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冯友兰先生的直觉观源自对柏格森绵延直觉说的探究,经历三次变化后最终认为＂直觉是一种负的方法＂。柏格森同样看重＂直觉＂的方法论意义,但与＂负的方法＂并不等同,二者的处理对象与方式皆有差异;梁漱溟先生同样注重＂直觉＂,但与冯友兰先生以＂负的方法＂解读直觉不同,梁以＂良知良能＂解释直觉。冯友兰＂负的方法＂有独特的意义,但也应注意其限度与前提。