【摘 要】
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魏晋玄学,产生于魏晋南北朝时期,脱胎于老庄哲学,其名取自《老子》论“有”,“无”,“此二者同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门”,故时人自然而然地将这一思想称之为“
【机 构】
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山西师范大学,山西临汾 041004
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魏晋玄学,产生于魏晋南北朝时期,脱胎于老庄哲学,其名取自《老子》论“有”,“无”,“此二者同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门”,故时人自然而然地将这一思想称之为“玄学”.它是一种全新的世界观和人生观,一种在意识形态领域革故鼎新,极具有思辨精神的一种理性的“纯”哲学[1].它作为整个魏晋时期士人学子行为准则的指导思想,弥漫在了三百多年以来魏晋的风风雨雨之中.玄学是继秦汉之后,思想领域上的又一次爆发,虽不及百家争鸣来的热烈,激昂,但其深度与高度却有过之而无不及.在这个时期内,我国的哲学思想才真正走向了“人的主题”与“文的自觉”[1].魏晋玄学以全新的姿态,带着深刻的思想内涵与饱含思辨精神的态度出现在世人眼前,构成了中华民族哲学思想史上的又一座巍峨高峰.
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