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我倒想到另一个办法：大力发展文化产业，培养3000万虚拟恋爱的宅男。这个词来自日本，许多男人30岁了，不谈恋爱不结婚，他们把爱情寄托在电脑游戏里，和虚拟的姑娘谈情说爱干柴烈火，这样就无需面对在现实恋爱中可能遇到的失败。
我相信，浙江财经学院教授谢作诗在博客中撰文《“3000万光棍”是杞人忧天》时，他什么也不为，他明白，既不会有学生愿意踪着老师满世界传道，社会规则也不会为谢教授的这篇博客改一个字。我猜，谢教授当时是喝高了，顺手涂个小文，就像李白、柳永玩爽了，诌个豪词艳曲一样，佐酒雅兴而已。
这事的起因是：有专家称，到2020年中国将出现3000万光棍，这将引发一系列的社会问题。谢教授试图用经济学原理解释3000万光棍这个事——光棍的存在只是增加了女性的相对稀缺性，提高其价格，绝不意味着两性的市场就不会出清，就会出现剩男。收入高的男人，会优先找到女人，因为他们出得起高价。收入低的男人怎么办呢？一种办法是几个人合起来找一个老婆。不愿意合娶，或者法律不允许一妻多夫怎么办？那真的只能光棍了。但光棍不意味着他们就不能获得性生活，你听说过搭伙过日子的吗？听说过几个女孩养一个男朋友的吗？还有发廊妹、站街妹。反过来说，在那些偏远的穷地方，就有兄弟几个合娶一个老婆的……
虽然谢教授是疑似喝高了，但仍很理性，他说：情绪宣泄不是科学，3000万光棍是既成的、短期改变不了的事实，而市场总是要以某种方式出清，只在于我们愿意以哪一种方式出清。我们也可以选择既不允许一妻多夫，也不允许婚外性行为，那就只能接受社会不稳定了。如真的带来了严重问题，那也是法律和观念的错。
不出所料，谢教授的槽值（被吐槽的价值）很高，立即被宣泄了，攻击点不是如何解决性问题，而是婚姻制度，几个男人可以娶一个女人吗？着力点不是法律，而是道德，你愿意别人和你共娶你的老婆吗？合娶老婆，马上让人想到了共产共妻，有背人伦，猪狗不如……
一谈到道德，这话题就深了，国都要以德治之，何况家呢。
我们还是谈经济学。谢教授给出的办法就是合娶老婆。在现实中，这种做法在海外也曾经或正在实行着。实行一夫一妻制，在西方是500年，在中国内地不过百年，香港到1976年才实行一夫一妻制。今天在东南亚国家中，还有一夫多妻制，而在巴西等国，仍然是一夫一妻、一夫多妻、一妻多夫多种婚姻制度并存。当然，人家是人家，咱中国人不必须向他们学习。
谢教授还给出另一个解决办法：我们老老实实发展经济，王老五们的收入高了，就会有东南亚的、非洲的姑娘嫁过来。这是好办法，但给东南亚和非洲留下3000万光棍，人家乐意吗？采了人家的矿，抽了人家的石油，又不是不给钱，人家还闹事呢，何况抢人家的女人，还不跟你拼命？历史上，多少战争都是因女人而起！
我倒想到另一个办法：大力发展文化产业，培养3000万虚拟恋爱的宅男。这个词来自日本，许多男人30岁了，不谈恋爱不结婚，实际上是怕和女性接触，一见到女人就焦虑，于是他们把爱情寄托在电脑游戏里，和虚拟的姑娘谈情说爱干柴烈火，他们觉得这样更真实，也无需面对在现实恋爱中可能遇到的失败。
我这么说有点缺德呀，就算开个玩笑吧。虽然我不一定接受谢教授的合娶老婆的想法，但私底下我还是佩服他的，他敢把这么没道德的话讲出来，他是个有勇气的人。我觉得，这个社会应该有一点宽容，让那些有想法的人把话说出来，反正也翻不了天。当然，如果谢教授的话不利于稳定，是妄议法律，我也不支持他。
我相信，浙江财经学院教授谢作诗在博客中撰文《“3000万光棍”是杞人忧天》时，他什么也不为，他明白，既不会有学生愿意踪着老师满世界传道，社会规则也不会为谢教授的这篇博客改一个字。我猜，谢教授当时是喝高了，顺手涂个小文，就像李白、柳永玩爽了，诌个豪词艳曲一样，佐酒雅兴而已。
这事的起因是：有专家称，到2020年中国将出现3000万光棍，这将引发一系列的社会问题。谢教授试图用经济学原理解释3000万光棍这个事——光棍的存在只是增加了女性的相对稀缺性，提高其价格，绝不意味着两性的市场就不会出清，就会出现剩男。收入高的男人，会优先找到女人，因为他们出得起高价。收入低的男人怎么办呢？一种办法是几个人合起来找一个老婆。不愿意合娶，或者法律不允许一妻多夫怎么办？那真的只能光棍了。但光棍不意味着他们就不能获得性生活，你听说过搭伙过日子的吗？听说过几个女孩养一个男朋友的吗？还有发廊妹、站街妹。反过来说，在那些偏远的穷地方，就有兄弟几个合娶一个老婆的……
虽然谢教授是疑似喝高了，但仍很理性，他说：情绪宣泄不是科学，3000万光棍是既成的、短期改变不了的事实，而市场总是要以某种方式出清，只在于我们愿意以哪一种方式出清。我们也可以选择既不允许一妻多夫，也不允许婚外性行为，那就只能接受社会不稳定了。如真的带来了严重问题，那也是法律和观念的错。
不出所料，谢教授的槽值（被吐槽的价值）很高，立即被宣泄了，攻击点不是如何解决性问题，而是婚姻制度，几个男人可以娶一个女人吗？着力点不是法律，而是道德，你愿意别人和你共娶你的老婆吗？合娶老婆，马上让人想到了共产共妻，有背人伦，猪狗不如……
一谈到道德，这话题就深了，国都要以德治之，何况家呢。
我们还是谈经济学。谢教授给出的办法就是合娶老婆。在现实中，这种做法在海外也曾经或正在实行着。实行一夫一妻制，在西方是500年，在中国内地不过百年，香港到1976年才实行一夫一妻制。今天在东南亚国家中，还有一夫多妻制，而在巴西等国，仍然是一夫一妻、一夫多妻、一妻多夫多种婚姻制度并存。当然，人家是人家，咱中国人不必须向他们学习。
谢教授还给出另一个解决办法：我们老老实实发展经济，王老五们的收入高了，就会有东南亚的、非洲的姑娘嫁过来。这是好办法，但给东南亚和非洲留下3000万光棍，人家乐意吗？采了人家的矿，抽了人家的石油，又不是不给钱，人家还闹事呢，何况抢人家的女人，还不跟你拼命？历史上，多少战争都是因女人而起！
我倒想到另一个办法：大力发展文化产业，培养3000万虚拟恋爱的宅男。这个词来自日本，许多男人30岁了，不谈恋爱不结婚，实际上是怕和女性接触，一见到女人就焦虑，于是他们把爱情寄托在电脑游戏里，和虚拟的姑娘谈情说爱干柴烈火，他们觉得这样更真实，也无需面对在现实恋爱中可能遇到的失败。
我这么说有点缺德呀，就算开个玩笑吧。虽然我不一定接受谢教授的合娶老婆的想法，但私底下我还是佩服他的，他敢把这么没道德的话讲出来，他是个有勇气的人。我觉得，这个社会应该有一点宽容，让那些有想法的人把话说出来，反正也翻不了天。当然，如果谢教授的话不利于稳定，是妄议法律，我也不支持他。