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今晨京城又下雨了。这已是入秋以来的第二场雨。一场秋雨一场寒，十场秋雨要穿棉。
秋风秋雨总给人以萧瑟之感。“秋风秋雨愁煞人”，鉴湖女侠秋瑾的遗言在这样的天气里最能打动人心。这诗句并不是秋瑾的原创，她引用的是清代诗人陶宗亮的《秋暮遣怀》：“篱前黄菊未开花，寂寞清樽冷怀抱。秋风秋雨愁煞人，寒宵独坐心如捣。”
悲秋伤秋这种情绪并非自秋瑾始，古已有之，所谓“春女感阳则思，秋士遇阴则悲”。伤秋悲秋是描写秋天的古诗文中最常见的基调。比如：
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。———屈原《九歌》
悲哉秋之为气也。萧瑟兮草木摇落而变衰。———宋玉《九辩》
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。———曹丕《燕歌行》
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。———李白《菩萨蛮》
万里悲秋常作客，百年多病独登台。———杜甫《登高》
秋风生渭水，落叶满长安。———贾岛《忆江上吴处士》
噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？———欧阳修《秋声赋》
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。———李清照《醉花阴》
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唐代诗人刘禹锡却独出心裁，不人云亦云，写出了自己对秋天的独特感受。他写的《秋词》也因此成为描写秋天的诗文中的千古名篇。
秋词（其一）
刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，
我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，
便引诗情到碧霄。
“自古逢秋悲寂寥”，诗人用极简洁的一句话概括了古人逢秋伤悲的传统，极言悲秋传统之久远之固化，接下来的一句“我言秋日胜春朝”语气陡然一转，平地奇峰突起，道出自己的与众不同。“自古逢秋悲寂寥”的主语是大多数人，而“我”则与这大多数人不同，通过这一鲜明的对比凸显了诗人的自信。
只亮明观点远远不够，还要阐述理由。“晴空一鹤排云上”，短短七个字，就勾勒出一幅极壮美的画面，晴空让人心情格外开阔，而“排云”则写出了白鹤直冲九霄的气势。注意，是一只鹤，而不是一群鹤。这一只鹤，更显出与众不同来，显然这不仅仅是在寫鹤，也是在写诗人自己。
“便引诗情到碧霄。”“排云而上”的不仅仅是这“一鹤”，更是诗人乐观的诗情，昂扬的斗志。写这首诗时，刘禹锡正处于人生的低谷，因为参加的革新运动失败，他被贬为朗州司马，从京城被流放到边陲。但这种沉重的人生打击，并没有让34岁的刘禹锡就此消沉下去，反而激发了他的斗志。
《秋词》是一组诗，另外一首是这样的：
秋词（其二）
刘禹锡
山明水净夜来霜，
数树深红出浅黄。
试上高楼清入骨，
岂如春色嗾人狂。
【译文】秋天了，山明水净，夜晚已经有霜；树叶由绿转黄，其中却有几株树的叶子变成了红色，在浅黄色中格外显眼；登上高楼四望，秋天的风清冷入骨；不像春色那样使人发狂。
这两首《秋词》的主题相同，都是赞美秋天。前一首偏重写秋气，后一首偏重写秋色。但都不拘泥于成法，没有延续伤秋、悲秋的传统，而是赞美秋天，表达对秋天的热爱之情。正因为不人云亦云，有自己的独立思考与判断，展现了高尚的情操与广阔的胸襟，这两首《秋词》才会如此动人，才会成为千古名篇。
我们在平时的写作中也应如刘禹锡的《秋词》这般，打破既有的思维定式，不要掉到传统思维的窠臼里。其实，生活中不仅仅有“常言道”这样的道理束缚着我们的思维，还有“常言又道”这样的道理启发我们进行另一向度的思考。
常言道：一个好汉三个帮！
常言又道：靠人不如靠己！
常言道：知无不言，言无不尽！
常言又道：交浅勿言深，沉默是金！
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要记住，事物不止有一面。所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。不同的人看同一个事物不一样，同一个人在不同场景、不同心境之下看同一个事物也不一样。写作文时，独立思考、独立判断最为重要。
宋代严有翼在《艺苑雌黄》这本书中说：“反其意而用之者，非识学素高，超越寻常拘挛之见，不规然蹈袭前人陈迹者，何以致此。”
要能够反其意而用之，能够超越常规，不因袭前人的看法，就要“识学素高”才行。“识学”的意思就是“学识”。这高深的“学识”从哪里来？来自丰富的阅历，来自通过大量阅读积累的知识。既要读圣贤书，又要闻窗外事，才能不断增加自己的“学识”，写出与众不同、别出心裁的好文章。