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善医者先医其心，而后医其身，其次则医其未病。“心”病更是如此，只有把“心”治好了，才能“药”到病除，身心痊愈。
古代医家治疗“心”病不用灵丹，也不需妙药，最多只是用一点道具，三言两语就把“心”病搞定了。真是应了《黄帝内经》中那句话，治病“必先治神”。
心病尚需心药医
“杯中蛇影”中的杜宣，如果弄不清杯中的“蛇”源，就是老天爷也治不好他的病。明代吴球的《诸证辨疑》，记载了这样一个故事：一士人醉卧自家井边，半夜口渴，恍惚中喝了石槽里的积水。天亮醒来，发现石槽中游动着不少红色的蠓虫，从此胃中不适，茶饭不思，身体慢慢消瘦下去，人间的药用尽了，也不见好转。吴球了解了他的病情后，特配了一服“好”药让他服下，不久，他就泻下很多“红虫”。士人见了，胃中胀痛霍然而消，病也一下子痊愈。
可他哪里知道，他泻下的“红虫”都是吴球事先放入便桶里的红线头。
情志相胜调养形神
把握病机，洞知病源，用情志相胜疗法，不用一药一方，就能达到调养形神，祛病疗疾之目的，这是很多著名医家治“心”病的绝招。
他们的妙药不在药架上，不在药箱里，都在他们智慧的心里。“思无邪僻是一药，行宽心和是一药，心平气和是一药，心静意定是一药。”清代医学家程履新就说过：“大凡病源七情而起，仍须以七情胜服化制以调之，时者不悟，徒持医药，则轻者增重，重者乘危矣。”
也就是说，真正的“心”病是不能用药解决问题的，用药有时不但于病无补，还会加重病情，出力不讨好。
治情理性良药
清代养生学家李渔在《闲情偶寄·颐养部》中列举了“治情理性”的七种方法，“本性酷爱之物”和“一心钟爱之人”，都被当作“治情理性”的良药。
我们从明代医家万全的《幼科发挥》中，也能看到这样的医案。有一小儿忽然闷闷不乐，天天昏睡不食母乳。万全望神诊脉后，认为患儿是“有所思，思则伤脾所致”。其乳母恍然大悟说，自从与他朝夕相处的童子离去后，孩子就病了。其父忙召回离去的伴童，患儿遂笑逐颜开，病症顿消。另一个患儿整日啼哭不止，万全诊察后认为他无病。患儿的父母非常奇怪，没病他哭什么呢？万全问孩子平时喜欢什么东西，其母说喜欢玩马鞭子。万全让人取来，孩子见到马鞭子，欣喜异常，果然停止了哭泣。
当然，这些“心”药不是光对男人和孩子，對女人也有奇效。南北朝时，鄱阳王被齐明帝杀害，鄱阳王妃极其悲痛，后来神志恍惚，一病不起。王妃的哥哥南康郡守刘滇多方寻医觅药，也难起沉疴。后来，他请画师画了一幅鄱阳王的肖像，画面上是鄱阳王生前与一位宠妃在镜前调笑的丑态，形象逼真，栩栩如生。王妃一见，突然从病榻上坐起，满面愁容一扫而光，病也渐渐好了起来。
明代吴崑在《医方考》中也记载了类似案例：一位女子失去母亲后悲伤欲绝，卧床不起。名医韩世良接诊后，认为应当另辟蹊径，用“情志”治本。他从其夫那里知道这个女人平时信奉巫术，喜欢烧香拜佛，便请来一个巫婆，谎称能招来其母的“亡魂”。袅袅青烟中，巫婆对正哭诉的女子说：“我生前是你的母亲，死后与你是仇敌，用重病来惩罚你。”女子听了大为惊愕，气愤地说：“我因为思念你而生病，你反而变厉鬼来害我，我真是自讨苦吃！”从此断了思念之情，身体逐渐康复。
（摘自《大众健康》2018年第2期）
古代医家治疗“心”病不用灵丹，也不需妙药，最多只是用一点道具，三言两语就把“心”病搞定了。真是应了《黄帝内经》中那句话，治病“必先治神”。
心病尚需心药医
“杯中蛇影”中的杜宣，如果弄不清杯中的“蛇”源，就是老天爷也治不好他的病。明代吴球的《诸证辨疑》，记载了这样一个故事：一士人醉卧自家井边，半夜口渴，恍惚中喝了石槽里的积水。天亮醒来，发现石槽中游动着不少红色的蠓虫，从此胃中不适，茶饭不思，身体慢慢消瘦下去，人间的药用尽了，也不见好转。吴球了解了他的病情后，特配了一服“好”药让他服下，不久，他就泻下很多“红虫”。士人见了，胃中胀痛霍然而消，病也一下子痊愈。
可他哪里知道，他泻下的“红虫”都是吴球事先放入便桶里的红线头。
情志相胜调养形神
把握病机，洞知病源，用情志相胜疗法，不用一药一方，就能达到调养形神，祛病疗疾之目的，这是很多著名医家治“心”病的绝招。
他们的妙药不在药架上，不在药箱里，都在他们智慧的心里。“思无邪僻是一药，行宽心和是一药，心平气和是一药，心静意定是一药。”清代医学家程履新就说过：“大凡病源七情而起，仍须以七情胜服化制以调之，时者不悟，徒持医药，则轻者增重，重者乘危矣。”
也就是说，真正的“心”病是不能用药解决问题的，用药有时不但于病无补，还会加重病情，出力不讨好。
治情理性良药
清代养生学家李渔在《闲情偶寄·颐养部》中列举了“治情理性”的七种方法，“本性酷爱之物”和“一心钟爱之人”，都被当作“治情理性”的良药。
我们从明代医家万全的《幼科发挥》中，也能看到这样的医案。有一小儿忽然闷闷不乐，天天昏睡不食母乳。万全望神诊脉后，认为患儿是“有所思，思则伤脾所致”。其乳母恍然大悟说，自从与他朝夕相处的童子离去后，孩子就病了。其父忙召回离去的伴童，患儿遂笑逐颜开，病症顿消。另一个患儿整日啼哭不止，万全诊察后认为他无病。患儿的父母非常奇怪，没病他哭什么呢？万全问孩子平时喜欢什么东西，其母说喜欢玩马鞭子。万全让人取来，孩子见到马鞭子，欣喜异常，果然停止了哭泣。
当然，这些“心”药不是光对男人和孩子，對女人也有奇效。南北朝时，鄱阳王被齐明帝杀害，鄱阳王妃极其悲痛，后来神志恍惚，一病不起。王妃的哥哥南康郡守刘滇多方寻医觅药，也难起沉疴。后来，他请画师画了一幅鄱阳王的肖像，画面上是鄱阳王生前与一位宠妃在镜前调笑的丑态，形象逼真，栩栩如生。王妃一见，突然从病榻上坐起，满面愁容一扫而光，病也渐渐好了起来。
明代吴崑在《医方考》中也记载了类似案例：一位女子失去母亲后悲伤欲绝，卧床不起。名医韩世良接诊后，认为应当另辟蹊径，用“情志”治本。他从其夫那里知道这个女人平时信奉巫术，喜欢烧香拜佛，便请来一个巫婆，谎称能招来其母的“亡魂”。袅袅青烟中，巫婆对正哭诉的女子说：“我生前是你的母亲，死后与你是仇敌，用重病来惩罚你。”女子听了大为惊愕，气愤地说：“我因为思念你而生病，你反而变厉鬼来害我，我真是自讨苦吃！”从此断了思念之情，身体逐渐康复。
（摘自《大众健康》2018年第2期）