论文部分内容阅读
手工业者还停留在个体的工艺与传承的时候，她已经开始设计一个“城”，囊括天下所有手工业态与创意，实现传统手工业的转型与新生。
青砖、古瓦、苍苔，远远的有狗叫鸡鸣，静心聆听，你还可以听到剪刀划过布匹的撕裂、锤落石阶的叮当、揉捏泥土的呢喃……这是一个什么样的梦境之地？好像可以穿越时空，任意出入过去与未来所有手工生活的意境。
这是忻苹的梦。
但这也许不仅仅是梦。
需要梦想的地方
每周，忻苹都要几次往返慈城，有时候陪设计师、有时候陪投资人、有时候陪手工企业家……各种身份的人来，都是为了“天工之城”。
天工之城，是“城”，又不是“城”。
说它是城，因为它落脚在宁波慈城，一个古老的江南古镇；但它还只是一个产业项目，涵盖了手工休闲、艺术创意、旅游等诸多内容。到今天为止，这个项目都还是雏形，甚至需要来考察的人带上丰富的想象。
从宁波市区出发，驱车二十公里就到了慈城。避开繁华的闹市区，在老旧的街区里，静默着大量保存完好的明清建筑群。古镇里，行人稀少，偶尔有三轮车经过，小巧院落里的老人就着一壶早茶读报，还透着湿润的衣服随意地晾在檐下……一切都很原生态。据说，越王勾践时代，这座古城就有文字记载。
在忻苹的设计里，天工之城被细分成了四个部分：一是，DIY产业发展中心；二是，创意设计基地；三是，DIY休闲旅游乐园；四是，文化教育园地。它是一个手工产业发展平台、民间手工艺继承与转化平台。
“再过一段时间，就可以搬到这个新办公室了。”在一栋气势恢弘的老建筑门前，忻苹无不期待地介绍。门内，四合院式的旧墙刚刚粉白、高大梁柱已经修葺，老宅子透着一股子新气。未来，这院落里将布局天工之城的办公区、咖啡休闲读书区、博物馆式的展览区。在雨滴芭蕉的旧宅子里游走，有古诗的韵致，让人心生向往。
不远处，另一个四合院也正在整葺中，据说手工业专家们将入驻。墙脚堆放着拆下来的老墙砖，将继续用在新葺的墙或者地上，建筑师傅们遵守着修旧如旧的古宅维修原则。
在一条梧桐成荫的老街，忻苹说，天工之城的一期将落脚这里。放眼望去，绿萌萌的街上空寂无人，居民大部分已经迁往新社区。为了维护古城原貌，政府已经投入了7个亿，回购老宅，维修与开发，在古城外建新城，安置居民等。
“临街的这里做成休闲手工坊，可以有布艺铺、陶艺铺、木工铺、铁艺铺……手艺人、设计师可以在这里做手工、传授技艺、接订单、卖作品。传统与现代设计进行着交流，合适的技艺进行着市场转化……”这样的描述让人浮想联翩。
不仅仅是梦
2006年初，宁波江北区人代会上，一个关于慈城开发的建议引起了代表们的注意——在慈城做一个“三合一的创意园区”，融合手工产业的基地、手工创意园区、DIY旅游胜地的概念。彼时，宁波市政府提出慈城开发计划已经过去5年，但开发方案都不够新。
忻苹是一个商人。主要加工出口手工需要的所有工具，如针头线脑。有流利的外语优势，她的生意客户遍及全球。她也做内销，有两个自主品牌：“老外婆”是手工工具类产品，在国内手工爱好者圈子里颇有名气；“成家”则是具有强烈设计感的家居礼品。
在宁波市郊的一个院落里，忻苹的工厂跟周围大部分工厂院落没什么大的区别。两层楼的厂房里，工人们剪裁布料、绣花制作、熨烫加工……没有大型机械的轰鸣，工作区里很安静。
从贴牌加工，到建立自主品牌，忻苹努力寻求着自主发展优势。而宁波大量中小制造加工企业，没有自己的设计和品牌，在全球制造业产业链上，仍然处于低端，面临着极大的生存危机。同时，国内DIY休闲产业正在新兴，“创意产品”的消费人群逐渐壮大。如果大量设计和开发人员进入慈城，它将促进本土制造企业成功转型，并发展出一个配套的设计创意产业。
“妈妈，你说的那个地方要是能像迪士尼那样好玩就好了。”一天，女儿稚气地说。这让忻苹灵光闪现，并立刻快活起来。这里也应该像一个手工迪士尼，不仅仅是产业的，也是好玩的、闲适的。
为此，忻苹做了大量的前期调查，对于这个项目的商业可行性，忻苹越来越清晰。期间，许多手工产业项目与忻苹进行了洽谈，比如德国的PRYM公司（有400多年历史的手工工具生产企业）、胜家缝吧、DMC十字绣、哈哈尼……不久，他们将成为第一批企业进驻天工之城。
2008年6月中旬，“天工之城”首次公开亮相并招商。选择在目前影响力较大的国际“消博会”上亮相，忻苹的用意很明确，利用商贾云集的机会，推广“天工之城”，招揽入驻的合作商家。为了这一天，忻苹已经准备了两年，此后，还有十年、二十年、三十年……忻苹把它计划得很久很长远。
不忘初心
见面的那天，忻苹站在那里，非常娴静，好像无视周围喧嚣的人来人往。简单的短直发、圆圆的脸上不施粉黛，没有商人的凌厉，甚至很居家。她说，刚刚送走黄永松老先生，台湾汉声杂志社的创办人。
在记录和保护传统民间工艺方面，黄老是身体力行者，著名的“中国结”就是在他的大力挖掘和推广下，流行全球的。为了“天工之城”，黄老一年里专程来宁波近十次，他是“天工之城”的文化顾问。
一个商人、一个文化人，一个在大陆、一个在台湾，他们走到一起颇有戏剧性。丽江的某个午后，忻苹的先生黄成虎偶遇黄永松，闲聊中，黄老知道他们夫妻做的生意正是手工工具生意，随手送了一本汉声杂志社出版的《中国女红》。
当时，忻苹正困顿在这个商业项目的文化拷问里：手工DIY的项目包含了大量的设计图案，引进国外的DIY项目的同时带进的是他们的文化。在这个过程中，中国的手工DIY行业会不会变成全面洋化的局面？会不会好心办了坏事？
《中国女红》把忻苹镇住了。古老的“百纳被”、传统的刺绣、那些差点忘却的女红生活，肆意美丽着。她看见，阳光透过窗格，斜斜地照进屋来，头发银白的老外婆正眯着眼睛，捻针绣花……儿时生活千滋百味涌了出来，忻苹感觉两颊有清冽的泪水流过。在这里，她明明白白地探到了休闲DIY产业的绵长文化和历史起源。
“就是他了！”忻苹一下子找到了这个项目文化的根，她决心邀请黄永松做这个商业项目的文化顾问。黄老听完她的介绍，没做任何要求，立马同意：“这就是我们要做的事。”这个多年致力于建立“民间文化基因库”的文化先行者，似乎看到了传统文化落地重生的契机。他给这个项目取名“天工之城”，期待它可以振兴人类良质产业，把中国特色文化分享给世界，并设计了一个很富特色的LOGO图案，上面有牛郎织女星座。
忻苹早就过了说梦的年纪，这么多年的商业打拼，她只相信脚踏实地。1989年，忻苹从北京无线电研究所辞职，回到家乡宁波寻找自由。从一次广交会上，忻苹果断地抓住机会，自己采购针线，包装成漂亮的针线盒，贴牌卖了出去，从而，她有了自己的工厂。在忻苹工厂的那天，大雨滂沱，陈列着各种各样针头线脑、家居产品的样品间里，只听得哗哗的流水声，配合着我们清晰地看一个企业家的商业的历程。
从学信息工程到经商，忻苹觉得这种转型挺不搭界，但她做好了。这次，从实体企业到项目经营，脚踏实地，她觉得应该没问题。她的先生是台湾商人，如今为忻苹分担了企业里的大部分事情。尽管在大陆生活有种种不适应，但一直坚定而默默地支持着忻苹。
黄老曾经给忻苹写题词：“民间工艺无尽藏，甘愿做，欢喜受。不忘初心。”这也许就是黄老不计任何要求来做天工之城的前提。
不忘初心。忻苹觉得有此信念，就算是梦，也是可以触摸的。
青砖、古瓦、苍苔，远远的有狗叫鸡鸣，静心聆听，你还可以听到剪刀划过布匹的撕裂、锤落石阶的叮当、揉捏泥土的呢喃……这是一个什么样的梦境之地？好像可以穿越时空，任意出入过去与未来所有手工生活的意境。
这是忻苹的梦。
但这也许不仅仅是梦。
需要梦想的地方
每周，忻苹都要几次往返慈城，有时候陪设计师、有时候陪投资人、有时候陪手工企业家……各种身份的人来，都是为了“天工之城”。
天工之城，是“城”，又不是“城”。
说它是城，因为它落脚在宁波慈城，一个古老的江南古镇；但它还只是一个产业项目，涵盖了手工休闲、艺术创意、旅游等诸多内容。到今天为止，这个项目都还是雏形，甚至需要来考察的人带上丰富的想象。
从宁波市区出发，驱车二十公里就到了慈城。避开繁华的闹市区，在老旧的街区里，静默着大量保存完好的明清建筑群。古镇里，行人稀少，偶尔有三轮车经过，小巧院落里的老人就着一壶早茶读报，还透着湿润的衣服随意地晾在檐下……一切都很原生态。据说，越王勾践时代，这座古城就有文字记载。
在忻苹的设计里，天工之城被细分成了四个部分：一是，DIY产业发展中心；二是，创意设计基地；三是，DIY休闲旅游乐园；四是，文化教育园地。它是一个手工产业发展平台、民间手工艺继承与转化平台。
“再过一段时间，就可以搬到这个新办公室了。”在一栋气势恢弘的老建筑门前，忻苹无不期待地介绍。门内，四合院式的旧墙刚刚粉白、高大梁柱已经修葺，老宅子透着一股子新气。未来，这院落里将布局天工之城的办公区、咖啡休闲读书区、博物馆式的展览区。在雨滴芭蕉的旧宅子里游走，有古诗的韵致，让人心生向往。
不远处，另一个四合院也正在整葺中，据说手工业专家们将入驻。墙脚堆放着拆下来的老墙砖，将继续用在新葺的墙或者地上，建筑师傅们遵守着修旧如旧的古宅维修原则。
在一条梧桐成荫的老街，忻苹说，天工之城的一期将落脚这里。放眼望去，绿萌萌的街上空寂无人，居民大部分已经迁往新社区。为了维护古城原貌，政府已经投入了7个亿，回购老宅，维修与开发，在古城外建新城，安置居民等。
“临街的这里做成休闲手工坊，可以有布艺铺、陶艺铺、木工铺、铁艺铺……手艺人、设计师可以在这里做手工、传授技艺、接订单、卖作品。传统与现代设计进行着交流，合适的技艺进行着市场转化……”这样的描述让人浮想联翩。
不仅仅是梦
2006年初，宁波江北区人代会上，一个关于慈城开发的建议引起了代表们的注意——在慈城做一个“三合一的创意园区”，融合手工产业的基地、手工创意园区、DIY旅游胜地的概念。彼时，宁波市政府提出慈城开发计划已经过去5年，但开发方案都不够新。
忻苹是一个商人。主要加工出口手工需要的所有工具，如针头线脑。有流利的外语优势，她的生意客户遍及全球。她也做内销，有两个自主品牌：“老外婆”是手工工具类产品，在国内手工爱好者圈子里颇有名气；“成家”则是具有强烈设计感的家居礼品。
在宁波市郊的一个院落里，忻苹的工厂跟周围大部分工厂院落没什么大的区别。两层楼的厂房里，工人们剪裁布料、绣花制作、熨烫加工……没有大型机械的轰鸣，工作区里很安静。
从贴牌加工，到建立自主品牌，忻苹努力寻求着自主发展优势。而宁波大量中小制造加工企业，没有自己的设计和品牌，在全球制造业产业链上，仍然处于低端，面临着极大的生存危机。同时，国内DIY休闲产业正在新兴，“创意产品”的消费人群逐渐壮大。如果大量设计和开发人员进入慈城，它将促进本土制造企业成功转型，并发展出一个配套的设计创意产业。
“妈妈，你说的那个地方要是能像迪士尼那样好玩就好了。”一天，女儿稚气地说。这让忻苹灵光闪现，并立刻快活起来。这里也应该像一个手工迪士尼，不仅仅是产业的，也是好玩的、闲适的。
为此，忻苹做了大量的前期调查，对于这个项目的商业可行性，忻苹越来越清晰。期间，许多手工产业项目与忻苹进行了洽谈，比如德国的PRYM公司（有400多年历史的手工工具生产企业）、胜家缝吧、DMC十字绣、哈哈尼……不久，他们将成为第一批企业进驻天工之城。
2008年6月中旬，“天工之城”首次公开亮相并招商。选择在目前影响力较大的国际“消博会”上亮相，忻苹的用意很明确，利用商贾云集的机会，推广“天工之城”，招揽入驻的合作商家。为了这一天，忻苹已经准备了两年，此后，还有十年、二十年、三十年……忻苹把它计划得很久很长远。
不忘初心
见面的那天，忻苹站在那里，非常娴静，好像无视周围喧嚣的人来人往。简单的短直发、圆圆的脸上不施粉黛，没有商人的凌厉，甚至很居家。她说，刚刚送走黄永松老先生，台湾汉声杂志社的创办人。
在记录和保护传统民间工艺方面，黄老是身体力行者，著名的“中国结”就是在他的大力挖掘和推广下，流行全球的。为了“天工之城”，黄老一年里专程来宁波近十次，他是“天工之城”的文化顾问。
一个商人、一个文化人，一个在大陆、一个在台湾，他们走到一起颇有戏剧性。丽江的某个午后，忻苹的先生黄成虎偶遇黄永松，闲聊中，黄老知道他们夫妻做的生意正是手工工具生意，随手送了一本汉声杂志社出版的《中国女红》。
当时，忻苹正困顿在这个商业项目的文化拷问里：手工DIY的项目包含了大量的设计图案，引进国外的DIY项目的同时带进的是他们的文化。在这个过程中，中国的手工DIY行业会不会变成全面洋化的局面？会不会好心办了坏事？
《中国女红》把忻苹镇住了。古老的“百纳被”、传统的刺绣、那些差点忘却的女红生活，肆意美丽着。她看见，阳光透过窗格，斜斜地照进屋来，头发银白的老外婆正眯着眼睛，捻针绣花……儿时生活千滋百味涌了出来，忻苹感觉两颊有清冽的泪水流过。在这里，她明明白白地探到了休闲DIY产业的绵长文化和历史起源。
“就是他了！”忻苹一下子找到了这个项目文化的根，她决心邀请黄永松做这个商业项目的文化顾问。黄老听完她的介绍，没做任何要求，立马同意：“这就是我们要做的事。”这个多年致力于建立“民间文化基因库”的文化先行者，似乎看到了传统文化落地重生的契机。他给这个项目取名“天工之城”，期待它可以振兴人类良质产业，把中国特色文化分享给世界，并设计了一个很富特色的LOGO图案，上面有牛郎织女星座。
忻苹早就过了说梦的年纪，这么多年的商业打拼，她只相信脚踏实地。1989年，忻苹从北京无线电研究所辞职，回到家乡宁波寻找自由。从一次广交会上，忻苹果断地抓住机会，自己采购针线，包装成漂亮的针线盒，贴牌卖了出去，从而，她有了自己的工厂。在忻苹工厂的那天，大雨滂沱，陈列着各种各样针头线脑、家居产品的样品间里，只听得哗哗的流水声，配合着我们清晰地看一个企业家的商业的历程。
从学信息工程到经商，忻苹觉得这种转型挺不搭界，但她做好了。这次，从实体企业到项目经营，脚踏实地，她觉得应该没问题。她的先生是台湾商人，如今为忻苹分担了企业里的大部分事情。尽管在大陆生活有种种不适应，但一直坚定而默默地支持着忻苹。
黄老曾经给忻苹写题词：“民间工艺无尽藏，甘愿做，欢喜受。不忘初心。”这也许就是黄老不计任何要求来做天工之城的前提。
不忘初心。忻苹觉得有此信念，就算是梦，也是可以触摸的。