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回顾《诗经》学史，不难发现，《诗经》大致经历了三个阶段：一是《诗经》的形成阶段，以孔子整理《诗经》为标志；二是《诗经》作为经学的阶段，以西汉立学官为标志；三是《诗经》作为文学即民歌的阶段，以“五四”为标志。《诗经》不是民歌，而且根本不属于文学作品，它是周朝礼乐制度的产物，“五四”以前，《诗经》一直是作为儒家文化的一种载体而存在和传播的。这才是《诗经》的根本性质和本来面目。后世或出于否定儒家传统、否定传统经学而把它当作文学作品来看待；或忽视《诗经》产生的真实背景及其作用，站在后世立场曲解《诗经》性质，留下两