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装有自生产脱矿水热装置的蒸汽回注燃气轮机
【出 处】
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技术情报（黎明厂）
【发表日期】
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1991年6期
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主体在认识过程中的作用问题是认识论研究的一个重要课题。在现代自然科学中,随着其对自然界物质认识的深度和广度两方面的不断拓展,也已经开始揭示出认识过程中主体的重要作用。本文择要介绍了现代西方宇宙学对主客体关系的认识成果,并联系近10多年来我国社会发展特别是哲学认识论思想的转变,对其传人我国后在学术界引起的不同反应,进行了简要的社会认识论分析。
本文通过对当今认知科学研究重大成果的考察,经过分析和提炼,作出综述;进而对在认知科学研究成果基础上产生的种种与认识论相关的观点作出比较客观的阐述和简要的辨析;最后,对认知科学研究成果及其成果基础上产生的种种认识论观点对于当代马克思主义认识论发展提供的重要贡献,提出了自己的思考。
观察了骶管下段各部结构，旨在为骶管穿刺提供参考。材料与方法应用防腐处理的成人尸体１４０具（男１００，女４０具）。解剖骶骨后面及骶管下段各结构，用钢卷尺和游标卡尺（精度０．０２ｍｍ）测量。结果与讨论１．骶骨后
张先的名作<归朝欢>词之末句,列为"张三影"之一,却在流传中有着不同版本.例如万树<词律>卷一八作"帘压卷花影";朱祖谋<瞗村丛书>本、唐圭璋<全宋词>、吴熊和先生<张先集编年校注>作"帘押残花影";<御选历代诗余>卷八二作"帘幕卷花影";<花草粹编>卷一一、<百家词>之<张子野词>作"帘押卷花影";近年发现的有"秘籍"之称的<天机余锦>卷二作"帘压桃花影".至于其他诗话、词话、史传、笔记类的记载也是各有不同,如陈师道<后山诗话>即记为"帘幕卷花影",陆心源<宋史翼>卷二六<张先传>作"帘栊卷花影" .吴
本文认为当代中国的时代精神即是实事求是精神。为此,首先就这一论题的提出从三个方面加以分析,然后分别对当代中国时代精神的产生、存在和确认的客观基础与哲学理论基础展开论证,指出当代中国社会精神生活的客观本质和发展趋势即是实事求是的精神。这一精神被贯彻于改革开放的全过程,既体现于国家方针大策的制定中,也体现于对人们的现实精神生活的规范中,最后探讨了确认实事求是作为时代精神的现实意义和历史意义。
台湾和祖国大陆在产业上具有很强的互补互利性。1978年以来，两岸经贸交流成果颇丰，为了进一步发挥互补优势，更好地发展两岸经济，双方均应积极创造条件。祖国大陆要进一步改善投资环境，完善有关法律法规，切实保护台商利益；台湾当局则必须抛弃“两个中国”或“一中一台”，这是稳定两岸关系，充分发挥各方经济潜力的关键。