习。能让教师们幸福地工作。”“每天能看到孩子荡漾的笑容，以及教师们盎然的青春。”在这样的“教育理想”的辐射之下，他所管理的学校大量的工作自然就有了“灵魂”，有了“人气”——
“……在带领大家改造校舍，突破建筑面积严重不足这一瓶颈的过程中，我看到，创造的最大利润就是将众人的眼光、才思、人力、物力凝聚一起，酿造出积极向上的团队精神。”
“经过一周的训练，食堂的用餐面貌大有好转，环境安静了，浪费的，争抢的，说话的，明显减少。学生们自己也说：‘现在在食堂吃饭舒服多了!’文明的用餐秩序，又反过来激励同学们维护这一秩序，养成良好的用餐习惯。”……
这就是真正意义上的教育，即素质教育。所以，素质教育就是有“人气”的教育，就是“目中有人”，而不是“目中无人”、“见物不见人”或“视人为物”的教育。
我们常说教育是艺术。教育之成其为艺术，不在形式，而在内质，而内质主要是由教育人的教育理想、人生境界、教育情怀，也就是“诗心”决定的。有了“诗心”你就会发现，生活中到处都是教育机会，点点滴滴都能点化为教育诗，“读读、说说、背背”是教育，是诗，“一块牛排”是教育，是诗，让学生“学会吃饭”、“学会睡觉”……都是教育，都是诗；你就会进入一种随心所欲的化境，就像陈校长在他的文章开头所描绘的那样：“……东风起了，船儿顺着风，绕着竹竿转到了西面……在水一方，主人张罗着船儿，船也日日夜夜承载着主人全年的期盼。”反之，如果你没有或推动了一颗教育的“诗心”，即使本着这“教育”那“模式”，依样画葫芦，画得再像，也成不了艺术，成不了教育诗。而陈耀方校长的可贵，首先在于他有这样一颗“诗心”——“心定若磐，万变不离宗，保持着对办学理想的热烈追求”。有了这样的“诗心”，“力戒浮躁”“躬身践行”，是会成为教育艺术家的。
另外，陈校长有许多观点也都称得上是真知灼见，足以发人深省，让人引以为鉴——
“一所学校有一所学校特定的现实，不可能拥有其他学校所有的美丽。”而我们看到的现状是，一些学校盲目追风，邯郸学步，导致的结果是把自己的“美丽”也丢掉了。他们忘记了一个基本的道理：“兰叶春蒇蕤，桂华秋皎洁。”你的存在价值是由你的“个性”——自身独有的“美丽”决定的。
“优秀校长的‘优秀’就是来自于他内心不断自我否定中的自我更新。”人只要肯“自学反省”、“自我更新”，“皆可以为尧舜”，皆可以成为教育家，反之，即使风云一时，也会失去活力，成为过眼云烟。在几十年的教育改革的大潮中，这样的教育改革者并不少见……
陈校长的这些话都是从自己的教育实践中悟出的，所以不但具有理性的光辉，而且具有硬性的魅力，自然让人十分信服，且印象深刻。
(作者系国家督学、北京十一学校校长)
多年来，陈校长一直执着于“在现实与理想之间寻求教育的本真”。何谓“教育的本真”?“教育的本真”也就是教育的“本质”，其出发点和最终归宿都是一个字：人。用苏霍姆林斯基的话说，就是培养人，培养真正的人，培养能够幸福地度过自己一生的人：用陈校长十分质朴的话说，就是“能让孩子们愉快地学习。能让教师们幸福地工作。”“每天能看到孩子荡漾的笑容，以及教师们盎然的青春。”在这样的“教育理想”的辐射之下，他所管理的学校大量的工作自然就有了“灵魂”，有了“人气”——
“……在带领大家改造校舍，突破建筑面积严重不足这一瓶颈的过程中，我看到，创造的最大利润就是将众人的眼光、才思、人力、物力凝聚一起，酿造出积极向上的团队精神。”
“经过一周的训练，食堂的用餐面貌大有好转，环境安静了，浪费的，争抢的，说话的，明显减少。学生们自己也说：‘现在在食堂吃饭舒服多了!’文明的用餐秩序，又反过来激励同学们维护这一秩序，养成良好的用餐习惯。”……
这就是真正意义上的教育，即素质教育。所以，素质教育就是有“人气”的教育，就是“目中有人”，而不是“目中无人”、“见物不见人”或“视人为物”的教育。
我们常说教育是艺术。教育之成其为艺术，不在形式，而在内质，而内质主要是由教育人的教育理想、人生境界、教育情怀，也就是“诗心”决定的。有了“诗心”你就会发现，生活中到处都是教育机会，点点滴滴都能点化为教育诗，“读读、说说、背背”是教育，是诗，“一块牛排”是教育，是诗，让学生“学会吃饭”、“学会睡觉”……都是教育，都是诗；你就会进入一种随心所欲的化境，就像陈校长在他的文章开头所描绘的那样：“……东风起了，船儿顺着风，绕着竹竿转到了西面……在水一方，主人张罗着船儿，船也日日夜夜承载着主人全年的期盼。”反之，如果你没有或推动了一颗教育的“诗心”，即使本着这“教育”那“模式”，依样画葫芦，画得再像，也成不了艺术，成不了教育诗。而陈耀方校长的可贵，首先在于他有这样一颗“诗心”——“心定若磐，万变不离宗，保持着对办学理想的热烈追求”。有了这样的“诗心”，“力戒浮躁”“躬身践行”，是会成为教育艺术家的。
另外，陈校长有许多观点也都称得上是真知灼见，足以发人深省，让人引以为鉴——
“一所学校有一所学校特定的现实，不可能拥有其他学校所有的美丽。”而我们看到的现状是，一些学校盲目追风，邯郸学步，导致的结果是把自己的“美丽”也丢掉了。他们忘记了一个基本的道理：“兰叶春蒇蕤，桂华秋皎洁。”你的存在价值是由你的“个性”——自身独有的“美丽”决定的。
“优秀校长的‘优秀’就是来自于他内心不断自我否定中的自我更新。”人只要肯“自学反省”、“自我更新”，“皆可以为尧舜”，皆可以成为教育家，反之，即使风云一时，也会失去活力，成为过眼云烟。在几十年的教育改革的大潮中，这样的教育改革者并不少见……
陈校长的这些话都是从自己的教育实践中悟出的，所以不但具有理性的光辉，而且具有硬性的魅力，自然让人十分信服，且印象深刻。
(作者系国家督学、北京十一学校校长)