新媒体时代的媒介伦理倡导与道德干预:对克利福德·G·克里斯琴斯的访谈

来源 :国际新闻界 | 被引量 : 0次 | 上传用户:jpjxn
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
新媒体时代是注意力资源稀缺的时代。为了博眼球、求关注,以自媒体为主的社会化新媒体各尽所能,不乏以粗俗、色情、暴力等另类内容寻求爆点,使用夸张标题、露骨图片制造轰动效应、获得经济效益等举动。2017年6月,是网民们称为"互联网开始变天了"的月份。2017年6月1日《中华人民共和国网络安全法》开始实施,6月初,"千万大号咪蒙"被禁言,"全民星探""中国第一狗仔卓伟"等违规账号已在全网多平台被关闭。《中华人民共和国网络安全法》规定:任何个人和组织不得利用网络从事侵害他人名誉、隐私、知识产权和其他合法权益等活动(刘扬,2017)。但是法律能处理的往往只是一小部分案件,互联网空间要真正实现"清朗",需要的是各媒体对真实(truth)、人的尊严(human dignity)和非暴力(non-violence)(Clifford G.Christians,2010:6-20)等媒介伦理的倡导以及各监管部门的监管和道德干预。被誉为"媒介伦理之父"克利福德·G·克里斯琴斯教授就新媒体时代的媒介伦理与道德干预这一话题接受了作者的访谈,从媒介伦理研究的角度分析了从传统媒体时代到新媒体时代媒介伦理研究议题的流变,提出在"人人都有麦克风"、基于全球传播的新媒体时代"真实、人性、非暴力"仍然是具有普世价值的道德标准,尽管在新媒体时代媒介伦理遇到更多的挑战,但仍要大力倡导媒介伦理,并对不符合媒介伦理的传播现象进行道德干预。
其他文献
将游戏引入小学低年级关术教学,符合低年级段学生的心智特点,可以营造轻松愉悦的课堂学习氛围。寓教于游戏中,能激发学生学生的兴趣,培养学生的想象力、创造力和合作学习的能力。
<正> 这里,一条小街划出两个世界:共和国的五星红旗与英国的米字旗相对飘扬;祖国边防武警与港英军警面对面站岗;印有领袖头像的人民币与印有英国女皇头像的港币相互流通;持有
(一)《三国志》卷一七《魏书&#183;徐晃传》:“徐晃字公明,河东杨人也。为郡吏,从车骑将军杨奉讨贼有功,拜骑都尉。李傕、郭汜之乱长安也,晃说奉,令与天子还洛阳,奉从其计。
懂得感恩是一个人最基本也最美好的道德品质,是认识这个世界的真善美最好的途径。随着生活水平的日益提高,现在的学生大多以自我为中心,不懂得体谅,更不知感恩。小学阶段正是
历史认识不但是日本重构战后外交的起点,更是奠定战后国家定位的支柱之一。战后的和平发展道路很大程度上就是建立在日本政府基本承认"殖民统治"和"侵略",并有所反省和道歉的
针对无线传感器/反应器网络中因多个反应器失效而造成的反应器网络连通性被破坏问题,以网络流理论为基础,提出了一个基于网络流的多目标规划模型来求解优化的反应器重定位方