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【摘要】 作文教学在语文教学中起到半壁江山的作用，在中高考中占有重要地位。传统的作文教学不仅费时费力，而且师生都有如临大敌之感。笔者发现，即兴习作教学能够一改传统严肃的面孔，让老师和学生都轻松自如的应对。教师要善于抓住时机，培养学生良好的即兴习作习惯，多渠道激活学生即兴习作的兴趣，让学生爱写，乐写，写得轻松。本文对于激活中学语文作文教学，探索作文教学的新路作出了自己的尝试，对于提升中学语文作文教学质量有一定的借鉴意义。
【关键词】 "大语文"习作观 即兴习作 兴趣
目前，中学的作文教学存在诸多的弊病。如时空过于统一，选材过于单调，形式相对定格，评价与批改教条僵化。这样的作文教学制约着学生的思绪和情感的流露，学生难以将自己的所见所闻所思所想真实自由地记录下来。导致习作个性危机，缺乏感情，没有新意。
如何摆脱传统作文教学的束缚，在作文教学中走出一条自己的新路？笔者发现，即兴习作教学能即刻捕捉学生练笔"冲动"，真实反映学生生活，摆脱传统作文教学的诸多束缚，是作文教学中走出困境的一条光明大道。多年来，我立足实践，对即兴作文教学进行了一些尝试和探究。下面谈谈自己在教学实践中的一些思路与做法。
一、抓住时机，营造自由气氛，围绕学生兴趣展开习作教学
著名教育家赞可夫说："只有学生情绪高涨，不断要求自己向上，想把自己独有的想法表达出来的气氛中，才能产生出使儿童的作文丰富多彩的那些思想、感情和词语"。［1］所以教师要遵循素质教育的价值取向，着眼学生个性发展，创设自己表达的习作教学环境，明确鼓励学生有感受事物的自由：可赞鲜花盛开的美丽，可叹鲜花凋谢的脆弱；可感叹老牛耕作的辛勤，更可忧思其辛勤背后的无奈与落后；欣喜眼前的辉煌，体验人生的快乐，也可感触生命的艰辛与无奈。有发表见解的自由：可歌美好高尚；可揭卑俗与灰暗；更可抒自己的奇思妙想、独到创见。特别应引导学生吸收琅琅上口、易于记忆、表达的方言语汇，以造就习作的语言个性。总之，只有在这样自由表达的习作气氛中，才能激活学生的习作兴趣，才能使学生无拘无束地将自己的发现、研究和体验表达出来。
抓住时机在观光时进行即兴习作。我在一次观光习作教学时，组织学生游览家乡的古村落——宁化县泉上镇延祥村(明代建筑群)。事前，我并不象常态观光习作教学那样，进行习作前的观察指导，如注意古村落的丰朴典雅、走道厅堂的巧妙结构……也不作立意上的定势启发，如赞美古代能工巧匠的辛勤汗水，歌颂家乡古代人民的智慧……而是指导学生带上纸和笔，将自己最喜闻乐见的东西，及时记录、描绘下来。观光时，有的学生久立村落的石板路，体味着古村落的古朴淳厚；有的专注练兵场，探索古时防卫设计的神秘；有的流连古朴精美的木雕石刻，细细琢磨着其中的人物花鸟；有的圍坐在长满青苔的古井旁，伸手去掬清澈的井水；还有的跟着村伯倾听着古堡动人的传说和漫长的建筑史；有的流连残垣断壁、朽屋老宅中，观看先人留下的古牌匾，颇多感慨……我从容地穿梭其中，不时地指导他们记录、描述，诱发他们回校后修改整理，将自己的灵感孕育成熟，形成即兴习作。这样的观光即兴习作自然就不会人云亦云，套话满篇。无论是选材、立意，还是构思，都是依据学生兴趣产生的，无丝毫的教师刻意雕琢的痕迹，是学生真实自由表达所见所闻，情感自然流露的结晶。
抓住时机，常写即兴"下水文’’。在即兴习作教学中，老师更要塑造良好的心境，为学生乐而乐，忧而忧，常写即兴’’下水文"，不时地点燃学生即兴练笔的热情。一天清晨，我下语文阅读早班，我发堂一群学生正围在学校后山勤工俭学的基地的篱笆旁，津津有味地观看、指点着基地里刚冒出尖尖头的竹笋。我立刻走近篱笆旁和他们一道欣赏、评点。回到教室，我发现同学们的兴趣还很高，有的谈论着笋儿的形状；有的描述着那毛茸茸的叶片；有的议论着当时的挖地、种竹、浇水、围篱的经过；有的在勾画着竹笋成长为毛竹的样子。我
就当即以"观竹笋"为题，在黑板上写了一篇"下水文"。同学们都轻轻地、一字一句地读着我的"习作’’，仿佛我都写出了他们的心里话。这种教师就地取材写的"下水文"，显然较易激活学生的兴趣。
二、着眼发展，养成即兴练笔的良好习惯
现在的中学生是新世纪的主人，将来的社会生活将更呈多样性、层次性。由于信息的快捷，交通的便利，人们的生活节奏就会不断加快。能及时记录、描述和表达是一个人参与社会激烈竞争的基本技能。因而，从发展的眼光看，即兴练笔不单是提高习作效益的需要，更是学生成长的需要；所以老师要加强引导、强化训练，促其养成良好的习惯，使其终身受益。
1、 提倡学生真实感受的即兴表达。
现在的中学生对于生活，已经有一些自己独特的认识和体验。正是在这种认识体验中，他们才能完成自己的个性发展而长大成人。学生如果能将自己平时生活的体验真实自由地表现出来，特别是农村中的小孩，很易出现与众不同的内容、构思和具有特色个性的语言，写出有个性的文章的。对于人生，诚信是重要的人生准则，对学生而言，诚实是最重要的道德标准，只有在真实表达的基础上，才会使别人正确理解自己，从而才能更好地与外部的环境沟通，健康成长。可怕的是不说真话，把语言作为蒙蔽自己、蒙蔽他人的工具，把真实的自己挡在里面。使自己不了解自己，使别人看不到自己，成为一个虚伪的人。"作文如做人"，古今中外，多少文学家均用他们自己高尚的人格，写出了一篇篇流芳千古的文章。只有让学生用自己的良知来写作，才能达到学作文、学做人的目的。因此倡导真实情感的即兴表达，可遏制学生胡编乱造，而写直抒胸臆的个性化作文。
2、提倡和自己心灵对话的即兴表达。
学生与教师一样，有独立的人格，有自由的意志，有丰富的内心世界，有舒展生命、表达自己的愿望。"心灵对话"，张扬个性，生发灵性，让对话过程中每一个场景都成为积极的生命流程中的驿站。每个人心中都有一个角落，一个纯然只属于自己的角落。每个人都有一些生活感受，它存留在自己内心深处。我们的学生整天忙碌于上课，忙碌于作业，忙碌于考试，没有时间同他人对话，更没有时间同自己心灵对话，思考只向外用功而不内省。如果我们善于和自己的昨天对话，善于与自己的灵魂对话，我们生命的深层意识就会被煽动起来。一方面我们可以求得心灵的安宁，求得内心的平静；另一方面我们又为自己积起了丰富的情感体验。一旦对话形成习惯，我们拿起笔来，就有可能文思泉涌，走向情感的无拘无束的释放。从而将那些一去不复返的岁月，将那些美好心灵之语一一写下来。
3、养成就地选材，有感即抒的习惯。
生活是习作的源泉，教师要教会学生做生活的有心人，处处关爱生命，体察事物。家中父母劳作的汗水，校园老师过早的银鬓，身边玩伴的巧手，都是感触生命辛勤的好主题；水中游鱼嘻戏，空中飞鸟唧唧，路边树影婆娑，都是展示生命活力与美丽的好题材；而动物枪伤的悲鸣，森林被乱砍乱伐的叹息，水土流失的无奈，更需要我们去关注和呼吁；还有那风花雪月，小桥流水， 崎岖山道……无不是抒发自己凝思遐想的丰富内容。面对如此丰富多彩、让人深思默想的生活，教师要积极引导学生时刻去感受、体验，从中顿悟、采撷"平凡"中的灵感，积极鼓励学生以随笔形式诉诸习作之中，循序渐进，形成习惯。
4、广开教学渠道，养成即兴动笔的良好习惯。
良好的习惯总是经过反复的训练形成的。所以教师要积极创造条件，广开教学渠道，强化学生即兴习作训练。经常组织学生采访当地的老人，倾听家乡美丽的传说、多趣的习俗、感人的故事，积累即兴习作素材；引导学生关注社会热点、新闻事件，提高即兴练笔立意；积极帮助学生组建班级文学社，大力开展"人人争当好记者"等活动，诱发学生及时采写所见所闻，发表看法。并进行艺术化的评讲、鼓励、逐步养成习惯。
三、建构"大语文"习作观，即时捕捉习作教学时机
对于学生来说，作文应注重生活化、通俗化，讲究朴实真切。以学生所能有的情感体验为基本限度，切不可胡乱拔高，尤其不能用成人的思维去取代学生的认识观点。要注意培植学生对作文的自信心，鼓励学生写出富有童真、童趣的习作。因此，作文教学必须构建课内外联系，校内外沟通，学科间整合的"大语文"教育体系，改变作文教学自卑封闭、与社会隔绝的状态。不要闭门造车，凭空想象捏造的作文。要树立大语文观、大作文观，实行全方位开放作文教学。要向生活开放、向社会开放。"即兴"的临时性，决定着习作教学时空要开放，这和"大语文"习作面是有机结合的。它要求我们教师要冲破传统教学观的樊篱，充分运用"教学机智"，无论何时何地，只要发觉学生(个体或群体)对某人某事物有很高的兴趣时，就即时给予激活和点拨，促其产生表达欲望，诉诸笔端。有一次，在上课时，我发现一位平时较顽皮的学生正出神地想着什么。就请他起立，说说想什么？他说上个星期天的下午，由一件事的起因，反对家里人父母搞迷信活动，用手打了家里供桌上的菩萨，一直担心被他打的那位菩萨爷会找他"算账"。难怪会"开小差"！课后我即时引导他将此事的经过和想法写下来。真没想到这位平时望文生畏的学生，以"打菩萨"为题，不但清清楚楚地写出了这件事的详细经过，而且真实表达了几日来连做梦都担心菩萨"显灵"找他报复的恐惧心理，甚至连我对他的引导解惑也简单地写下来了，文末表达了自己知晓菩萨不会显灵后的轻松心情，写出了一篇很好的习作。修改后，我把他的习作贴在"随笔点滴"栏供同学欣赏。此后，他写作的热情就高多了。这就是"即兴"的效益。可见，教师只要有精湛的习作教学艺术，抓住即兴习作教学时机，是有好效果的。
四、多渠道激活学生写作的兴趣
1、榜样激活。"学生享受到了成功，才能有前进的动力"。［2］对于中学一来说，享受到成功也许是成功激活他们习作兴趣的有效途径，老师可以采用以下几种方式：（1）佳作交流。每次作文后要选择几篇佳作或有一定进步的学生习作在班上自己朗讀。对于老师来说这是轻而易举的事，作为学生却读出了他们的积极性。（2）佳作展览。学习园、黑板报专设"佳作栏"，贴上学生的作秀作品，供大家欣赏。（3）佳作参赛，投稿。学生看到自己的习作变成铅字发表于报刊（包括校刊），习作的积极性更浓。另外，老师可充分发挥同龄榜样作用，在班级黑板报上，设立"随笔点滴"、"优秀周记"，不时地诱发学生的习作兴趣。
2、典范激活。教育心理学表明：儿童有很强的成功欲望，对成功的向往是学生学习的内部动力。古今中外，许多脍炙人口的即兴诗文，是激活学生即兴习作的好材料。如曹植的《七步诗》、毛泽东的《忆秦娥·娄山关》、朱自清的《背影》……，教师可以把故事、欣赏、点评和多媒体再现教学等形式寓于即兴习作教学中。
3、点评激活。由于即兴习作的时间分散，评改不易统一。对习作的评改宜以点评为主。不可落于俗套，面面俱到，应将重点放在"情真"、"意新"和"语畅"上。以肯定赞许的眼光看待学生的即兴习作，不苛求成熟，重过程而轻结果，这必须成为即兴习作评改的理念。只要习作是学生生活的真实再现，心情的真诚表白，言语的自然倾吐，教师都应及时赞许。用"你习作的这件趣事，让我想起了童年的淘气"、"你真大胆，敢于写出做错的事"、"真棒！你用上了家乡的生动的语言"、"城里的孩子就没有你幸运，他们就没有你这样的童年趣事"、 ……。如发现不足，教师也要以平等的身份、商榷的口吻进行点拨、指导，切忌对学生"泼冷水"。对特殊生的即兴习作，只要发现一字用得好，一词用的准，就应该立刻表扬激励。只有这样的点评，才能让学生马上体验成功的喜悦，才能促其产生即兴习作的兴趣。
总之，即兴习作，充分发挥了学生个性潜能，及时反映了学生的真实生活和内在情感，真正体现了学生习作的练笔性质。开展即兴习作教学，是全方位改变传统作文教学模式，通向自主习作的良好途径；也是学生发展的客观要求。
参考文献
［1］ 柳海民，《现代教育原理》，中央广播电视大学出版社，2000, 37-45。
［2］ 麦曦，《教学设计的理论和方法》，新世纪出版社，1999, 55-60。
【关键词】 "大语文"习作观 即兴习作 兴趣
目前，中学的作文教学存在诸多的弊病。如时空过于统一，选材过于单调，形式相对定格，评价与批改教条僵化。这样的作文教学制约着学生的思绪和情感的流露，学生难以将自己的所见所闻所思所想真实自由地记录下来。导致习作个性危机，缺乏感情，没有新意。
如何摆脱传统作文教学的束缚，在作文教学中走出一条自己的新路？笔者发现，即兴习作教学能即刻捕捉学生练笔"冲动"，真实反映学生生活，摆脱传统作文教学的诸多束缚，是作文教学中走出困境的一条光明大道。多年来，我立足实践，对即兴作文教学进行了一些尝试和探究。下面谈谈自己在教学实践中的一些思路与做法。
一、抓住时机，营造自由气氛，围绕学生兴趣展开习作教学
著名教育家赞可夫说："只有学生情绪高涨，不断要求自己向上，想把自己独有的想法表达出来的气氛中，才能产生出使儿童的作文丰富多彩的那些思想、感情和词语"。［1］所以教师要遵循素质教育的价值取向，着眼学生个性发展，创设自己表达的习作教学环境，明确鼓励学生有感受事物的自由：可赞鲜花盛开的美丽，可叹鲜花凋谢的脆弱；可感叹老牛耕作的辛勤，更可忧思其辛勤背后的无奈与落后；欣喜眼前的辉煌，体验人生的快乐，也可感触生命的艰辛与无奈。有发表见解的自由：可歌美好高尚；可揭卑俗与灰暗；更可抒自己的奇思妙想、独到创见。特别应引导学生吸收琅琅上口、易于记忆、表达的方言语汇，以造就习作的语言个性。总之，只有在这样自由表达的习作气氛中，才能激活学生的习作兴趣，才能使学生无拘无束地将自己的发现、研究和体验表达出来。
抓住时机在观光时进行即兴习作。我在一次观光习作教学时，组织学生游览家乡的古村落——宁化县泉上镇延祥村(明代建筑群)。事前，我并不象常态观光习作教学那样，进行习作前的观察指导，如注意古村落的丰朴典雅、走道厅堂的巧妙结构……也不作立意上的定势启发，如赞美古代能工巧匠的辛勤汗水，歌颂家乡古代人民的智慧……而是指导学生带上纸和笔，将自己最喜闻乐见的东西，及时记录、描绘下来。观光时，有的学生久立村落的石板路，体味着古村落的古朴淳厚；有的专注练兵场，探索古时防卫设计的神秘；有的流连古朴精美的木雕石刻，细细琢磨着其中的人物花鸟；有的圍坐在长满青苔的古井旁，伸手去掬清澈的井水；还有的跟着村伯倾听着古堡动人的传说和漫长的建筑史；有的流连残垣断壁、朽屋老宅中，观看先人留下的古牌匾，颇多感慨……我从容地穿梭其中，不时地指导他们记录、描述，诱发他们回校后修改整理，将自己的灵感孕育成熟，形成即兴习作。这样的观光即兴习作自然就不会人云亦云，套话满篇。无论是选材、立意，还是构思，都是依据学生兴趣产生的，无丝毫的教师刻意雕琢的痕迹，是学生真实自由表达所见所闻，情感自然流露的结晶。
抓住时机，常写即兴"下水文’’。在即兴习作教学中，老师更要塑造良好的心境，为学生乐而乐，忧而忧，常写即兴’’下水文"，不时地点燃学生即兴练笔的热情。一天清晨，我下语文阅读早班，我发堂一群学生正围在学校后山勤工俭学的基地的篱笆旁，津津有味地观看、指点着基地里刚冒出尖尖头的竹笋。我立刻走近篱笆旁和他们一道欣赏、评点。回到教室，我发现同学们的兴趣还很高，有的谈论着笋儿的形状；有的描述着那毛茸茸的叶片；有的议论着当时的挖地、种竹、浇水、围篱的经过；有的在勾画着竹笋成长为毛竹的样子。我
就当即以"观竹笋"为题，在黑板上写了一篇"下水文"。同学们都轻轻地、一字一句地读着我的"习作’’，仿佛我都写出了他们的心里话。这种教师就地取材写的"下水文"，显然较易激活学生的兴趣。
二、着眼发展，养成即兴练笔的良好习惯
现在的中学生是新世纪的主人，将来的社会生活将更呈多样性、层次性。由于信息的快捷，交通的便利，人们的生活节奏就会不断加快。能及时记录、描述和表达是一个人参与社会激烈竞争的基本技能。因而，从发展的眼光看，即兴练笔不单是提高习作效益的需要，更是学生成长的需要；所以老师要加强引导、强化训练，促其养成良好的习惯，使其终身受益。
1、 提倡学生真实感受的即兴表达。
现在的中学生对于生活，已经有一些自己独特的认识和体验。正是在这种认识体验中，他们才能完成自己的个性发展而长大成人。学生如果能将自己平时生活的体验真实自由地表现出来，特别是农村中的小孩，很易出现与众不同的内容、构思和具有特色个性的语言，写出有个性的文章的。对于人生，诚信是重要的人生准则，对学生而言，诚实是最重要的道德标准，只有在真实表达的基础上，才会使别人正确理解自己，从而才能更好地与外部的环境沟通，健康成长。可怕的是不说真话，把语言作为蒙蔽自己、蒙蔽他人的工具，把真实的自己挡在里面。使自己不了解自己，使别人看不到自己，成为一个虚伪的人。"作文如做人"，古今中外，多少文学家均用他们自己高尚的人格，写出了一篇篇流芳千古的文章。只有让学生用自己的良知来写作，才能达到学作文、学做人的目的。因此倡导真实情感的即兴表达，可遏制学生胡编乱造，而写直抒胸臆的个性化作文。
2、提倡和自己心灵对话的即兴表达。
学生与教师一样，有独立的人格，有自由的意志，有丰富的内心世界，有舒展生命、表达自己的愿望。"心灵对话"，张扬个性，生发灵性，让对话过程中每一个场景都成为积极的生命流程中的驿站。每个人心中都有一个角落，一个纯然只属于自己的角落。每个人都有一些生活感受，它存留在自己内心深处。我们的学生整天忙碌于上课，忙碌于作业，忙碌于考试，没有时间同他人对话，更没有时间同自己心灵对话，思考只向外用功而不内省。如果我们善于和自己的昨天对话，善于与自己的灵魂对话，我们生命的深层意识就会被煽动起来。一方面我们可以求得心灵的安宁，求得内心的平静；另一方面我们又为自己积起了丰富的情感体验。一旦对话形成习惯，我们拿起笔来，就有可能文思泉涌，走向情感的无拘无束的释放。从而将那些一去不复返的岁月，将那些美好心灵之语一一写下来。
3、养成就地选材，有感即抒的习惯。
生活是习作的源泉，教师要教会学生做生活的有心人，处处关爱生命，体察事物。家中父母劳作的汗水，校园老师过早的银鬓，身边玩伴的巧手，都是感触生命辛勤的好主题；水中游鱼嘻戏，空中飞鸟唧唧，路边树影婆娑，都是展示生命活力与美丽的好题材；而动物枪伤的悲鸣，森林被乱砍乱伐的叹息，水土流失的无奈，更需要我们去关注和呼吁；还有那风花雪月，小桥流水， 崎岖山道……无不是抒发自己凝思遐想的丰富内容。面对如此丰富多彩、让人深思默想的生活，教师要积极引导学生时刻去感受、体验，从中顿悟、采撷"平凡"中的灵感，积极鼓励学生以随笔形式诉诸习作之中，循序渐进，形成习惯。
4、广开教学渠道，养成即兴动笔的良好习惯。
良好的习惯总是经过反复的训练形成的。所以教师要积极创造条件，广开教学渠道，强化学生即兴习作训练。经常组织学生采访当地的老人，倾听家乡美丽的传说、多趣的习俗、感人的故事，积累即兴习作素材；引导学生关注社会热点、新闻事件，提高即兴练笔立意；积极帮助学生组建班级文学社，大力开展"人人争当好记者"等活动，诱发学生及时采写所见所闻，发表看法。并进行艺术化的评讲、鼓励、逐步养成习惯。
三、建构"大语文"习作观，即时捕捉习作教学时机
对于学生来说，作文应注重生活化、通俗化，讲究朴实真切。以学生所能有的情感体验为基本限度，切不可胡乱拔高，尤其不能用成人的思维去取代学生的认识观点。要注意培植学生对作文的自信心，鼓励学生写出富有童真、童趣的习作。因此，作文教学必须构建课内外联系，校内外沟通，学科间整合的"大语文"教育体系，改变作文教学自卑封闭、与社会隔绝的状态。不要闭门造车，凭空想象捏造的作文。要树立大语文观、大作文观，实行全方位开放作文教学。要向生活开放、向社会开放。"即兴"的临时性，决定着习作教学时空要开放，这和"大语文"习作面是有机结合的。它要求我们教师要冲破传统教学观的樊篱，充分运用"教学机智"，无论何时何地，只要发觉学生(个体或群体)对某人某事物有很高的兴趣时，就即时给予激活和点拨，促其产生表达欲望，诉诸笔端。有一次，在上课时，我发现一位平时较顽皮的学生正出神地想着什么。就请他起立，说说想什么？他说上个星期天的下午，由一件事的起因，反对家里人父母搞迷信活动，用手打了家里供桌上的菩萨，一直担心被他打的那位菩萨爷会找他"算账"。难怪会"开小差"！课后我即时引导他将此事的经过和想法写下来。真没想到这位平时望文生畏的学生，以"打菩萨"为题，不但清清楚楚地写出了这件事的详细经过，而且真实表达了几日来连做梦都担心菩萨"显灵"找他报复的恐惧心理，甚至连我对他的引导解惑也简单地写下来了，文末表达了自己知晓菩萨不会显灵后的轻松心情，写出了一篇很好的习作。修改后，我把他的习作贴在"随笔点滴"栏供同学欣赏。此后，他写作的热情就高多了。这就是"即兴"的效益。可见，教师只要有精湛的习作教学艺术，抓住即兴习作教学时机，是有好效果的。
四、多渠道激活学生写作的兴趣
1、榜样激活。"学生享受到了成功，才能有前进的动力"。［2］对于中学一来说，享受到成功也许是成功激活他们习作兴趣的有效途径，老师可以采用以下几种方式：（1）佳作交流。每次作文后要选择几篇佳作或有一定进步的学生习作在班上自己朗讀。对于老师来说这是轻而易举的事，作为学生却读出了他们的积极性。（2）佳作展览。学习园、黑板报专设"佳作栏"，贴上学生的作秀作品，供大家欣赏。（3）佳作参赛，投稿。学生看到自己的习作变成铅字发表于报刊（包括校刊），习作的积极性更浓。另外，老师可充分发挥同龄榜样作用，在班级黑板报上，设立"随笔点滴"、"优秀周记"，不时地诱发学生的习作兴趣。
2、典范激活。教育心理学表明：儿童有很强的成功欲望，对成功的向往是学生学习的内部动力。古今中外，许多脍炙人口的即兴诗文，是激活学生即兴习作的好材料。如曹植的《七步诗》、毛泽东的《忆秦娥·娄山关》、朱自清的《背影》……，教师可以把故事、欣赏、点评和多媒体再现教学等形式寓于即兴习作教学中。
3、点评激活。由于即兴习作的时间分散，评改不易统一。对习作的评改宜以点评为主。不可落于俗套，面面俱到，应将重点放在"情真"、"意新"和"语畅"上。以肯定赞许的眼光看待学生的即兴习作，不苛求成熟，重过程而轻结果，这必须成为即兴习作评改的理念。只要习作是学生生活的真实再现，心情的真诚表白，言语的自然倾吐，教师都应及时赞许。用"你习作的这件趣事，让我想起了童年的淘气"、"你真大胆，敢于写出做错的事"、"真棒！你用上了家乡的生动的语言"、"城里的孩子就没有你幸运，他们就没有你这样的童年趣事"、 ……。如发现不足，教师也要以平等的身份、商榷的口吻进行点拨、指导，切忌对学生"泼冷水"。对特殊生的即兴习作，只要发现一字用得好，一词用的准，就应该立刻表扬激励。只有这样的点评，才能让学生马上体验成功的喜悦，才能促其产生即兴习作的兴趣。
总之，即兴习作，充分发挥了学生个性潜能，及时反映了学生的真实生活和内在情感，真正体现了学生习作的练笔性质。开展即兴习作教学，是全方位改变传统作文教学模式，通向自主习作的良好途径；也是学生发展的客观要求。
参考文献
［1］ 柳海民，《现代教育原理》，中央广播电视大学出版社，2000, 37-45。
［2］ 麦曦，《教学设计的理论和方法》，新世纪出版社，1999, 55-60。