【摘 要】
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【正】 我国是统一的多民族的社会主义国家,少数民族语种多,文种多。在五十五个少数民族中,五十三个民族有自己的语言(回、满两个民族通用汉语文);解放前,二十一个民族已有了
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【正】 我国是统一的多民族的社会主义国家,少数民族语种多,文种多。在五十五个少数民族中,五十三个民族有自己的语言(回、满两个民族通用汉语文);解放前,二十一个民族已有了自己的文字。五十年代,国家又帮助十个少数民族创制了文字,帮助一些民族改革或改进了文字。目前,大多数少数民族的多数人以本民族语言为主要的交际工具。 四十多年来,民族语文的使用和发展经历了一个曲折的过程。一般来说,民族语言文字的使用和发展还落后于社会发展的需要,落后于经济、文化发展的需要。因此,
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清末新政清朝国门被帝国主义的大炮打开以后，国难日重，民不聊生。有志之士纷纷主张改革或变法，向西方学习，以图富国强兵。戊戌变法虽然失败了，但清廷迫于时局和国人的压力，也不得不
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【正】 儒学作为封建社会统治人民的思想武器,存在了2000余年,在我国大地上留下了极为深刻的影响。儒学中的精华,至今仍为人们继承和发扬。然而,儒学中的一些糟粕也在不知不
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伊斯兰教传入青海瞻甫伊斯兰教在中国传播一千多年来，为回、维吾尔、哈萨克、东乡、保安、撒拉、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、乌兹别克等１０个民族１７００多万人民群众所信仰。在多种宗教
【正】 1992年9月,为了配合康杨镇康家话的语言调查,笔者随同喇秉德等同志一起赴康杨进行社会历史、宗教信仰等状况的调查。现将有关调查情况报告如下。 一、康杨镇的社会概