论文部分内容阅读
这个题眼的缘起，是有种种的理由和故事的，都说现在是一个信息爆炸的时代，无论哪个行业都在从各种角度、各个层面，让自己的生活安排得越来越满，每天的工作日程是满满的，私下的朋友聚会也是满满的，似乎每天都有做不完的事情，我们的季度报表似乎每天都要有计划和更新，上市公司更是如此，IPO、风投、基金各行各业都在把时间的每分每秒和金钱的一毫一厘发挥到极致，其实，这也是无可厚非的事情，资本的本性就是增值和利润，人的欲望都是向往越来越美好的生活。
但是，如果能抱着一种简单的心态，可以让自己轻松，解脱自己和解脱别人，能够少一点二人套路，多一点儿真诚，做人办事也许都会简单很多。
一花一世界，一叶一菩提，在我们感叹每天时间和精力都越来越不够用的时候，同样的，也有另外一种声音如同这以太空间的背景辐射，让我们相信，这个多元世界里，我们有多种不同的选择和不同的活法，在越来越多的人开始做加法的时候，我们也可以做减法，当时间真正慢下来，才能体会到，少就是多的道理。对工作是如此，对生活也是如此。以前的自己，似乎带着对数学的痴迷、带着对哲学的渴求，似乎什么事情都要寻个究竟，对任何事物的分析都是洁净精微，无所不用其极。然而，千回百转之后，如同一句很简单的话，你的心灵是怎样，你所看到的世界就是怎样。加法与减法，从哲学的角度，是一阴与一阳的差异，所谓大道至简，物极必反，在洁净精微处同样蕴含着御繁以简、以一当十、四两拨千斤的道理。而另外一个禅境相通处，则是舍与得。什么都想要，什么都想占有，反而是什么都没得到。有所舍当有所得，人的精力和时间都是有限的。我们所面临的许多情形，都需要在不对称信息和不完整条件下做决断和决策。
简生活是一种生活的态度，是一种淡泊明志、宁静致远、守中用中的生活理念。简，当志存高远、高瞻远瞩，从纷繁复杂的世界中，找到主线和纲领，知晓过去，放眼未来，不拘泥于细枝末节。这是一条长波曲线，我们所体察到的声音和看到的色彩，都以不同的频率来呈现，简单就是让你从High的DJ音乐，过渡到长波段的轻音乐，再拉长，如同海洋深处鲸鱼的低语，我们可以知晓高频的音叉和低鸣的雷声哪个传得更遥远。简单的理念，也如同股市里的斐波纳齐曲线，从耗费太多时间关注与短线投资中解脱出来，看到趋势，看到能量的集聚和耗散，知晓现在，看到未来。我更倾向于长波理论，因为它可以提醒你，不要太关注于小的细节和短周期的高频振荡，当时过境迁，光阴荏苒，过了一年乃至十年之后，用未来的眼光看现在，你就知道什么是最重要的，什么是当前让你觉得迫在眉睫，但是从长远来看几乎是无足轻重的。
练过太极的都知道，太极的起势称为无极势，心无杂念，沉肩坠肘，这个姿势最简单，从形体上说，只需要肢体放松，呼吸舒缓，但是能够让心灵彻底空灵放松，达到至虚幻境，又需要滴水穿石反复修炼，屏气凝神，实属不易。而在这无极势的极简中，又蕴含了包揽万物的形与势。在这无极中，蕴含了极度简练的哲学智慧，蕴含了静与动，以及在这静与动之间的无数渐变，从无极到如封似闭，再到白鹤亮翅、抱虎归山等，无极中蕴含了一切变化，在这变化之间，阴阳相生，动静结合，绵延不绝。
而简的另一个实证，就是中国哲学中的阴阳思想，卦象爻辞的演说，就是从最基本的阴爻和阳爻开始推演。我们对待一个人，看待一样事物，预测一个事物的发展，简而论之，都可以用阴阳来表达，如同在英文词汇中的正面和负面（Positive and Negative），事物要往好的方向发展，你特别喜欢一个人，现在的状态是你理想的状态，达到了你的预期的人生规划，那么我们可以简称之为阳。
与之相对的，在西方学术界，社会学的研究已经发展到基于数理模拟的社会学仿真，放眼拓展来说，社会的演化和进程又是极尽复杂的，从上世纪六七十年代伴随美国阿波罗登月计划而同时期诞生的社会学仿真，现有的新理论，混沌、动力学、拓扑、分形，都以各种模型对社会的演化的演变有各种各样的解读。其方法论来说，社会学仿真，可以说极尽数理之能事。但简而言之，我们仍可以用阴阳和正面负面来概述我们的研究对象，它本来是很复杂的，但是如同一个飞机的机制，也可以不用细究所有飞机的飞行原理，而判定这个飞机是运转正常的还是有故障的。曾经在很多年的时间里，我陷入了这种数理工具和哲学思辨的纷繁复杂中不能自拔，到最后似乎到了你了解得越多，你的信息量越多，你的信息點越多，那么你要贯穿一个可以把所有信息理论和体系合为一体的理论，几乎是不可能的，你知道得越多，你发现你不知道得越多，你发现事物内部之间的关联和矛盾也越多，那种痛苦只有你去深究之后才有体会。然而让我从这种痛苦的哲学思辨中拯救出来的却是另外一件让你意想不到的东西，在后文中我会详细论述，但是庆幸的是我走出来了，我似乎经历了禅定的三重境界，看山是山，看水是水。二重到看山不是山，看水不是水。再到第三重，看山仍是山，看水仍是水。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
简中蕴含着平衡，举例来说，由太极生两仪、四相八卦以及六十四卦象，体现了我们对客观世界的认知由简单到复杂，由简到繁和由繁到简，不是简单的量变的演化，而更多地体现了我们对实物认知从现象到本质，再从本质提炼到理论的过程，简不代表你把事物看得简单，而是在纷繁复杂的万象中，去芜存菁对本质的抽象化高度凝练的概括，恰恰相反，简约的这种平衡体现了你对这个事物或者现象的认识程度，这种简单与复杂的平衡体现了你的方法论的抽象高度。简，同样蕴含着内涵与外延的诠释和概括，举例而言，我们不能简单地把阴阳理解为八卦中的阴阳诠释。阴阳代表的是一种任何事物的多重维度中的单维解读。它可以代表时间、空间、趋势、属性、本质、思维、推理，而在每一个维度上又可以演化很多维度的分岔，在不同维度时间的维度分岔又可以相互关联和交叉。也许在几千年之前，中华民族的祖先就已经在这古朴智慧中探究了事物的本原，任何事物都是相互关联的，在无论是虫洞中的空间耦合还是闲阴阳在高等数学中，又与复变函数中的共轭关系相呼应，