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对现代人来说，印第安部落永远是一个充满神秘色彩的词，那背后有食人族的惊悚传说，有酋长五颜六色的羽毛头饰，有健硕而敏捷的印第安战士……
近日，一则新闻将一个名为阿沙宁卡（Asháninka）的印第安部族带到了世人眼前。阿沙宁卡是南美洲最大的印第安部族之一，曾以超强的捕猎技能以及英勇善斗而著称。如今，为了逃避闯入领地的毒贩和盗伐者，他们被迫从亚马孙丛林深处向外迁移。这一部落的命运也引发了社会各界的担忧：与世隔绝的原始部落还能生存多久？
崇尚平等，信奉太阳
阿沙宁卡一词的意思是“我们的亲人”，在巴西又被称为“坎帕斯”（Campas）。他们主要居住在秘鲁和巴西交界区域，其中秘鲁有8万人左右；巴西只有1000多人。
最早有关阿沙宁卡人的记载可以追溯到美洲三大古文明之一的印加文明兴起之前（另两大文明为玛雅及阿兹特克文明），他们在那时已开始用铜制造武器，古代纺织技术和音乐的发展也与该族有密不可分的联系。除了丰富灿烂的文化，阿沙宁卡还是一个极具战斗力的族群，他们曾成功击退从安第斯山脉迁徙来的移民，保护了自己的家园。
阿沙宁卡部族中崇尚“男女绝对平等”的理念，无论母系还是父系，都有独立的、同等重要的家谱。致力于研究印第安种群的记者切瓦列曾写到，阿沙宁卡人的“父母”一词有两种意义，一是血缘上的父母，二是配偶的父母。对于阿沙宁卡人而言，最理想的婚姻是一位阿沙宁卡少年和父亲的姐妹的女儿或者母亲的兄弟的女儿结婚——通过这样交叉的婚姻让亲缘关系更加靠近。但实际中，这种近亲结婚的情况很少。
阿沙宁卡人的宇宙观非常神秘而奇特。在他们看来，“活着的太阳”是至高无上的神，他抛下太阳皇冠上的一个颗粒，逐渐形成了现在的世界和人类，以及其他的动物、植物、山川和河流。
这种对于太阳的崇拜从阿沙宁卡人的妆容上就可以看得出来：他们将一种红色的种子碾成粉，然后涂在脸上，就如同太阳一般光辉明亮。阿沙宁卡人的传统服饰是棉布长袍，颜色有两种：棕色或明亮的蓝色。他们还喜欢佩戴由种子、羽毛，以及貘、野猪、猴子等动物牙齿制成的项链和手镯。
阿沙宁卡人的经济主要依赖农业，种植方法依旧是原始的刀耕火种，他们种植的植物很多，有红薯、玉米、甘蔗、香蕉、大米、咖啡，可可等。阿沙宁卡人还擅长使用弓箭和长矛，所以说，他们中有不少优秀的渔夫和猎手，采集水果和蔬菜当然就更不在话下了。
拒绝砍伐森林、种植古柯
现代社会与阿沙宁卡部族的接触大约始于上世纪80年代。根据秘鲁上世纪90年代的人口普查记录，该族每个部落的平均人口为171人，其中有的小部落仅有十来人，最大规模的则有1284人之多，完全隐秘的部落分支已经极少。
但在2010年，卫星图像在位于巴西和秘鲁交界的亚马孙热带丛林深处，又发现了新的阿沙宁卡族部落。这一支阿沙宁卡族人生活的山谷是世界上最盛产古柯的地方。古柯是一种植物，可以提炼出咖啡因，用于制作饮料和麻醉剂；也可以提炼出古柯碱——它更为人所熟知的名字是可卡因。尽管阿沙宁卡族人生活贫困，大约一半孩童都营养不良。但他们拒绝砍伐森林、种植古柯以换取经济利润，老人们仍在教育年轻一代要感激养育了他们祖祖辈辈的这块土地。
就在被发现4年后，这部分族人由于不断遭到外界的侵扰，不得不试图逃出丛林，寻找新的栖息之地。
但这并不容易。第一个困难来自于语言交流的障碍。阿沙宁卡族的语言隶属于阿拉瓦克语系，而且至少有6种不同的语言分支。这些语言对于现代社会来说，可以说是一片处女地。如今，一些与外界接触比较久的阿沙宁卡部落已经开始学习和使用西班牙语，但还有不少部落居民仍在使用这种古老的语言。
当隐藏在丛林深处的阿沙宁卡人进入现代社会时，一些国际组织经常会因为无法沟通而难以帮助他们解决现实生活中的难题。这批刚刚走出丛林的阿沙宁卡人面临的正是这样的困境。“我们正在尝试与这支阿沙宁卡部落进行初步的接触，但实际上进展缓慢而艰难。因为他们从未与外界接触，因此没有谁能理解他们的意思。我们只能向所有有过相关经验的机构和专家学者求援，但大部分人也是束手无策。”非政府组织“国际幸存者”的工作人员凯拉？维彻说。
如果说语言带来的困难是可以缓解的，那么致命疾病的威胁则是近在眼前。根据巴西原住民权益保护机构巴西印第安基金会的记录，上世纪80年代，亚马孙丛林中一个名叫Zoe的部落其中的一个分支，在与外界接触后，部落成员于1982年到1988年期间迅速死亡，直至灭绝。该基金会的工作人员说：“在第一次与外界接触之后，一个印第安部落可能有50%的成员死亡。”而造成这个结局的原因，就是这些原住民未接触过现代社会，体内缺乏应对外部环境中各种普通传染病所必需的免疫细胞，即使是现代人看来非常平常的流感、麻疹、发烧等，对他们而言也是致命的。
巴西有60多个“隔绝部落”
目前，全球拥有最多隔绝部落的国家是巴西，这里号称“人种熔炉”。据估计，1500年葡萄牙航海家卡布拉尔到达巴西时，当地的印第安人人数约为100万—300万，部落语言多达1175种。经过数百年的殖民、战乱、通婚，这个数量已经大大下降。本世纪初，有学者经过深入考察后发布了一份报告：目前巴西境内印第安部族共有215个，人口总数为33万，使用语言达 170种，其中半数生活在亚马孙丛林。
18世纪末以来，人类开始开发亚马孙河流域。由于气候变化以及人为破坏等原因，如今，亚马孙丛林正在以每年数万平方公里的速度缩减。近几十年间，一些生活在丛林深处的原始部落不断被发现。但据专家估计，尚有60多个离群索居的印第安部族未与外界社会发生接触。如何安置并保护这些部落，也成为了巴西负责管理原始部落的政府机构印第安局的工作重点。
本世纪初，巴西政府开始改变立场，从原来的主动寻找改为现在的着重于保护。除非隔绝部落主动与外界接触，或者他们处于极度危险当中，否则政府不会去干扰他们。
近日，一则新闻将一个名为阿沙宁卡（Asháninka）的印第安部族带到了世人眼前。阿沙宁卡是南美洲最大的印第安部族之一，曾以超强的捕猎技能以及英勇善斗而著称。如今，为了逃避闯入领地的毒贩和盗伐者，他们被迫从亚马孙丛林深处向外迁移。这一部落的命运也引发了社会各界的担忧：与世隔绝的原始部落还能生存多久？
崇尚平等，信奉太阳
阿沙宁卡一词的意思是“我们的亲人”，在巴西又被称为“坎帕斯”（Campas）。他们主要居住在秘鲁和巴西交界区域，其中秘鲁有8万人左右；巴西只有1000多人。
最早有关阿沙宁卡人的记载可以追溯到美洲三大古文明之一的印加文明兴起之前（另两大文明为玛雅及阿兹特克文明），他们在那时已开始用铜制造武器，古代纺织技术和音乐的发展也与该族有密不可分的联系。除了丰富灿烂的文化，阿沙宁卡还是一个极具战斗力的族群，他们曾成功击退从安第斯山脉迁徙来的移民，保护了自己的家园。
阿沙宁卡部族中崇尚“男女绝对平等”的理念，无论母系还是父系，都有独立的、同等重要的家谱。致力于研究印第安种群的记者切瓦列曾写到，阿沙宁卡人的“父母”一词有两种意义，一是血缘上的父母，二是配偶的父母。对于阿沙宁卡人而言，最理想的婚姻是一位阿沙宁卡少年和父亲的姐妹的女儿或者母亲的兄弟的女儿结婚——通过这样交叉的婚姻让亲缘关系更加靠近。但实际中，这种近亲结婚的情况很少。
阿沙宁卡人的宇宙观非常神秘而奇特。在他们看来，“活着的太阳”是至高无上的神，他抛下太阳皇冠上的一个颗粒，逐渐形成了现在的世界和人类，以及其他的动物、植物、山川和河流。
这种对于太阳的崇拜从阿沙宁卡人的妆容上就可以看得出来：他们将一种红色的种子碾成粉，然后涂在脸上，就如同太阳一般光辉明亮。阿沙宁卡人的传统服饰是棉布长袍，颜色有两种：棕色或明亮的蓝色。他们还喜欢佩戴由种子、羽毛，以及貘、野猪、猴子等动物牙齿制成的项链和手镯。
阿沙宁卡人的经济主要依赖农业，种植方法依旧是原始的刀耕火种，他们种植的植物很多，有红薯、玉米、甘蔗、香蕉、大米、咖啡，可可等。阿沙宁卡人还擅长使用弓箭和长矛，所以说，他们中有不少优秀的渔夫和猎手，采集水果和蔬菜当然就更不在话下了。
拒绝砍伐森林、种植古柯
现代社会与阿沙宁卡部族的接触大约始于上世纪80年代。根据秘鲁上世纪90年代的人口普查记录，该族每个部落的平均人口为171人，其中有的小部落仅有十来人，最大规模的则有1284人之多，完全隐秘的部落分支已经极少。
但在2010年，卫星图像在位于巴西和秘鲁交界的亚马孙热带丛林深处，又发现了新的阿沙宁卡族部落。这一支阿沙宁卡族人生活的山谷是世界上最盛产古柯的地方。古柯是一种植物，可以提炼出咖啡因，用于制作饮料和麻醉剂；也可以提炼出古柯碱——它更为人所熟知的名字是可卡因。尽管阿沙宁卡族人生活贫困，大约一半孩童都营养不良。但他们拒绝砍伐森林、种植古柯以换取经济利润，老人们仍在教育年轻一代要感激养育了他们祖祖辈辈的这块土地。
就在被发现4年后，这部分族人由于不断遭到外界的侵扰，不得不试图逃出丛林，寻找新的栖息之地。
但这并不容易。第一个困难来自于语言交流的障碍。阿沙宁卡族的语言隶属于阿拉瓦克语系，而且至少有6种不同的语言分支。这些语言对于现代社会来说，可以说是一片处女地。如今，一些与外界接触比较久的阿沙宁卡部落已经开始学习和使用西班牙语，但还有不少部落居民仍在使用这种古老的语言。
当隐藏在丛林深处的阿沙宁卡人进入现代社会时，一些国际组织经常会因为无法沟通而难以帮助他们解决现实生活中的难题。这批刚刚走出丛林的阿沙宁卡人面临的正是这样的困境。“我们正在尝试与这支阿沙宁卡部落进行初步的接触，但实际上进展缓慢而艰难。因为他们从未与外界接触，因此没有谁能理解他们的意思。我们只能向所有有过相关经验的机构和专家学者求援，但大部分人也是束手无策。”非政府组织“国际幸存者”的工作人员凯拉？维彻说。
如果说语言带来的困难是可以缓解的，那么致命疾病的威胁则是近在眼前。根据巴西原住民权益保护机构巴西印第安基金会的记录，上世纪80年代，亚马孙丛林中一个名叫Zoe的部落其中的一个分支，在与外界接触后，部落成员于1982年到1988年期间迅速死亡，直至灭绝。该基金会的工作人员说：“在第一次与外界接触之后，一个印第安部落可能有50%的成员死亡。”而造成这个结局的原因，就是这些原住民未接触过现代社会，体内缺乏应对外部环境中各种普通传染病所必需的免疫细胞，即使是现代人看来非常平常的流感、麻疹、发烧等，对他们而言也是致命的。
巴西有60多个“隔绝部落”
目前，全球拥有最多隔绝部落的国家是巴西，这里号称“人种熔炉”。据估计，1500年葡萄牙航海家卡布拉尔到达巴西时，当地的印第安人人数约为100万—300万，部落语言多达1175种。经过数百年的殖民、战乱、通婚，这个数量已经大大下降。本世纪初，有学者经过深入考察后发布了一份报告：目前巴西境内印第安部族共有215个，人口总数为33万，使用语言达 170种，其中半数生活在亚马孙丛林。
18世纪末以来，人类开始开发亚马孙河流域。由于气候变化以及人为破坏等原因，如今，亚马孙丛林正在以每年数万平方公里的速度缩减。近几十年间，一些生活在丛林深处的原始部落不断被发现。但据专家估计，尚有60多个离群索居的印第安部族未与外界社会发生接触。如何安置并保护这些部落，也成为了巴西负责管理原始部落的政府机构印第安局的工作重点。
本世纪初，巴西政府开始改变立场，从原来的主动寻找改为现在的着重于保护。除非隔绝部落主动与外界接触，或者他们处于极度危险当中，否则政府不会去干扰他们。