储蓄不是美德了吗?——重读凯恩斯《通论》所感

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凯恩斯在其《通论》中对“储蓄是否为美德”进行了强烈的质疑与批判,这是以其经济理论体系为分析基础的。笔者认为他对经济运行过程、消费的时间优先观、储蓄与投资的关系、就业量与社会福利的关系、投资的效率与效果等方面的理解都存在偏颇之处,而且其理论体系所依赖的假定也存在一定的局限性与不合时宜。笔者重申了“储蓄是美德”的观念。
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